具体描述
华东师范大学哲学系教授童世骏，国际关系学院教授、数字经济智库副院长储殷倾情作序推荐！
21世纪全新译文图景版：西方哲学家百年前确切预言，呼唤东方古国的崛起。
1920年伯特兰▪罗素应梁启超之邀来华讲学，这是当时中国知识界的盛事。然而，新文化运动的领导者胡适对罗素的来访却态度冷淡，且曾一度对罗素的学术观点持质疑态度。
罗素在中国讲学近十个月后，出版了对中国的历史、现状和未来的系统论述——《中国问题》。美国哲学家约翰·杜威曾撰文称赞该书为“最近写就的将西方读者与远东问题联系起来的众多图书中最富有启发意义的一本”。
在罗素的《中国问题》中，不仅有关当时中国社会之种种弊端的议论，而且有关对中国未来发展之种种可能的展望，这些都可以启发我们解决当下面临的种种问题；罗素研究中国的方法亦可为我们的西方研究提供启发，让我们思考如何在西方找到更多具有同理心和理解力的对话者，如何通过我们的努力，在国际舞台上更加有效地论证自己的主张，在国际交往中更加广泛地传递自己的善意。
作者简介
伯特兰▪罗素（Bertrand Russell，1872—1970）是英国著名的哲学家、数学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。罗素博闻强识，其外祖父曾任英国首相，自然而然，罗素对中国的见识看法要比西方人甚至中国普通读者更为细腻深刻。1920年，罗素应梁启超之邀来北京讲学一年，与胡适等新文化运动倡导者在学术上发生精彩的碰撞，随后出版了《中国问题》一书。罗素于1950年获得诺贝尔文学奖，其他代表作品有 《西方哲学史》《哲学问题》《社会重建原则》等。
译者：田瑞雪，1984 年生， 郑州大学公共管理学院管理学学士。一级翻译（CATTI 英语一级笔译）。职业翻译。每日笔耕不辍，时时警勉，定心神，戒虚荣，痴心不改。本业之余，闭户读书，洗心涤虑，低头独长欢。
目录信息
序二 中国人的确找到了适合自己的现代化道路（储殷）
第一章 种种疑问
第二章 19世纪前的中国
第三章 中国和西方列强
第四章 现代中国
第五章 明治维新前的日本
第六章 现代日本
第七章 1914年前的中国和日本
第八章 第一次世界大战期间的中国和日本
第九章 华盛顿会议
第十章 远东当前各种势力及趋向
第十一章 中西文明对比
第十二章 中国人的品格
第十三章 中国的高等教育
第十四章 中国的工业
第十五章 中国前景展望
附录
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
10，我认为，如果给中国人自由，让他们从西方文明中吸收想要的东西，拒绝不好的东西，他们就有能力从自己的传统中获得有机生长，综合中西文明之功，取得辉煌成就。 12，中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年，而中国人能想几百年。 14，从人类大视角来看...
==================摘抄引用的分界线==================== 孝道和族权或许是孔子理论中的最大弱点。家族意识会削弱人的公共精神，赋予长者过多的权力导致旧势力的肆虐。而它的危害也及不上西方人的爱国。自然，这两者的错误之处都是教诲人们对人类的某一部分尽特别的义务而将其...
大三的时候从大四学长那里免费拿来的书，一直到今天才打开。 此书罗素写于1922年，其中对中国人性的剖析简单而深刻，对中国社会当时面临的外忧内患做了较为详尽和客观的阐述和分析。 对于当时各自心怀鬼胎的英法美日俄之间的虚伪关系及内部斗争，因自己对这段历史不够清楚，所...
在文首，我不得不先推崇一下罗素这位世纪智者，他在《中国问题》一书中所显露出的智慧实在是令人折服。虽然罗素只在中国待了约一年时间，却将中国的过去、现在及未来看得十分细致透彻，慧眼独具。他就像是X光影像仪一样，将中国的骨骼和纹理脉络照射得清晰可见，同时，...
