具体描述
◆ 日本首位诺贝尔奖得主
◆ 余华、苏童、莫言、三岛由纪夫的文学偶像
◆ 川端康成传世美文精选
【内容介绍】
川端康成的散文作品数目繁多、题材各异,体现出独特的日本物哀意识和东方美学意趣。川端注重描写自然事物的内在气韵,并积极探索自然与人类感情、民族精神文化之间的联系,形成了独特的川端物哀美学体系,在世界文学史上影响深远。
本书甄选川端康成珠玉散文45 篇,文章主题涉及对日本传统文化的赞美、对自然万物的感慨、对人际关系的理解等。行文古典素雅,情感真挚灼人,字里行间处处洋溢着艺术美、自然美和人情美。
【媒体评论】
川端康成极为欣赏纤细的美,喜爱用那种笔端常带悲哀,兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。
——诺贝尔文学奖授奖辞
在我看来,川端康成是文学里无限柔软的象征。
——余华
作者简介
川端康成
日本现当代小说家,新感觉派的中心人物。其作品富抒情性,追求人生升华的美,代表作有《雪国》《伊豆的舞女》《古都》等。因其“高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神的物质”而获得1968 年诺贝尔文学奖。
译者:陈德文,1940 年生,江苏邳县人。南京大学教授,翻译家。曾翻译出版日本文学名家名著多种,包括夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、三岛由纪夫等人的小说十余部以及松尾芭蕉、幸田露伴、岛崎藤村、永井荷风、谷崎润一郎、东山魁夷的散文集和数百名日本作家的大量散篇作品。
目录信息
燕子
温泉六月
伊豆姑娘
南伊豆行
东京的女子
进京日记
温泉女景色
土地和人的印象
伊豆温泉记
逗子•镰仓
冬天的温泉
新东京名胜
我的伊豆
狗的流行
上野之春
初秋四景
海上归来
临终的眼
热川通讯
和作家一起旅行
温泉杂记
学校和我
小鸟的趣味
轻井泽通讯
山中湖畔听鸟记
木曾马笼
狗与鸟
镰仓物语
哀愁
花未眠
关于美
春
罗马假日
新春随想
岸惠子小姐的婚礼
有马稻子
古都
巴黎乡愁
巴黎安息
秋之野
我在美丽的日本
夕之野
美的存在与发现
东山魁夷
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
与我读过的其他一些强调直抒胸臆的散文集不同,这本选集给我的感觉是极其“内敛”的,甚至可以说是一种**高贵的疏离感**。作者很少直接剖白自己的痛苦或喜悦,而是通过环境的渲染和氛围的营造来烘托出一种深藏的情感底色。这种含蓄的处理方式,反而让情感的冲击力更加持久和深刻。就好比你走进一个布置得极简的房间,一开始觉得空旷,但当你静下来后,会发现每一个物件的摆放、每一寸留白,都暗藏着主人精确的考量和审美品味。阅读的过程就像是在解一个优雅的谜题,你需要去体会字面意义之下潜藏的那些未曾言明的感受。这种“不把话说满”的写作技巧,体现了极高的文学修养,也恰恰符合了我们对古典美学的某种期待。
我尤其喜欢这组散文中透出的那种**对“瞬间”的永恒捕捉的努力**。人生是由无数个“现在”构成的,而“现在”又是如此的抓不住。然而,作者似乎拥有时间暂停键,他能将那些稍纵即逝的体验——比如黄昏最后一缕阳光落在竹林上的颜色,或者微风拂过水面时产生的涟漪——以文字的形式凝固下来。这些片段读起来,完全没有散文常见的冗长和拖沓,它们紧凑、精准,像微缩景观一样,虽然体积小,但内部结构完整且充满张力。这种对时间碎片的收集和重塑,提供了一种抵抗遗忘的有效途径。读完后,我的心境会变得非常平静,仿佛刚刚经历了一场短暂而高质量的冥想,对于日常的琐碎和焦虑都有了一层温柔的隔绝。这不仅仅是阅读,更像是一种精神上的休憩和涤净。
