具体描述
【内容介绍】
《论语》并非艰涩刻板的儒教圣典或教训集，而是孔子向弟子们传授礼仪之法、处世之道，讲解诗词歌赋、评说古今人物的为人之论。
学贯东西古籍的大师级学者宫崎市定先生，不囿于传统的古文注释，对原文灵动的语言、韵律、文体再三吟味、斟酌，并做出大胆的历史推理，完成了《论语》现代日语版 的尝试。如是，这部“中国经典中的经典”才终于在现代日本人面前得以复活。
（砺波护 / 京都大学）
【编辑推荐】
○ 宫崎市定17岁第一次接触《论语》，之后一头扎入汉学，师承内藤湖南、桑原隲蔵等名师，治学严谨，是京都学派第二代代表人物。在《论语》研究方面，宫崎传承了京都学派的不拘一格的自由作风，以质疑和实证为核心，开创了《论语》解读的新局面。
○ “宫崎论语”旨在发掘历史人物孔子思想的本来面貌，探索最原始的形式和解释，译法求真、求简，大大保留了春秋世界里真实的生活气息和谈话趣味。
○ 本书《论语》部分日汉对照。训读这种读记法有着严谨的方法，包含一定分析性的语法解释，呈现出古代日本学习中国经典的方式。
作者简介
宫崎市定（1901—1995），日本东洋史学家、汉学家，京都大学教授。在基于实证研究的中国史、亚洲史体系化方面做出了划时代的贡献，代表作有《论语的新研究》《亚洲史概说》《雍正帝》《科举》等。其对《论语》的解读广为人知，世称“宫崎论语”。
目录信息
前 言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附一 作者相关论文一览
附二 《宫崎市定全集》第四卷自跋
后 记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的结构安排，体现出一种非常清晰且具有逻辑性的递进关系，这一点对于构建完整的认知体系至关重要。作者似乎经过深思熟虑，将不同的主题模块化，每一个部分都像是一块精确打磨过的拼图，最终汇集成一幅宏大的思想全景图。我注意到，在处理每一个核心概念时，作者都采取了一种由表及里、由现象到本质的探究路径。他不会急于给出最终结论，而是先带领读者审视文本在不同历史时期所承载的不同解读侧面，展示出思想的动态演变过程。这种层层剥茧的处理方式，极大地增强了阅读的代入感和探索欲，它鼓励读者主动参与到对文本意义的构建中去，而不是被动地接受既有的答案。尤其在对比不同流派观点时，作者的梳理清晰得令人赞叹，不同学说之间的张力与互补关系被展现得淋漓尽致，使得原本复杂的思想谱系变得条理分明，极大地帮助我理清了混乱的思路。
评分初读此书，我最大的感受是其叙事的节奏感和文字的张力。作者的笔触极为细腻，他似乎深谙如何将那些宏大的哲学命题，拆解成一个个生动鲜活的故事片段，让人在不知不觉中沉浸其中。与以往接触的那些严肃的、充满术语的经典解读不同，这本书读起来有一种酣畅淋漓的畅快感，仿佛不是在研读一本论著，而是在聆听一位智者娓娓道来的生命感悟。他对古代人物的刻画入木三分，那些历史上的圣贤不再是高高在上的雕塑，而是有了血肉、有了挣扎、有了困惑的鲜活个体。这种文学性的叙述，极大地降低了阅读的门槛，却丝毫没有牺牲其思想的深度。每当读到关键之处，作者的文字总能精准地击中内心的某种共鸣，让人不禁拍案叫绝。这种将深奥哲理融入优美文学表达的技艺，使得整本书的气韵非常独特，它既能满足对纯粹思想的渴望，也能愉悦对精致文字的追求，是一种非常难得的阅读体验。
评分这本书的作者在解读经典时，展现出一种罕见的洞察力，他似乎能穿透历史的迷雾，直抵文本最核心的脉络。阅读过程中，我深刻感受到他对传统文本那种近乎虔诚的尊重，但这种尊重绝非墨守成规，而是在尊重的基础之上，进行的充满智慧的现代性对话。他引经据典的功力令人叹服，无论是从先秦诸子的思想源流追溯，还是到后世儒家学派的演变，都能信手拈来，丝丝入扣。特别是对于一些看似晦涩难懂的句子，作者总能提供出令人茅塞顿开的阐释，仿佛为我们点亮了一盏清晰的灯。这种解读，不仅是知识的传授，更是一种思维方式的示范，引导读者去思考“为什么”以及“如何应用”。它不是那种冷冰冰的学术考据，而是充满了对现实人生的关怀，让人读完之后，不仅对古代的智慧有了更深的理解，也对如何更好地生活，有了新的启发和动力。我尤其欣赏其中对“仁”与“义”在当代社会情境下的重新定位，这一点处理得极为精妙，既保留了古典的厚重感，又具备了现代社会所需的灵活性和普适性，让人深思良久，回味无穷。
评分这本书在方法论层面上，展现了一种令人耳目一新的跨学科视野。作者并没有将经典解读局限在传统经学研究的范畴内，而是巧妙地引入了社会学、心理学甚至人类行为学的观察视角，来审视古人的行为模式和道德规范。这种广阔的视野，使得对经典的理解不再是孤立的文化事件，而是一项关于人类普遍经验的探讨。例如，当分析到某些人际关系准则时，作者会旁征博引，联系现代组织行为学中的理论进行类比和印证，这种新旧知识的交融，极大地拓宽了我的思维边界。它成功地将“古为今用”提升到了一个更高的层次，不再是简单的嫁接，而是深层次的结构性对话。这种方法论的创新，让这本书不仅对传统文化爱好者有价值，对于任何希望通过历史智慧来理解当代复杂社会结构的人来说，都是一本不可多得的指南。
评分如果说有些解读是力求客观中立的陈述，那么这本书则更像是一次充满激情的个人对话。作者在字里行间流露出的那种对真理的执着探求，极具感染力，这让阅读过程充满了温度和人情味。我感受得到，作者并非仅仅在梳理前人的观点，他是在用自己的生命体验去重新激活这些古老的智慧。他勇于直面那些流传已久但可能存在争议的论断，并以一种批判性的眼光去审视其在现代社会的应用边界。这种不乏挑战权威的勇气，使得整本书的思想光芒更加耀眼。他敢于提出那些尖锐的问题，并试图在文本的限制内寻找最合理的张力平衡点，这比那种一味赞颂要深刻和有价值得多。这种充满生命力的解读，就像是为沉睡的经典注入了新的血液，使之焕发出与我们当下生活息息相关的强大生命力。
评分宫崎市定的翻译，不仅是一个全面理解古代思想的过程，还是一个将现代思想投射到古代思想上的过程。不仅是用现代语解释古代用语，还是带着把现代语翻译成为古代用语的思维进行现代语翻译的过程。
评分自己读，亦或送人(包括日本人)都非常适合。
评分宫崎市定的翻译，不仅是一个全面理解古代思想的过程，还是一个将现代思想投射到古代思想上的过程。不仅是用现代语解释古代用语，还是带着把现代语翻译成为古代用语的思维进行现代语翻译的过程。
评分自己读，亦或送人(包括日本人)都非常适合。
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