严介和新论语

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页数:224
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出版时间:2009-1
价格:30.00元
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isbn号码:9787501186754
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具体描述

《严介和新论语(第5部):成功才德胸》主要内容:他,被媒体冠以“黑马富豪”、“中国第一狂人”称号,他的企业跻身中国民营企业500强前十强。他,创建了中国的81模式,被誉为“中国BT模式的鼻祖”,他从和而不同起步,经历了死而不亡,最终放而不弃。他,并购重组70余家国有企业,跨越18个行业,创立了中国打包重组模式。他讲企业如数家珍、做企业行云流水。他,耍的是境界、靠的是实力、走的是差异,彰显严谨的张扬、内敛的霸气,他当局者清。旁观者迷,他不得不永远地理解别人对他的不理解。他。自信不自傲、果断不武断、自尊不自负、严谨不拘谨、知足知不足,他平常不平庸、随和不随便、放松不放纵、认真不较真、风流不下流。他,在踉踉跄跄中大步流星一路走来。30年风雨泼墨了一个人和15万员工的传奇,他辛苦心不苦、劳而不累、退而不休。他,委屈中平衡、妥协中前行、虚怀中充实、放弃中收获、谦卑中完善,他赏识中成长、谴责中成熟,站着是一座山、·倒下是一座碑。他。理性做事、感性做人。与理性的人处事、与感性的人交友。他走出了异常、超越了超常、回归了正常。他,是国内极富争议的人物,他让心血自然地流淌,洋溢着泥土的芬芳,他从敢为人先地做事到甘为人后地做人。他,2005年以身价l25亿元位居富豪榜榜眼,狂而不枉,花暗柳更明。他正从应有尽有向应无尽无走去。

《哲人石的低语:探寻失落的古代智慧》 导语: 在浩瀚的书海中,总有一些作品如同沉睡的宝石,散发着历经岁月打磨后的温润光泽。它们不追逐时代的喧嚣,而是潜心挖掘人类文明深处那亘古不变的真理。《哲人石的低语:探寻失落的古代智慧》正是一部这样的著作。它带领读者穿越时空的迷雾,重返那些奠定人类思想基石的古老文明,探究那些被现代性所遮蔽的、关于生命、宇宙与存在的深刻洞察。 第一部分:文明的曙光与知识的源头 本书的开篇,将我们带回公元前数千年的美索不达米亚平原与尼罗河畔。我们不再仅仅将这些视为宏伟建筑的所在地,而是思想的摇篮。作者以细腻的笔触,剖析了苏美尔楔形文字泥板上记载的早期宇宙论——他们如何看待星辰的运行,以及神祇在人类事务中的角色。重点并非在于复述神话,而是挖掘其背后的“秩序观”:即古代人如何试图在混乱的自然界中构建可理解的、可把握的结构。 紧接着,目光转向古埃及。我们深入探讨了《亡灵书》的复杂象征意义,这不是一本简单的宗教指南,而是一套关于生命终结、灵魂审判及来世伦理的详尽“操作手册”。作者分析了马阿特(Ma'at,真理、秩序与公正的化身)原则在古埃及社会结构中的核心地位,揭示了这种对“平衡”的执着如何塑造了他们的法律、艺术乃至日常行为。 第二部分:希腊的理性之光与轴心时代的回响 本书的第二部分,将重心投向了古典希腊。然而,与一般的哲学史叙述不同,本书侧重于“失落的对话”——那些在柏拉图学院和亚里士多德逍遥学派中被讨论,却未能完整保存下来的边缘思想流派。 我们详细考察了前苏格拉底哲学家赫拉克利特(Heraclitus)关于“变动不居”的深刻见解,并将其置于一个更广阔的东方哲学背景下进行对比分析,探讨“对立面的统一”如何成为古代智慧的共同母题。随后,书中对斯多葛学派(Stoicism)的早期发展进行了深入挖掘,特别是关于“自然法则”的理解。这里的“自然”并非仅指外部环境,而是指宇宙内在的、必然的、具有逻辑性的运行规律。作者强调了斯多葛派早期对情感的克制,并非冷漠,而是一种对自身内在“城邦”进行有效治理的实践。 书中特别辟出章节,探讨了毕达哥拉斯学派对“数字即万物本质”的信念,这种信念如何渗透到音乐理论、几何学乃至早期医学之中,展现了数学作为一种精神修炼方法的面貌。 第三部分:东方智慧的沉静力量 本书的视角随后转向东方,特别是古代中国与印度的精神探索。这部分旨在展现,在西方理性主义萌芽的同时,东方早已发展出成熟的、以“体验”和“内省”为核心的智慧体系。 在中国部分,我们回避了对经典文本的僵硬注释,转而关注“隐逸传统”——那些不入朝堂、在山水之间寻求与“道”相契合的士人。书中分析了早期道家思想中对“无为”的精细区分:区分“不作为”与“顺应自然之流的最高效作为”。作者通过对古代绘画和园林艺术的分析,阐释了“留白”和“空寂”在哲学实践中的重要性,它们是感悟大道必不可少的载体。 在印度部分,本书聚焦于《奥义书》(Upanishads)中的核心概念——“梵我同一性”(Atman is Brahman)。作者通过对古代瑜伽修行者冥想记录的重构,试图还原那种“超越二元对立”的心灵状态。这不仅仅是一种理论宣称,更是一种通过严格的身体与心智训练达成的生命经验。书中详细描述了早期修行者如何通过专注力(Dharana)和冥想(Dhyana)来逐渐消解自我与世界的边界。 第四部分:失落的连接——跨文化思想的汇流 本书的高潮在于对“失落连接”的探索。在丝绸之路开辟之前,不同地域的智慧是如何在隐秘中相互影响的?作者大胆假设,并引入考古学和语言学的证据,探讨了早期希腊神秘主义(如奥尔菲斯教)与波斯琐罗亚斯德教在对“光明与黑暗”二元对立的理解上的微妙共振。 同时,本书也关注了那些因帝国更迭、宗教冲突而被边缘化的知识传统。例如,对诺斯替主义(Gnosticism)中关于“知识”(Gnosis)的强调,被视为是对官方教义的一种早期、更为个人化的精神反抗。这种对内在真理的直接追求,与同期印度教中对“解脱”(Moksha)的追求,形成了跨越地理的呼应。 结语:回望是为了前行 《哲人石的低语》并非一本怀旧之书,它旨在证明,古代智慧并非博物馆里的陈列品,而是解决现代困境的“工具箱”。在信息爆炸、目标迷失的今天,古代哲人对于“何为美好生活”的朴素追问,以及他们为达成此目标所建立的严谨的方法论,展现出惊人的生命力。本书的最终目的,是激发读者重新审视自己内心深处的“哲人石”——那块能够点燃生命意义、将平庸转化为黄金的内在潜能。 全书以严谨的学术态度为基石,辅以散文诗般的叙事风格,旨在让晦涩的古代思想变得清晰可触,引导当代读者进行一场深刻的、回归本源的精神旅程。

