平安時代世俗画の研究

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出版者:吉川弘文館
作者:秋山 光和
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:1964/03
价格:0
装帧:
isbn号码:9784642079037
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 日本
  • 平安时代
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  • 文化研究
  • 绘画技法
  • 社会生活
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具体描述

序/自序

序章 平安時代世俗画の展開

日本的世俗画の胎動(九世紀)/絵画と文学の交流(十世紀)/世俗画における古典様式の成熟(十一世紀)/院政期における二つの展開(十二世紀)

第一篇平安時代世俗画の文献的研究

第一章 「唐絵」と「やまと絵」

「やまと絵」という用語の実例/「唐絵」という用語の実例/平安時代世俗画における中国的主題と日本的主題/障屏画と小品画/平安時代における「やまと絵」「唐絵」の意義

第二章 大嘗会悠紀主基屏風

大嘗会と大嘗会屏風/平安時代の大嘗会屏風に関する文献/大嘗会屏風和歌の形態と内容/大嘗会屏風製作の上限/大嘗会屏風の美術史的意義/書陵部蔵

大嘗会和歌集の考察

第三章 平安時代における「すみがき」の意義

『源氏物語』帚木にみえる「すみがき」/絵所の職名としての墨画/作画過程における「すみがき」の技法とその重要性/遺品にあらわれた「すみがき」の発達

第四章 平安絵画の色彩構成―特に紫色とその顔料―

暈繝花文における紫の役割/覚猷使用の「紫土」の性格―『熾盛佛頂威徳光明眞言儀軌』の校合奥書―/醍醐寺五重塔天井板彩色における「紫土」/奈良時代の「紫土」/紫色使用の源流とその展開

第二篇世俗画作品の基礎的研究

第一章 教王護国寺所蔵唐櫃の人物画

唐櫃の形態と材質/唐櫃絵の技法/唐櫃前面の闘鶏図/唐櫃背面の弄丸図/両側面の人物図/製作年代/絵画史的意義

第二章 鳳凰堂扉絵と教王護国寺旧蔵山水屏風―風景表現と人物表現―

鳳凰堂の創建と堂内荘厳/扉絵の風景表現―各画面の構成―/押縁下墨描き人物画と扉絵中の人物画/教王護国寺旧蔵山水屏風の構成/両遺品における風景、風俗表現とその歴史的意義

第三章 法隆寺絵殿の聖徳太子伝障子絵

障子絵の現状/製作年代と作者/補修と改装/画面配置の復原/各画面の図様と表現/原初の画面と構成上の特色/先行作品と法隆寺障子絵伝の成立/太子絵伝と絵解きの問題

第四章 宇治上神社本殿扉絵の童形像と随身像

社殿と扉絵/各扉の図様/製作の年代とその意義

第五章 源氏物語絵巻の構成と技法

伝来と現存の形態/成立当初の規模/画面中の折れ目とその解釈/製作過程(一)/製作過程(二)/顔貌表現の特色「引目鉤鼻」/関屋の図における風景表現と画面中の歌文字/協同製作の問題/画面相互の比較/製作年代と製作事情/様式上の特質と絵画史的位置づけ

第六章源氏物語絵巻の情景選択法と源氏絵の伝統

柏木―御法一群の場面選択―/八場面における二系列/画面形式と表現様式/中世における源氏絵の場面選択/場面選択法に現われた「源氏物語絵巻」の性格

第七章白描絵入「浮舟」冊子―鎌倉時代源氏物語絵の一遺例―

大和文華館本「浮舟帖」の形態/黎明会蔵屏風貼込本の現状/白描挿絵各図の図様と表現/『源氏物語絵詞』における画面選択と「浮舟」白描挿絵との比較/「浮舟」白描挿絵の絵画史的位置