坦白说,我一开始对“散文选”这类书籍抱有一定程度的保留,总觉得它们容易流于空泛的抒情。但读完这本选集后,我对这种文体有了全新的认识。这组文章的厉害之处在于其**结构与意象的精妙编排**。它们并非孤立的片段,而是像一串精心串联起来的珍珠项链,虽然每颗“珍珠”(每篇文章)都有其独立的光泽,但将它们串联起来的丝线——那种隐晦的情感脉络和反复出现的意象,构成了强大的整体张力。我特别欣赏作者在描绘自然场景时所使用的那些意想不到的比喻,它们绝非陈词滥调,而是充满了一种东方式的留白和暗示性。它们要求读者主动参与到意义的构建中去,你不能被动地接受信息,而是要跟随着作者的思绪,在字里行间去“感受”而不是去“理解”。这种需要读者调动自身经验和情感储备去完成的阅读过程,使得每一次重读都能发现新的层次和微妙的变化,这才是真正经得起时间考验的作品。
这本选集真是让人眼前一亮,它不像那种刻意雕琢的、矫揉造作的“文学佳作”,反而充满了生活本身的质感。初读时,我以为会是那种沉溺于自我哀伤的文字,结果却发现里面藏着一种非常克制、近乎于禅意的观察。比如其中一篇写到早晨光线穿过障子纸时的那种细腻描述,简直让人仿佛身临其境,连空气中的微尘都清晰可见。作者似乎有一种魔力,能把最寻常的景象,比如雨后庭院里的苔藓,或者茶室里的一盏灯,赋予一种近乎永恒的美感。读完之后,我常常会停下来,望着窗外,试图捕捉那种一闪而逝的、难以言喻的“物哀”之美。这种美不是那种强烈的、令人心碎的悲剧感,而更像是一种对时间流逝的温柔叹息,对事物短暂存在的深深理解和接纳。文字的节奏非常舒缓,就像一曲慢板的古琴曲,每一个音符都恰到好处,不疾不徐,却能直抵人心深处最柔软的地方。它不是在讲述一个宏大的故事,而是在捕捉一系列碎片化的、但又无比真实的瞬间。
这本散文的魅力,很大程度上来自于它**对“物”的聚焦和拟人化**。它不是那种纯粹记录作者个人情绪波动的日记体散文,而是将情感投射到了外物之上。比如对某件旧物的细致描摹,或者对特定季节光影变幻的捕捉,这些“物”本身似乎就承载了某种历史的重量和时间的痕迹。作者的笔触极其细腻,他总能发现那些我们日常生活中忽略掉的、微不足道的美学细节。读起来,你会感觉自己仿佛进入了一种慢镜头的生活状态,原本喧嚣的世界被过滤掉杂音,只剩下事物本身最本真的存在形态。这种对细节的极致关注,反而带出了一种宏大的哲学意味——关于存在、虚无以及美如何在我们身边悄然发生。它没有直接给出答案,而是提供了一种观察世界的方式,一种带着敬畏和温柔的凝视。
编排累赘混乱 无脑的把温泉的所见所闻放到整本书的前部分 除了《哀愁》《伊豆姑娘》《临终的眼》 其他篇都像是乱凑成集
很喜欢川端在写他人时流露出的细腻情感,以及日本风物......而《临终的眼》也让人唏嘘不已啊
嗨——呀,嗨——呀。打声招呼,举起手。无忧无虑的孩子一起来,后边的竹林摇动不息。 惠特曼在看到但丁的肖像之后,曾经说过这样的话:这是一张摆脱世俗污秽的脸。他为获得这张脸,得到很多,也失去很多。
无限柔软
风流在于发现存在的美,在于感受发现的美,在于创造感受的美。