《看云集》,一九三二年十月开明书店初版,有自序一篇,收周作人一九二八年至一九三一年间所作文四十篇,包括《三礼赞》(《娼女礼赞》《哑吧礼赞》《麻醉礼赞》)、《草木虫鱼》八篇和《伟大的捕风》等,都是他散文创作前期的重要作品。
还有《专斋随笔》十篇。《(专斋漫谈)序》因“《漫谈》未续写”,已移作《永日集》的代跋,随后写的《专斋随笔》十篇(《西班牙的古城》《希腊的古歌》等)却收入本集了。
《村里的戏班子》一篇,用的是短篇小说的写法。《关于征兵》一篇,则为在北京大学的演讲稿,是书稿编校完毕后补寄给开明书店才入集的。
本社一九八八年九月据开明本校订印行,此次仍据该本加校重版。
周作人(1885-1967),中国散文家,翻译家。原名櫆寿,字启明,晚年改名遐寿,浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授,并从事写作。论文《人的文学》《美文》,新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文,风格冲淡朴讷,从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
《看云集》 周作人著 所谓“看云”,化的是荆公的典“行到水穷处,坐看云起时。”周作人散文历来以冲淡著称,这本也不例外。写的人信口侃起,看的人如坠虚空,一阵清空袭上心头,直教人不知看的是天马行空的侃法还是杂七杂八的碎事。集子从娼女礼赞谈起,说到金...
评分“行到水穷处,坐看云起时。”王维《终南别业》中的这句诗便是《看云集》的名字由来。这句诗容易使人联想到的是陆游的“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,而相比于后者,这诗又多了一份悠然,由此这“行到水穷处”的期盼与等待便让人多了一份从容,可见先生彼时虽生活在不如...
评分《看云集》 周作人著 所谓“看云”,化的是荆公的典“行到水穷处,坐看云起时。”周作人散文历来以冲淡著称,这本也不例外。写的人信口侃起,看的人如坠虚空,一阵清空袭上心头,直教人不知看的是天马行空的侃法还是杂七杂八的碎事。集子从娼女礼赞谈起,说到金...
评分《看云集》 周作人著 所谓“看云”,化的是荆公的典“行到水穷处,坐看云起时。”周作人散文历来以冲淡著称,这本也不例外。写的人信口侃起,看的人如坠虚空,一阵清空袭上心头,直教人不知看的是天马行空的侃法还是杂七杂八的碎事。集子从娼女礼赞谈起,说到金...
评分我们什么时候读周作人 ——周作人《看云集》读后琐记 读大学那会儿,教现代文学的孟昕老师讲到周作人时,说周作人的文章,比如像《雨天的书》里面的,要等到捱过了年岁,享多了人生的苦乐后再读,那才有味。要么而立,要么不惑,或者更老一点,知天命,总会比二十郎当岁时要好...
结构上的设计非常精巧,如同一个迷宫,但又不是那种令人迷失的混乱。作者采用了非线性的叙事手法,将时间碎片化地散落在不同的章节中,需要读者主动去拼凑和连接,这种互动性极大地增强了阅读的参与感。每一次片段的衔接,都像解开了一个新的谜题,带来豁然开朗的体验。这种叙事上的“留白”处理,非常高明,它没有把所有信息一股脑地灌输给你,而是鼓励读者去主动思考、去填充空白,从而使得每个人对故事的理解都会带有自己独特的印记。这种叙事策略考验着读者的耐心与专注力,但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含的巨大信息量和美学价值。它挑战了传统的阅读习惯,提供了一种更为立体、多维度的故事体验。
评分这本书的社会批判性视角令人印象深刻,它并非生硬的说教或空洞的口号,而是通过日常生活细节的精准描摹,不动声色地揭示了时代背景下某些不合理的结构和普遍存在的困境。作者的观察力锐利如刀,总能在最寻常的场景中,精准地刺中问题的要害。那些看似不经意的对话,往往蕴含着对社会现象的深刻反思。我特别欣赏作者处理议题时的那种冷静和客观,没有过度的情绪化表达,而是依靠事实和逻辑的力量来构建自己的论点,这使得作品的说服力大大增强。它迫使读者走出自己的舒适区,去正视那些我们习以为常却可能存在问题的社会现象。读完后,会有一种被“唤醒”的感觉,对周遭的世界有了更审慎、更深层的考量。
