具體描述
【內容介紹】
《論語》並非艱澀刻闆的儒教聖典或教訓集，而是孔子嚮弟子們傳授禮儀之法、處世之道，講解詩詞歌賦、評說古今人物的為人之論。
學貫東西古籍的大師級學者宮崎市定先生，不囿於傳統的古文注釋，對原文靈動的語言、韻律、文體再三吟味、斟酌，並做齣大膽的曆史推理，完成瞭《論語》現代日語版 的嘗試。如是，這部“中國經典中的經典”纔終於在現代日本人麵前得以復活。
（礪波護 / 京都大學）
【編輯推薦】
○ 宮崎市定17歲第一次接觸《論語》，之後一頭紮入漢學，師承內藤湖南、桑原隲蔵等名師，治學嚴謹，是京都學派第二代代錶人物。在《論語》研究方麵，宮崎傳承瞭京都學派的不拘一格的自由作風，以質疑和實證為核心，開創瞭《論語》解讀的新局麵。
○ “宮崎論語”旨在發掘曆史人物孔子思想的本來麵貌，探索最原始的形式和解釋，譯法求真、求簡，大大保留瞭春鞦世界裏真實的生活氣息和談話趣味。
○ 本書《論語》部分日漢對照。訓讀這種讀記法有著嚴謹的方法，包含一定分析性的語法解釋，呈現齣古代日本學習中國經典的方式。
作者簡介
宮崎市定（1901—1995），日本東洋史學傢、漢學傢，京都大學教授。在基於實證研究的中國史、亞洲史體係化方麵做齣瞭劃時代的貢獻，代錶作有《論語的新研究》《亞洲史概說》《雍正帝》《科舉》等。其對《論語》的解讀廣為人知，世稱“宮崎論語”。
目錄資訊
前 言
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附一 作者相關論文一覽
附二 《宮崎市定全集》第四捲自跋
後 記
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書在方法論層麵上，展現瞭一種令人耳目一新的跨學科視野。作者並沒有將經典解讀局限在傳統經學研究的範疇內，而是巧妙地引入瞭社會學、心理學甚至人類行為學的觀察視角，來審視古人的行為模式和道德規範。這種廣闊的視野，使得對經典的理解不再是孤立的文化事件，而是一項關於人類普遍經驗的探討。例如，當分析到某些人際關係準則時，作者會旁徵博引，聯係現代組織行為學中的理論進行類比和印證，這種新舊知識的交融，極大地拓寬瞭我的思維邊界。它成功地將“古為今用”提升到瞭一個更高的層次，不再是簡單的嫁接，而是深層次的結構性對話。這種方法論的創新，讓這本書不僅對傳統文化愛好者有價值，對於任何希望通過曆史智慧來理解當代復雜社會結構的人來說，都是一本不可多得的指南。
评分這本書的結構安排，體現齣一種非常清晰且具有邏輯性的遞進關係，這一點對於構建完整的認知體係至關重要。作者似乎經過深思熟慮，將不同的主題模塊化，每一個部分都像是一塊精確打磨過的拼圖，最終匯集成一幅宏大的思想全景圖。我注意到，在處理每一個核心概念時，作者都采取瞭一種由錶及裏、由現象到本質的探究路徑。他不會急於給齣最終結論，而是先帶領讀者審視文本在不同曆史時期所承載的不同解讀側麵，展示齣思想的動態演變過程。這種層層剝繭的處理方式，極大地增強瞭閱讀的代入感和探索欲，它鼓勵讀者主動參與到對文本意義的構建中去，而不是被動地接受既有的答案。尤其在對比不同流派觀點時，作者的梳理清晰得令人贊嘆，不同學說之間的張力與互補關係被展現得淋灕盡緻，使得原本復雜的思想譜係變得條理分明，極大地幫助我理清瞭混亂的思路。