第八章隆房卿艶詞絵の出典とその性格―鎌倉時代における歌絵的伝統―

絵巻の詞と『隆房卿艶詞』/『隆房卿艶詞』の内容/藤原隆房と小督/「隆房卿艶詞絵」の図様/「隆房卿艶詞絵」の性格/製作年代とその背景

第九章 鳥海氏蔵法華経普門品見返し絵

経巻の構成/表紙と見返し絵/見返し絵の表現と技法/経文の書風と年代/経文と見返し絵/見返し絵の様式と年代

第十章 厳島神社所蔵の小形檜扇絵

図様と描法/伝来と作期/絵画史的意義

第十一章信貴山縁起絵巻における伝統と創造

「信貴山縁起絵巻」の概観/「信貴山縁起絵巻」の絵画技法―線描と彩色―/人物表現の特色とその系譜/山水表現の特色とその系譜/「信貴山縁起絵巻」の成立

第三篇変文と絵解きの研究

第一章ペリオ本降魔変(牢度叉闘聖変)画巻と敦煌壁画

本画巻の意義/「降魔変文」と画巻の詞/画巻の構成、画面状態/敦煌における牢度叉闘聖変

第二章 敦煌における変文と絵画

所謂「牢度叉闘聖変」のテクスト/画巻本と掛幅本/敦煌壁画における牢度叉闘聖変/変文と壁画との相互展開/敦煌変文と日本の絵解き

索引/図版要項/図版/英文目次/仏文目次/仏文要約

《平安时代世俗画的研究》 本书深入探讨了日本平安时代(794-1185年)世俗画的方方面面,旨在揭示这一时期绘画艺术在社会生活、宗教信仰、贵族文化以及民间习俗等多元影响下所呈现出的独特面貌与发展轨迹。 一、 研究背景与价值 平安时代,日本文化进入了一个高度发展的阶段,吸收并融汇了大量来自中国唐朝的文化元素,并在此基础上逐渐形成独具特色的日本艺术风格。世俗画,作为与宗教画、肖像画等并驾齐驱的重要绘画形式,其研究价值尤为凸显。它不仅为我们提供了了解当时社会生活、风土人情、审美情趣的第一手资料,更是理解日本绘画史演变的关键环节。相较于现存数量相对较少的宗教绘画,平安时代的世俗画,尽管流传下来的作品有限,但其所蕴含的信息量巨大,能够反映出更贴近日常生活和社会肌理的艺术实践。对平安时代世俗画的研究,有助于填补绘画史研究的空白,深化对日本古典时期社会文化的全方位认知。 二、 核心研究内容 本书的研究将围绕以下几个核心板块展开: 1. 定义与范畴界定: 首先,对“世俗画”这一概念在平安时代的具体内涵进行界定。区分于以佛教题材为主的“佛画”,以及纯粹描绘神灵、帝王等题材的作品,本书将平安时代世俗画界定为以描绘贵族生活、日常生活场景、民间故事、风俗习惯、自然景物、以及带有讽刺或记录性质的图像等为主要内容的绘画。这一界定将为后续的研究奠定坚实的基础。 2. 图像学的分析与解读: 本书将对现存的平安时代世俗画进行细致的图像学分析。 题材构成: 深入分析世俗画所描绘的具体题材,例如: 贵族生活场景: 如《源氏物语绘卷》中描绘的源氏的生活起居、宴会、歌会、蹴鞠等场景,展现了平安贵族优雅而精致的日常生活方式,以及他们对季节变化的敏感和对美的追求。 民间风俗与节日: 描绘农耕、渔猎、市井交易、节日庆典等活动,揭示了当时普通民众的生活状态与社会风貌。 传说故事与寓言: 描绘日本本土传说、中国传入的寓言故事等,反映了当时的社会价值观与道德观念。 自然景物描绘: 如对四季风光、动植物的描绘,体现了日本文化中对自然的崇敬与热爱。 构图与叙事手法: 研究其构图特点,如“吹拔屋台式”(一种将屋顶部分省略,使内部空间一览无余的构图手法)的运用及其在叙事中的作用。分析叙事线索的组织方式,是采用连续叙事、并列式叙事还是其他方式,以及如何通过人物动作、表情、场景设置来推动情节发展。 人物形象塑造: 分析平安时代世俗画中人物形象的特征,包括服饰、发型、面部特征、姿态等,以及人物的性格刻画方式。是写实性的描绘,还是带有一定程度的程式化或象征性。 3. 材料、技法与风格演变: 材料与工艺: 探讨当时绘画所使用的材料,如纸、绢、墨、颜料等,以及相关的制作工艺。这些材料的选择和使用对画作的质感和表现力有何影响。 