《在商言商》跳出强加给近代中国商人的 “资产阶级”“民族资产阶级”这类政治标签,解答了他们是否想构成一种独立的政治力量,在政治上有所作为。非常态的政治变局中,保护产权和维持秩序是商人最为关心的,也是决定商人对待政治态度的关键。因此,民初商人游走于公共政治与私人商业利益之间,并没有形成类似西方的政治参与。此书是《政商中国:虞洽卿与他的时代》的前篇,真实描摹了近代中国商人群体的心理与行动,祛除了政治话语中对他们的想象与定性。
冯筱才,1970年生,华东师范大学历史系教授,博士生导师,著名历史学者。2009年入选新世纪优秀人才支持计划,哈佛燕京学社2009—2010年度访问学者。著有《在商言商——政治变局中的江浙商人》《政商中国:虞洽卿与他的时代》《北伐前后的商民运动(1924-1930)》等。
据说当下是一个被称为全球化的时代, 但这并不意味着学术研究从资料、 问题到方法的天下一统。 近几年一个不争的事实是: 全球化正带来本土化 (或曰地方化 )的勃兴。 或许多样与统一并存, 和合与差异同在, 正是全球化时代学术应努力实现的目标, 可惜这一目标在中国史学研究中...
评分作者太急于和“资产阶级范式”作战,以至于走向了一个同样极端的观点:商人本质上并没有政治企图,参政仅是为了稳定商业秩序和保护私有产权。为此他们完全有可能依附强权;一旦这些条件基本达成,商人旋又退出政治过程。作者批评其他历史研究预设太强,但是本书的预设难道不是...
评分一般來講,學術著作對人的吸引力要遠遠小于那些故事情節曲折離奇且引人入勝的小說,但是馮筱才的這本書卻著實讓我愛不釋手。 中國的資產階級是一個被廣泛使用的概念,然而這個詞語的含義究竟是什么,大多數人仍然沒有一個清晰的認識。最終導致在學術交流時,批評者和被批評者...
评分作者太急于和“资产阶级范式”作战,以至于走向了一个同样极端的观点:商人本质上并没有政治企图,参政仅是为了稳定商业秩序和保护私有产权。为此他们完全有可能依附强权;一旦这些条件基本达成,商人旋又退出政治过程。作者批评其他历史研究预设太强,但是本书的预设难道不是...
评分作者太急于和“资产阶级范式”作战,以至于走向了一个同样极端的观点:商人本质上并没有政治企图,参政仅是为了稳定商业秩序和保护私有产权。为此他们完全有可能依附强权;一旦这些条件基本达成,商人旋又退出政治过程。作者批评其他历史研究预设太强,但是本书的预设难道不是...
上学时挺敬佩的老师,研究扎实且能从史料发现新东西
评分主张商人大多注意自己实利,因而其对政治亦大抵属于应付,而追求较为稳定的秩序。缺点是尽管他很好的指出了若干常用来论证商人政治自觉的人物具有特殊性,但是自己的论证却亦只能从泛泛着手,「一般商人」式的概念颇为玄虚,究竟何为一般?商人甚为众多,冯氏如何知「一般、普遍」的情况?单用若干例子加上商会,似嫌武断,不知是否史料限制之故。
评分主张商人大多注意自己实利,因而其对政治亦大抵属于应付,而追求较为稳定的秩序。缺点是尽管他很好的指出了若干常用来论证商人政治自觉的人物具有特殊性,但是自己的论证却亦只能从泛泛着手,「一般商人」式的概念颇为玄虚,究竟何为一般?商人甚为众多,冯氏如何知「一般、普遍」的情况?单用若干例子加上商会,似嫌武断,不知是否史料限制之故。
评分上学时挺敬佩的老师,研究扎实且能从史料发现新东西
评分在商不只是言商 书是好书,我读起来毫无兴趣点。 另外这本书装帧手感都非常舒服
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