评分初讀此書，我最大的感受是其敘事的節奏感和文字的張力。作者的筆觸極為細膩，他似乎深諳如何將那些宏大的哲學命題，拆解成一個個生動鮮活的故事片段，讓人在不知不覺中沉浸其中。與以往接觸的那些嚴肅的、充滿術語的經典解讀不同，這本書讀起來有一種酣暢淋灕的暢快感，仿佛不是在研讀一本論著，而是在聆聽一位智者娓娓道來的生命感悟。他對古代人物的刻畫入木三分，那些曆史上的聖賢不再是高高在上的雕塑，而是有瞭血肉、有瞭掙紮、有瞭睏惑的鮮活個體。這種文學性的敘述，極大地降低瞭閱讀的門檻，卻絲毫沒有犧牲其思想的深度。每當讀到關鍵之處，作者的文字總能精準地擊中內心的某種共鳴，讓人不禁拍案叫絕。這種將深奧哲理融入優美文學錶達的技藝，使得整本書的氣韻非常獨特，它既能滿足對純粹思想的渴望，也能愉悅對精緻文字的追求，是一種非常難得的閱讀體驗。
评分如果說有些解讀是力求客觀中立的陳述，那麼這本書則更像是一次充滿激情的個人對話。作者在字裏行間流露齣的那種對真理的執著探求，極具感染力，這讓閱讀過程充滿瞭溫度和人情味。我感受得到，作者並非僅僅在梳理前人的觀點，他是在用自己的生命體驗去重新激活這些古老的智慧。他勇於直麵那些流傳已久但可能存在爭議的論斷，並以一種批判性的眼光去審視其在現代社會的應用邊界。這種不乏挑戰權威的勇氣，使得整本書的思想光芒更加耀眼。他敢於提齣那些尖銳的問題，並試圖在文本的限製內尋找最閤理的張力平衡點，這比那種一味贊頌要深刻和有價值得多。這種充滿生命力的解讀，就像是為沉睡的經典注入瞭新的血液，使之煥發齣與我們當下生活息息相關的強大生命力。
评分這本書的作者在解讀經典時，展現齣一種罕見的洞察力，他似乎能穿透曆史的迷霧，直抵文本最核心的脈絡。閱讀過程中，我深刻感受到他對傳統文本那種近乎虔誠的尊重，但這種尊重絕非墨守成規，而是在尊重的基礎之上，進行的充滿智慧的現代性對話。他引經據典的功力令人嘆服，無論是從先秦諸子的思想源流追溯，還是到後世儒傢學派的演變，都能信手拈來，絲絲入扣。特彆是對於一些看似晦澀難懂的句子，作者總能提供齣令人茅塞頓開的闡釋，仿佛為我們點亮瞭一盞清晰的燈。這種解讀，不僅是知識的傳授，更是一種思維方式的示範，引導讀者去思考“為什麼”以及“如何應用”。它不是那種冷冰冰的學術考據，而是充滿瞭對現實人生的關懷，讓人讀完之後，不僅對古代的智慧有瞭更深的理解，也對如何更好地生活，有瞭新的啓發和動力。我尤其欣賞其中對“仁”與“義”在當代社會情境下的重新定位，這一點處理得極為精妙，既保留瞭古典的厚重感，又具備瞭現代社會所需的靈活性和普適性，讓人深思良久，迴味無窮。
评分自己讀，亦或送人(包括日本人)都非常適閤。
评分自己讀，亦或送人(包括日本人)都非常適閤。
评分宮崎市定的翻譯，不僅是一個全麵理解古代思想的過程，還是一個將現代思想投射到古代思想上的過程。不僅是用現代語解釋古代用語，還是帶著把現代語翻譯成為古代用語的思維進行現代語翻譯的過程。
评分宮崎市定的翻譯，不僅是一個全麵理解古代思想的過程，還是一個將現代思想投射到古代思想上的過程。不僅是用現代語解釋古代用語，還是帶著把現代語翻譯成為古代用語的思維進行現代語翻譯的過程。
评分自己讀，亦或送人(包括日本人)都非常適閤。
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