用户评价
这本《中国问题》读起来，我真是深吸一口气，感觉自己像是被一只无形的手猛地拽进了一个烟雾缭绕的古老棋局中心。作者的笔触如同手术刀般精准而冷峻，毫不留情地剖开了那些常被粉饰太平的表象。我尤其欣赏他对历史脉络的梳理，那种层层递进的逻辑，让人仿佛能看到百年来那些看似孤立的事件，实则如何被同一条看不见的线索串联起来。书中对社会结构深层矛盾的剖析，特别是权力运行机制与民间疾苦之间的那种张力，描绘得入木三分。它没有提供廉价的答案或简单的口号，反而更像是一份详尽的“症状报告”，把病灶赤裸裸地摆在你面前，逼迫你去思考：这病症是从何而起？又将导向何方？那种阅读时的沉重感和强烈的代入感，让我不得不时常停下来，对着窗外发呆，思考书中那些令人不安的推论。这绝非一本让人读得轻松愉悦的书，但它提供的思想冲击，足以让任何对现实抱有探究之心的人，感到物超所值。
我抱着一种略带怀疑的态度翻开了这本书，毕竟“中国问题”这个宏大的命题，太多人试图解答，大多流于表面。然而，这本书的作者显然有着不同寻常的洞察力。他没有陷入宏大叙事的窠臼，反而将视角巧妙地聚焦在了几个看似微小却具有标本意义的案例上。通过对这些个案的细致解构，他成功地搭建起了一幅关于现代中国社会运行逻辑的微观模型。我特别喜欢他那种散文化又不失严谨的叙事风格，文字里透着一股知识分子的克制与深沉，像是老酒，初尝可能觉得味道复杂，但回味悠长。特别是关于文化心理对政策执行的影响那一部分，写得实在太精妙了，它解释了许多“为什么会这样”的困惑，让我豁然开朗，也更加警醒。这本书的价值不在于提供了解决方案，而在于它构建了一个观察和理解复杂现实的全新分析框架，这对于任何希望透过现象看本质的人来说，都是一笔宝贵的财富。
这本书给我的整体感受是震撼，但这种震撼并非来自耸人听闻的爆料，而是源于一种深刻的“结构性宿命感”。作者似乎并不急于评判对错，他更像是一位冷静的观察者和记录者，将那些错综复杂的利益链条、历史遗留的包袱以及当代思潮的冲突，一丝不苟地呈现在我们面前。特别是对特定群体在转型期中的心理状态描绘，细腻到让人感到有些胆寒，仿佛看到了自己身边某些人影子，却又无法用语言准确概括他们内心的挣扎。全书的结构安排非常巧妙，像是一个精密的仪器，每一部分都承接着前一部分的逻辑推导，最终指向一个难以回避的结论。我个人认为，对于非专业读者而言，可能需要反复阅读才能完全消化其中蕴含的复杂信息，但这种需要“用力”去读的书，恰恰才是真正有价值的书籍。
初读《中国问题》，我被它那股扑面而来的“真实感”所吸引。作者的叙事风格非常具有个人色彩，夹杂着一种对故土深沉而复杂的爱与失望交织的情感，使得冰冷的分析中充满了人性的温度。他没有采用那种常见的、居高临下的批判姿态，而是把自己也置于这个“问题”的漩涡之中，用一种“我们”的视角去探讨困境。书中对于社会变迁中个体能动性的探讨，尤其引人深思——我们究竟是历史洪流中的被动漂浮物，还是有能力稍微扭转一下航向的掌舵人？他通过对具体政策执行层面的剖析，揭示了宏观意图与微观现实之间的巨大鸿沟。这种对“落地”问题的关注，让整本书读起来非常接地气，没有飘在云端的空谈。读完之后，我不是感到气馁，反而产生了一种必须去了解更多、去思考更深层次的动力。这本书更像是一把钥匙，它打开了通往理解复杂中国的一扇厚重的门。
说实话，这本书的阅读体验是相当“颠覆”的。我过去接触到的很多关于中国现实的论述，大多集中在经济腾飞或意识形态的对立上，但《中国问题》却将聚焦点放在了那些更底层的、更不易察觉的“软件”层面——比如信任的缺失、价值体系的重塑与断裂。作者的语言风格带着一种近乎诗意的悲凉，他笔下的社会图景，是斑驳陆离的，充满了悖论和张力。阅读过程中，我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰，每向上一个台阶，视野就开阔一分，但脚下的路也变得更加崎岖难行。他引用了大量一手资料和看似无关的哲学思辨，将它们熔铸成一个自洽的体系，让人不得不承认，他所描绘的困境并非空穴来风，而是根植于深厚的土壤之中。这本书的阅读门槛略高，但只要你能跟上作者的思路，所获得的回报将是巨大的——一种近乎清醒的痛苦。