评分从文学性的角度来看,这本书的语言风格非常大胆和创新,充满了实验精神。它似乎在不断地尝试突破既有的语言边界,词语的搭配常常出人意料,但组合在一起时却又产生了奇特的和谐感。有些句子读起来像是意识流的片段,跳跃性强,充满张力,需要反复咀嚼才能体会其深层含义。这种对语言的“重塑”过程,让阅读本身变成了一场探索之旅。它不像传统小说那样追求流畅易懂,而是更注重文字本身的质感和冲击力。对于那些追求文学前沿探索的读者来说,这无疑是一次激动人心的阅读体验。它展示了创作者在驾驭文字时所能达到的自由度和创造力,可以说是对当代文学表达方式的一次有力拓宽。
评分这部作品的文字仿佛带着一股清新的山风,读来令人心旷神怡。作者的笔触细腻,对自然景物的描摹入木三分,让人仿佛身临其境,感受那阳光穿过树叶的斑驳,倾听风拂过草地的低语。特别是对光影变化的捕捉,极其精准,寥寥数语便勾勒出一幅流动的画面。叙事节奏舒缓,不疾不徐,犹如悠闲漫步在乡间小道,每一步都有新的发现。它没有刻意去营造戏剧冲突,而是将生活的质朴与诗意缓缓铺开,让人在平淡中品味出不凡的韵味。这种娓娓道来的叙事方式,使得读者更容易沉浸其中,与文字建立起一种平和而亲密的联系。读完之后,心里留下的是一片宁静,仿佛洗涤了尘世的喧嚣,让人开始重新审视日常生活中那些被忽略的美好瞬间。这本书的语言本身就是一种享受,充满了古典韵味和现代的灵动,相得益彰,妙不可言。
评分这本书的独特之处在于其对人物心理的深刻挖掘,几乎达到了“入骨三分”的境地。作者似乎对人性的复杂有着超乎寻常的洞察力,笔下的人物绝非扁平的符号,而是有血有肉,充满了矛盾与挣扎。那些细微的情绪波动,那些欲言又止的内心独白,都被捕捉得丝丝入扣。阅读过程中,我时常会产生强烈的代入感,仿佛自己就是那个在十字路口徘徊的角色,深切体会着他们的喜悦、迷惘乃至痛苦。尤其赞赏的是,作者在处理复杂情感纠葛时,保持了一种克制而精准的力度,既不过分渲染,也不轻描淡写,恰到好处地激发了读者的共鸣。这种对“人”的深刻关照,使得整部作品在精神层面上具有极强的张力,让人在合上书页后,仍久久不能忘怀书中人物的命运走向和他们的挣扎。
评分2020年第22本书 周作人著 钟叔河编订《看云集》 话又说了回来,我们的生活恐怕还是醉生梦死最好罢。——所苦者我只会喝几口酒,而又不能麻醉,还能清醒地都看见听见,又无力高声大喊,此乃是凡人之悲哀,实为无可如何者耳。 ——《麻醉礼赞》 死生之悲哀,爱恋之喜悦,人生最深切的悲欢甘苦,绝对地不能以言语形容,更无论文字,至少在我是这样感想。世间或有天才自然也可以有例外,那么我们凡人所可以文字表现者只是某一种情意,固然不很粗浅但也不很深切的部分,换句话来说,实在是可有可无不关紧急的东西,表现出来聊以自宽慰消遣罢了。 ——《草木虫鱼小引》 我们平常只会梦想,所见的或是天堂,或是地狱,但总不大愿意来望一望这凡俗的人世,看这上边有些什么人,是怎么想。 ——《水里的东西》
评分又收一种
评分2020年第22本书 周作人著 钟叔河编订《看云集》 话又说了回来,我们的生活恐怕还是醉生梦死最好罢。——所苦者我只会喝几口酒,而又不能麻醉,还能清醒地都看见听见,又无力高声大喊,此乃是凡人之悲哀,实为无可如何者耳。 ——《麻醉礼赞》 死生之悲哀,爱恋之喜悦,人生最深切的悲欢甘苦,绝对地不能以言语形容,更无论文字,至少在我是这样感想。世间或有天才自然也可以有例外,那么我们凡人所可以文字表现者只是某一种情意,固然不很粗浅但也不很深切的部分,换句话来说,实在是可有可无不关紧急的东西,表现出来聊以自宽慰消遣罢了。 ——《草木虫鱼小引》 我们平常只会梦想,所见的或是天堂,或是地狱,但总不大愿意来望一望这凡俗的人世,看这上边有些什么人,是怎么想。 ——《水里的东西》
评分2020年第22本书 周作人著 钟叔河编订《看云集》 话又说了回来,我们的生活恐怕还是醉生梦死最好罢。——所苦者我只会喝几口酒,而又不能麻醉,还能清醒地都看见听见,又无力高声大喊,此乃是凡人之悲哀,实为无可如何者耳。 ——《麻醉礼赞》 死生之悲哀,爱恋之喜悦,人生最深切的悲欢甘苦,绝对地不能以言语形容,更无论文字,至少在我是这样感想。世间或有天才自然也可以有例外,那么我们凡人所可以文字表现者只是某一种情意,固然不很粗浅但也不很深切的部分,换句话来说,实在是可有可无不关紧急的东西,表现出来聊以自宽慰消遣罢了。 ——《草木虫鱼小引》 我们平常只会梦想,所见的或是天堂,或是地狱,但总不大愿意来望一望这凡俗的人世,看这上边有些什么人,是怎么想。 ——《水里的东西》
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