绘画技法: 分析其绘画技法,如线条的运用(粗细、刚柔、顿挫)、色彩的着色方式(平涂、晕染、设色淡雅或浓烈)、晕染技法等。 风格演变: 追溯平安时代世俗画的风格演变过程。初期可能受到唐代绘画风格的影响,逐渐发展出具有日本本土特色的“大和绘”风格。分析“大和绘”在题材、构图、色彩、线条等方面的独特性,以及它如何服务于日本文化的本土化进程。 4. 社会文化背景下的意义: 贵族文化与绘画: 探讨贵族阶层在世俗画创作与传播中的地位和作用。世俗画的许多题材直接源于贵族的生活与审美情趣,是贵族文化的一种重要载体。同时,贵族的赞助和收藏也推动了世俗画的发展。 宗教与世俗的交融: 分析宗教信仰对世俗画的渗透,以及世俗化倾向如何影响宗教画的创作。例如,一些本应描绘宗教内容的画作,也可能融入了更多的生活化元素。 社会记录与图像史: 将世俗画视为一种重要的“图像史”,研究它们如何记录当时社会的政治、经济、文化、习俗等各个层面。例如,对建筑、服饰、器物的描绘,能够反映出当时的工艺水平和审美潮流。 审美意识的体现: 通过对画作内容的分析,揭示平安时代人们的审美意识,如对色彩、线条、空间、以及人与自然关系的理解。 三、 研究方法与资料来源 本书的研究将主要采用以下方法: 文献研究: 梳理平安时代的史料、文学作品、艺术评论等,为理解绘画的时代背景和文化内涵提供依据。 图像学分析: 对现存的具有代表性的平安时代世俗画作品进行深入的视觉分析。 比较研究: 将平安时代世俗画与同时期的其他时期、其他地区的绘画进行比较,以凸显其独特性。 跨学科研究: 结合历史学、社会学、民俗学等学科的理论与方法,丰富研究的维度。 本书的资料来源将主要包括: 现存的平安时代世俗画作品: 如《源氏物语绘卷》、《伴大纳言绘词》、《信贵山缘起》等(部分作品可能跨越平安时代前后,但其风格与影响涵盖平安时期)。 相关考古发现与遗址研究。 古代文献、日记、物语文学作品等。 四、 预期贡献 通过对平安时代世俗画的系统研究,本书期望能够: 填补研究空白: 为平安时代世俗画的研究提供一部具有深度和广度的学术专著。 深化理论认知: 丰富对日本古典时期绘画史、艺术史以及社会文化的理解。 提供学术参考: 为相关领域的学者、学生提供重要的研究资料和理论参考。 增进文化交流: 促进对日本古典艺术的深入了解,为东西方文化交流贡献力量。 本书的研究不仅是对艺术形式本身的探讨,更是对一个时代精神风貌、社会生活图景的深度挖掘。通过对这些流传下来的珍贵图像的解读,我们得以窥见一个遥远时代的脉搏,感受其独特的艺术魅力与文化底蕴。

作者简介

秋山光和(1918-)

日本著名美术评论家秋山光夫长子。1941年毕业于东京大学文学部美术史学科,入文部省美术研究所工作。1950-1952年在巴黎大学进修美术史。1954年任金泽美术工艺大学教授。1963年任东京国立文化财研究所第一室主任。1965年参加?《世界美术大系》第九卷《中国美术Ⅱ》(敦煌石窟及其壁画)的编写。1967年任东京大学副教授,同年以〈平安時代世俗画の研究〉获日本学士院奖。1968年任东京大学教授。1979年退休。另著有〈中国艺术—佛教洞窟寺庙的新研究〉。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是一股清流,它在保持高度学术严谨性的同时,却出乎意料地流畅和富有文采。不像某些学术著作,为了显得“专业”而故意使用晦涩难懂的术语堆砌句子,这本书的文字像是一条精心雕琢的溪流,自然而然地引导着读者的思绪向前。作者的叙事节奏控制得非常好,在需要深入分析复杂概念时,他会放慢速度,用清晰的比喻来铺陈;而在进行场景重构时,他又会加快节奏,营造出一种动态的画面感。阅读过程中,我很少需要频繁查阅脚注来理解基本概念,这极大地提升了阅读的愉悦度。对于我们这些非专业背景的爱好者来说,这种既能获得深度知识,又不至于被语言门槛劝退的书籍,简直是太难得了,它成功地架设了一座通往专业领域的友好桥梁。