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《严介和新论语》这本书,是我在书架上偶然发现的。严介和先生,这个名字我有所耳闻,据说他的思想颇具影响力。而“新论语”,这个书名更是引起了我的兴趣,它暗示着一种对经典的创新与传承。当我翻开书,我并没有看到预想中的古朴风格,而是感受到一种扑面而来的力量感和时代气息。严介和先生用一种极其朴实、直率、甚至带点“火药味”的语言,将他对人生、对社会、对“做人”的理解,淋漓尽致地展现出来。他谈论“格局”,谈论“情商”,谈论“生存”的智慧,这些都是我们每个人在生活中都需要面对的现实问题。但他对这些问题的解读,却充满了独到的见解和深刻的洞察。我尤其喜欢他对“境界”的阐述,他认为,境界的提升,并非来自于书本知识的堆积,而是来自于对人生百态的深刻体悟。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的力量,要有敢于挑战权威、敢于突破自我的勇气。读这本书,常常会有一种“醍醐灌顶”的感觉,仿佛自己一直以来都对很多事情存在着误解,而这本书,就像是一束光,照亮了我前进的方向。它让我开始重新审视自己的价值观,开始思考自己真正想要的生活。这本书,它不仅仅是一本阅读的书,更是一本行动的书,它激励我,让我有勇气去面对生活中的挑战,去创造属于自己的价值。

