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每次看到“尼采曰”“叔本华曰”就很有喷饭的冲动……

如果只能带一本书在身边，那将是人间词话

读《人间词话》多种，以此最佳，强烈推荐，好！

每次看到“尼采曰”“叔本华曰”就很有喷饭的冲动……

看的不是这个本子，是上古的，只不过施议对注释的豆瓣上只有这个本子。王国维还是对词的研究，还是建立在一种史学观上的，个人认为不管研究什么，只要是涉及历史，都不可避免地要有史学的眼界，才不会出现较大的偏差。其次，王国维很注重主观和客观，很显然是有西方文论的影响。再说译者的注本，感觉没有把王国维这本书的精髓总结出来，中规中矩，少些眼前一亮。

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...  

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...  

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...  

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...