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我个人认为,这本书最大的价值可能在于它提供了一种全新的“时间感”。在阅读过程中,我深刻体会到历史并非是僵死不变的线性发展,而是充满了活力、矛盾和偶然性的复杂织物。书中对几个关键转折点的论述,尤其深刻地揭示了“世俗”的力量是如何渗透并最终塑造了上层叙事的。它让我们意识到,历史的肌理往往是由无数个普通人的生活片段编织而成的,而不是少数精英的宏大决策所主导的。当我合上书本,回望我熟悉的那个时代,那些曾经被视为理所当然的社会现象,如今都带上了一层新的、更具人性深度的色彩。这本书不仅仅是一部关于艺术或历史的工具书,它更像是一扇窗户,让我得以窥见那个遥远时代人们的呼吸和心跳,这对我个人理解现代社会与传统的关联,提供了极具启发性的参照系。

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我花了相当长的时间来消化前几章的内容,它对于社会风俗变迁的剖析,简直可以用“入木三分”来形容。作者似乎对那个特定历史时期的人们日常生活中的细微之处,有着一种近乎痴迷的观察力。比如,书中关于某一特定节日庆典上服饰色彩运用的分析,就远超出了我们通常在教科书上学到的那种笼统描述,它深入到不同阶层对同一颜色所赋予的不同象征意义,甚至还讨论了染料的稀有程度如何影响了其社会价值的波动。更令人赞叹的是,作者的论证逻辑非常严密,他不仅仅是罗列史实,而是巧妙地将考古发现、文学作品中的侧面描述,以及我们现在能够看到的图像资料进行交叉验证,构建起了一个立体而可信的论证体系。读到那些关于市井生活的描绘时,我甚至能想象出当时的喧嚣与气味,这种沉浸式的阅读体验,是很多严肃的历史著作难以给予的。

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这本书在学术方法论上的创新性也值得大书特书。它似乎并没有固守传统的史料分析框架,而是大胆地引入了视觉文化研究的视角,这使得原本可能枯燥的材料变得生动起来。作者对于“图像语言”的解读能力极强,他能敏锐地捕捉到画面中那些常常被忽略的“背景噪音”——比如人物的站位、物件的摆放角度,甚至是光线的处理方式,并从中解读出当时社会权力结构或人际关系的微妙张力。这种“读图”的能力,让整本书充满了新鲜感和启发性。我尤其欣赏作者在处理模糊信息时的审慎态度,他不会轻易地下定论,而是会清晰地呈现出多种可能的解释路径,并指出每种解释所依赖的证据强度,这种严谨的治学态度,让读者在获得知识的同时,也学到了如何批判性地看待历史资料。

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这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮,那种沉稳的墨色调配上烫金的书名,立刻就散发出一种古典而厚重的气息,让人忍不住想立刻翻开它。纸张的质感也相当出色,拿在手里有分量,印刷的清晰度无可挑剔,即便是那些年代久远的图像,细节也得到了很好的还原。装订部分也处理得非常细致,看得出出版方在制作上是下了大功夫的。我特别喜欢它扉页上的那段引文,虽然我当时还不太确定这本书具体会讲些什么,但那寥寥数语已经勾勒出一种历史的悠远感,为接下来的阅读设置了一个非常引人入胜的基调。从初步的翻阅来看,这本书的版式设计非常合理,图文排布错落有致,既保证了视觉上的美观,又确保了阅读的流畅性,不像有些学术著作,把大段文字堆砌在一起,读起来像是在啃石头。光是这种外在的品质,就足以让它在我的书架上占据一个非常显眼的位置了。

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