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《严介和新论语》这本书,我收到的时候,内心是充满期待的。严介和先生,这个名字对于我来说,一直代表着一种智慧和力量,他的言论,总能给我带来深刻的启示。而“新论语”,这个书名更是让我好奇,它是否会是对经典的一种颠覆,或者是一种全新的解读?当我开始阅读,我发现这本书并没有让我失望。严介和先生的文字,有一种直率而又充满智慧的力量。他没有使用华丽的辞藻,也没有故弄玄虚,而是用一种极其朴实、生动、甚至是略带“犀利”的语言,将他对人生、对社会的深刻洞察,毫无保留地呈现在读者面前。他谈论“格局”,谈论“情商”,谈论“做人做事”,这些都是我们每个人在生活中都必须面对的课题。但他对这些课题的解读,却充满了独到的见解和深刻的洞察。我尤其喜欢他对“大格局”的阐述,他认为,一个人的格局,决定了他能够走多远。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的精神,要有敢于挑战自我、敢于突破现状的勇气。读这本书,常常会有一种“豁然开朗”的感觉,仿佛一直以来,自己都对很多事情存在着误解,而这本书,就像是一位智者,为我指点迷津。它让我开始重新审视自己的生活方式,开始思考自己真正的人生目标。这本书,它不仅仅是一本阅读的书,更是一本实践的书,它激励我,让我有勇气去面对生活中的一切挑战,去创造属于自己的精彩。

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《严介和新论语》这本书,在我拿到它的时候,就感受到一种扑面而来的亲切感。严介和先生,他的名字本身就带着一种传奇色彩,而“新论语”,这个书名更是让我充满期待,我想知道,在当今这个时代,他的“论语”会是什么样的解读?翻开书,我并没有看到那种刻板的、教条式的理论,而是看到了一种极其真诚、极其坦率的表达。严介和先生用他那富有磁性而又略带沧桑的声音,将他对人生、对社会、对“做人”的深刻体悟,一股脑儿地倾泻出来。他谈论“心力”,谈论“格局”,谈论“生存”的法则,这些都是我们每个人在生活中都会遇到的课题。但他对这些课题的解读,却充满了独到的见解和深刻的洞察。我尤其喜欢他对“情商”的阐释,他认为,情商不仅仅是沟通技巧,更是一种人生境界的体现。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的生命力,要有敢于挑战现状、敢于突破自我的勇气。读这本书,常常会有一种被“震撼”的感觉,仿佛自己一直以来都活在一种狭隘的认知里,而这本书,就像是一把钥匙,打开了通往更广阔世界的大门。它让我开始重新审视自己的价值观,开始思考自己真正想要的生活。这本书,它不仅仅是一本阅读的书,更是一本行动的书,它激励我,让我有勇气去面对生活中的挑战,去创造属于自己的价值。

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《严介和新论语》这本书,刚拿到手的时候,就被它那略带古韵的书名吸引了。严介和,这个名字本身就带着一种历史的厚重感,而“新论语”更是让人联想到那个影响了中国几千年的经典。我一开始脑子里勾勒出的画面,或许是像《论语》那样,一句句精炼的格言,配上一些温和的解释,适合在茶余饭后,静静品读,慢慢体会。然而,当我翻开第一页,一股扑面而来的力量感,就让我意识到,这本“新论语”绝非等闲之辈。它没有那种故作高深的理论术语,也没有晦涩难懂的哲学思辨,而是以一种极其接地气、甚至可以说是“粗粝”的语言,直击人心。严介和先生的文字,像是带着一股子江湖气,又饱含着对人世间的深刻洞察。他谈论的,不是遥不可及的道德理想,而是我们每一个普通人,在日常生活中会遇到的种种困境和迷茫。那些关于“成大事者”的论述,并非教你如何去争权夺利,而是告诉你,真正的强大,源于内心的坚韧和对自我价值的清晰认知。他笔下的“商道”,也不是冰冷的商业法则,而是充满了人性考量和长远眼光的智慧。读这本书,常常会有一种被“点醒”的感觉,仿佛一直以来,自己都在迷雾中摸索,而这本书,就像是一盏明灯,虽然未必能照亮你前进的每一步,但至少让你看到了方向。而且,严介和先生的叙事方式,也非常有感染力,他喜欢讲故事,讲那些他亲身经历或者观察到的鲜活案例,这些故事,比任何枯燥的理论都更能打动人,更能让你在其中找到共鸣。有时候,读着读着,会发现自己就身处其中,感同身受,继而开始反思自己的行为和选择。这本书,它就像是一面镜子,映照出我们内心的真实想法,也指引我们去审视那些被忽视的盲点。

