图书标签: 王阳明  哲学  心学  儒学  国学  文史哲传  中国文化  中国   

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一代心学大师。“存天理，灭人欲”、“知行合一”、“致良知”、“戒慎恐惧”等等观点，新颖而实用，从自己内心出发，修心入圣，光芒恒久！

一代心学大师。“存天理，灭人欲”、“知行合一”、“致良知”、“戒慎恐惧”等等观点，新颖而实用，从自己内心出发，修心入圣，光芒恒久！

知行合一 膜拜膜拜

翻了翻。王阳明立德、立言、立功皆有可观。然在评论佛教时表现出的狭隘，并不亚于宋儒。去此，则庶几“真三不朽，古今完人”。可惜了！

顾久 于民雄

问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时，此乐还在否？先生曰：须是大哭一番方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处，即是乐也，本体未尝有动。 评：心有其自身张力，凡性情出于本心，不过则可。乐而不淫，哀而不伤，怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正，吾不与也。  

凡是所引文字，均无翻译，还要再去查阅，这是问题一。第二，文中的重要概念，比如本体，精一，都没有翻译，或者是翻译不出，译者大概并不懂王学，译文仅仅起到帮助理解个别字句的作用，对于核心概念的领悟并无助益。

问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时，此乐还在否？先生曰：须是大哭一番方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处，即是乐也，本体未尝有动。 评：心有其自身张力，凡性情出于本心，不过则可。乐而不淫，哀而不伤，怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正，吾不与也。  

问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时，此乐还在否？先生曰：须是大哭一番方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处，即是乐也，本体未尝有动。 评：心有其自身张力，凡性情出于本心，不过则可。乐而不淫，哀而不伤，怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正，吾不与也。  

凡是所引文字，均无翻译，还要再去查阅，这是问题一。第二，文中的重要概念，比如本体，精一，都没有翻译，或者是翻译不出，译者大概并不懂王学，译文仅仅起到帮助理解个别字句的作用，对于核心概念的领悟并无助益。