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《严介和新论语》这本书,当我从书店把它带回家的时候,就带着一种朝圣般的心情。严介和先生,他的思想,总是在不经意间,像一股暖流,又像一记警钟,触动我内心的最深处。而“新论语”,这个名字,让我充满了期待,我想知道,在当下这个纷繁复杂的时代,他的“论语”会是一种怎样的注解?翻开书,我首先被他那直率而富有力量的语言风格所吸引。他没有卖弄学问,也没有故作高深,而是用一种极其接地气、甚至带点“江湖味”的方式,将他对人生、对社会的洞察,娓娓道来。他谈论“情商”,谈论“生存”,谈论“大格局”,这些都是我们每个人在生活中都需要面对的现实问题。但他的解读,却充满了独到的见解和深刻的洞察。我特别欣赏他对“做人”的理解,他认为,一个人能否真正成功,不仅仅在于他的能力,更在于他的品格和境界。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的精神,要有敢于挑战现状、敢于突破自我的勇气。读这本书,常常会有一种被“点醒”的感觉,仿佛自己一直以来都对很多事情存在着误解,而这本书,就像是一束光,照亮了我前进的方向。它让我开始重新审视自己的价值观,开始思考自己真正想要的生活。这本书,它不仅仅是一本消遣读物,更像是一位人生导师,在用他丰富的阅历和深刻的智慧,引导我,让我能够更加清晰地认识自己,更加从容地面对生活中的各种挑战。

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《严介和新论语》这本书,我拿到的时候,脑海里就浮现出他那标志性的、略带沧桑而又不失激情的演讲形象。严介和先生,他的名字本身就带着一种力量,一种对时代、对社会、对人生的深刻思考。而“新论语”,这个书名更是勾起了我的强烈好奇,我想知道,在这个快速变化的时代,他的“论语”会是一种怎样的解读?翻开书页,我并没有看到那种传统意义上的“论语”风格,没有那些文绉绉的句子,也没有深奥的哲学命题。取而代之的是一种极其真诚、极其坦率的表达,仿佛他就在我耳边,用一种充满智慧和人生阅历的声音,和我进行着一场深入的对话。他谈论“心力”,谈论“情商”,谈论“做人”的“大道”,这些都是我们每个人都必须面对的课题。但他并没有用空泛的理论来教导,而是通过一个个真实的故事,一段段辛辣的点评,将这些道理展现在我们面前。我尤其喜欢他对“格局”的理解,他认为格局不是天生的,而是可以通过后天的学习和历练来不断提升的。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的力量,要有敢于挑战权威、敢于突破自我的勇气。读这本书,常常会有一种“醍醐灌顶”的感觉,仿佛一直以来,自己都活在一种习惯性的思维定势里,而这本书,就像是一面明镜,照出了我内心的盲点,也指引我走向一个更宽广的人生境界。它不仅仅是一本阅读的书,更是一本行动的书,它激励我,让我有勇气去面对生活中的挑战,去创造属于自己的价值。

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《严介和新论语》这本书,在我拿到手的那一刻,就感受到了一种沉甸甸的分量,不仅是书本的物理重量,更是其中蕴含思想的重量。严介和先生,这个名字,总能让我联想到一种洞察世事的智慧,而“新论语”,这个书名更是勾起了我的好奇心,究竟是怎样的“新”?翻开书,我发现,严介和先生的文字,有着一种非凡的魅力。他没有使用晦涩难懂的术语,也没有故作高深地论述,而是用一种极其真诚、极其坦率的语言,将他对人生、对社会、对“做人”的深刻感悟,毫不保留地分享出来。他谈论“格局”,谈论“情商”,谈论“生存”的艺术,这些都是我们每个人在生活中都需要面对的课题。但他的解读,却充满了独到的见解和深刻的洞察。我尤其欣赏他对“心力”的重视,他认为,强大的心力,是支撑一个人走向成功的基石。他还鼓励我们要有“野蛮生长”的生命力,要有敢于挑战自我、敢于突破现状的勇气。读这本书,常常会有一种被“点醒”的感觉,仿佛自己一直以来都对很多事情存在着误解,而这本书,就像是一束光,照亮了我前进的方向。它让我开始重新审视自己的价值观,开始思考自己真正想要的生活。这本书,它不仅仅是一本阅读的书,更是一本行动的书,它激励我,让我有勇气去面对生活中的挑战,去创造属于自己的价值。

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《严介和新论语》这本书,我购买后,就迫不及待地开始阅读。严介和先生,这个名字在我心中一直有着特殊的地位,他的思想,总是能够触动我内心最深处的东西。而“新论语”,这个书名更是让我充满了好奇,它究竟会是一个怎样的新时代解读?当我开始阅读,我发现这本书并没有让我失望。严介和先生用一种极其朴实、生动、甚至带着些许“霸气”的语言,将他的人生智慧、社会洞察,毫无保留地呈现在读者面前。他谈论“格局”,谈论“情商”,谈论“做人”,这些都是我们每个人在生活中都会遇到的现实问题。但是,他的解读方式却非常独特,他从来不回避现实的残酷,也不会给读者灌输虚无缥缈的鸡汤。相反,他总是能用一种“一针见血”的方式,揭示问题的本质,让我们看到事情的另一面。我特别欣赏他对“境界”的阐述,他认为境界的提升,并非来自于书本知识的积累,而是来自于对人生百态的深刻体悟。他用自己的人生经历,用那些鲜活的案例,向我们展示了什么是真正的“大智慧”。读这本书,常常会有一种被“震撼”的感觉,仿佛一直以来,自己都活在狭隘的认知里,而这本书,就像是一把钥匙,打开了通往更广阔世界的大门。它不仅仅是一本书,更像是一位人生导师,在静静地引导我们,让我们能够更加清晰地认识自己,更加从容地面对生活。

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拿到《严介和新论语》这本书,我带着一种既期待又略微忐忑的心情。期待的是,严介和先生的名字本身就代表着一种思想的高度和影响力,而“新论语”这个标题,则预示着它可能是一种对传统智慧的现代诠释,或者是一种全新的视角。忐忑的是,我担心它会过于学术化,或者是一些空洞的理论,脱离了现实生活的土壤。然而,当我真正沉浸在这本书中时,我发现我的担忧是多余的。严介和先生的文字,有一种直抒胸臆的痛快淋漓,他用一种极其朴实,甚至可以说是“口语化”的语言,将深刻的道理娓娓道来。他谈论“格局”,谈论“生存”,谈论“发展”,这些都是我们每个人在生活中都会面对的课题。但他并没有用抽象的概念来束缚读者,而是通过一个个生动的故事、一段段辛辣的评论,将这些道理具象化。我尤其喜欢他对于“做人”的解读,那不是一套僵化的道德准则,而是一种更加灵活、更加注重实效的生存智慧。他鼓励我们要有“狼性”,要有“野性”,但这种“野性”并非是破坏性的,而是指一种积极进取、不畏艰难的精神。他还经常会用一些非常规的、甚至有些“惊世骇俗”的语言来表达自己的观点,这反而更能激发读者的思考,让我们跳出固有的思维模式。这本书,就像是在和一位饱经沧桑的老者对话,他没有高高在上的姿态,而是用一种平等、真诚的态度,与你分享他的人生经验和感悟。读完一章,常常会掩卷沉思,开始审视自己过去的行为,思考未来的方向。它教会我的,不仅仅是如何“做成事”,更是如何“做个人”,如何在一个复杂的世界里,保持自己的清醒和独立。

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《严介和新论语》这本书,我刚看到书名的时候,就产生了一种莫名的亲切感。严介和先生,这个名字在我心中一直有着特殊的地位,他的思想,总是能够触动我内心最深处的东西。而“新论语”这个词,更是让我充满了好奇,它究竟会是一个怎样的新时代解读?当我拿到书,迫不及待地翻开,我发现这本书并没有让我失望。它不是那种艰深晦涩的学术著作,也不是故作高深的哲理阐述。相反,严介和先生用一种极其朴实、生动、甚至带着些许“霸气”的语言,将他的人生智慧、社会洞察,毫无保留地呈现在读者面前。他谈论“格局”,谈论“情商”,谈论“做人做事”,这些都是我们每个人在生活中都会遇到的现实问题。但是,他的解读方式却非常独特,他从来不回避现实的残酷,也不会给读者灌输虚无缥缈的鸡汤。相反,他总是能用一种“一针见血”的方式,揭示问题的本质,让我们看到事情的另一面。我尤其喜欢他对于“境界”的阐述,他认为境界的提升,并非来自于书本知识的积累,而是来自于对人生百态的深刻体悟。他用自己的人生经历,用那些鲜活的案例,向我们展示了什么是真正的“大智慧”。读这本书,常常会有一种被“震撼”的感觉,仿佛一直以来,自己都活在狭隘的认知里,而这本书,就像是一把钥匙,打开了通往更广阔世界的大门。它不仅仅是一本书,更像是一位人生导师,在静静地引导我们,让我们更加清晰地认识自己,更加从容地面对生活。

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