看見“脾”字右邊有個“卑”字,就想起瞭“婢”;想起瞭“婢”,就想起瞭“小丫鬟”;想起瞭“小丫鬟”,就想起瞭“大宅門”;想起瞭“大宅門”,就想起瞭“富貴”;想起瞭“富貴”,就想起瞭“富貴病”。就這麼左一想,右一想,“脾病”就等於“富貴病”瞭?難道醫學都是這麼盯著一個字兒使勁想,一點一點想齣來的嗎?
一眼看到书名时,感觉好玩,用全否定的口气来命名一本书的标题,虽然它不是第一个,但也很少见。 接着再看,“曲黎敏”啊!名人!书架有书,电视有人!长的也漂亮!普通话标准!在电视上说出来的话通俗易懂,时不时来个小故事或是比喻,不愧是教授! 而“马...
評分实践出真知是句金石良言.此书指出曲黎敏的错误 1.逻辑错误 2.引用经典错误 曲在书中的言论和马跃凌很像。很多地方 都在下断言,但却很少说服力的阐释. 当初我看曲黎敏的书就觉得理论家的书是不能作为实践行医的参考的. 以为作为理论入门不错的书籍.现在这个判断也错了. ...
評分怎么说呢?!曲黎敏的书我也看了不少,讲座也听了很多遍,任何教授、专家、名人的话都不能全盘收下,这也很符合常识啊! 但是真像作者那样把每一页上的错处都一一挑出来细细分析错误,我怎么觉得特像英文考试里的改错一题啊?而且一个错误就写了2、3页的体量,真让人哭笑不得...
評分实践出真知是句金石良言.此书指出曲黎敏的错误 1.逻辑错误 2.引用经典错误 曲在书中的言论和马跃凌很像。很多地方 都在下断言,但却很少说服力的阐释. 当初我看曲黎敏的书就觉得理论家的书是不能作为实践行医的参考的. 以为作为理论入门不错的书籍.现在这个判断也错了. ...
評分曲黎敏的书我没怎么看过,不过这本书里引用了很多,别的我也不懂,不过光看她对《黄帝内经》的一些解读就已经够让人喷饭了!
這本書在介紹傳統養生理念時,顯得有些過於情緒化和絕對化,這在嚴肅的健康論述中是需要極其謹慎對待的。我注意到,作者在闡述某些觀點時,常常采用一種“非黑即白”的二元對立模式,比如將某種生活習慣判定為“萬惡之源”,而將另一種簡單的方法推崇為“包治百病”的靈丹妙藥。這種激烈的論調,雖然能瞬間抓住讀者的注意力,但卻很容易製造不必要的恐慌和焦慮。現代醫學和營養學早已證明,健康是一個多因素綜閤作用的結果,任何單一因素的極端化都是不科學的。更讓我感到睏惑的是,書中對“如何判斷自己是否處於這種狀態”的標準描述得含糊不清,使得讀者很容易將正常的生理波動也解讀為需要緊急乾預的“病態信號”。這無疑會促使一部分讀者走嚮過度醫療和自我診斷的誤區。真正的養生,應當是建立在對身體的細微察覺和科學認識之上的,而不是被一種恐嚇式的語言驅動著去盲目遵循。這種過於激進的錶達方式,削弱瞭本應具備的專業性和可信度。
评分翻開這本書,我的第一直覺是內容的編排缺乏必要的邏輯梯度,仿佛是將作者多年講課的零散筆記直接付梓成冊,缺乏一個清晰的導引綫來牽引讀者逐步深入理解復雜的理論體係。對於像我這樣,對中醫基礎知識有一定的瞭解,卻又渴望看到創新性解讀的人來說,這種敘事方式是相當令人沮喪的。書中大量使用瞭一些專業術語,但對這些術語的深入闡釋卻常常戛然而止,留下很多懸而未決的疑問。比如,對於某個穴位的功效描述,往往是羅列瞭十幾種病癥,卻很少深入探討其作用機理與特定人群的適配性。這就導緻讀者在遇到具體問題時,難以形成一套解決問題的框架,而隻能在書本的零散建議中“碰運氣”。我期待的是一種能夠指導我構建自己健康管理係統的“方法論”,而不是一係列孤立的“偏方”或“忌口清單”。這種缺乏係統性的知識輸齣,使得這本書更像是一本工具書的草稿集,而非一本經過精心打磨的、能指導人生的養生指南。讀完之後,我感覺自己接收到的信息量是巨大的,但“內化”的知識結構卻是支離破碎的。
评分這本被冠以“養生”之名的書,著實讓我這個常年在各種健康指南裏摸爬滾打的老讀者感到一絲涼意。我本以為能從中汲取到一些經過時間沉澱、符閤現代科學認知的中醫智慧,至少是能提供一套係統化的調理思路。然而,閱讀過程更像是在進行一場艱辛的考古挖掘,試圖在繁雜的論述和跳躍的邏輯中,拼湊齣幾點看似閤理卻又經不起推敲的“養生秘訣”。作者似乎熱衷於將所有身體不適都歸結於某一種單一的、抽象的“寒濕”或“瘀堵”,這種“一元論”的解釋方式,對於那些有著復雜病理基礎的現代人來說,顯得過於粗糙和一廂情願。比如,對於日常的飲食建議,我發現其中一些食材的搭配和禁忌,完全脫離瞭季節更替和個體差異的考量,更像是刻舟求劍式的經驗堆砌。我更傾嚮於相信那些基於大規模臨床數據和嚴謹實驗的健康指導,而不是僅僅依靠個人經驗的反復強調。整本書的閱讀體驗,更像是在聽一位老中醫在茶館裏講述他的“心得體會”,津津有味,但真正應用到生活中,卻需要讀者自己花費大量的精力去過濾和甄彆,這對於追求高效、實證的現代讀者而言,無疑是一種負擔。
评分從排版和文字風格來看,這本書更偏嚮於一種口語化的、親切的交流模式,這本無可厚非,畢竟中醫的傳播曆來需要拉近與大眾的距離。然而,在討論涉及人體生理結構和疾病演變時,這種過度口語化的錶達反而成為瞭一種障礙。大量的比喻和形象化的描述,雖然生動有趣,但常常會掩蓋掉背後復雜的生理過程,使得一些關鍵概念變得模糊不清。例如,當談及髒腑間的相互影響時,期望能看到更精確的術語支撐,而不是僅僅停留在“氣機不暢”這種難以量化的描述層麵。對於希望深入瞭解中醫理論體係,並願意付齣一定學習成本的讀者而言,這種處理方式略顯“膚淺”。我們需要的,是在保持親和力的同時,也應尊重知識的嚴肅性,提供足夠的深度支撐。這本書似乎更側重於“講故事”和“樹立權威”,而對“傳授工具”和“建立邏輯”的投入相對不足,這使得它更像是一本通俗讀物,而非一本有指導價值的參考書。
评分我對書中某些對現代生活方式的批判持保留態度。作者似乎對現代快節奏的工作模式、加工食品以及某些新興的健康理念抱持著一種近乎全盤否定的態度。誠然,現代生活帶來瞭諸多健康挑戰,但一味地否定和逃避,並非解決問題的良策。一個真正有價值的養生體係,應當是能夠指導人們如何在既定的社會環境下,最大限度地優化自身健康,而不是要求讀者徹底“退隱山林”方能得道。書中提供的許多建議,比如必須嚴格按照某個時間錶進行作息、完全杜絕某種被廣泛接受的食物等,在現實操作層麵幾乎是不可完成的任務,這無疑給許多忙碌的上班族或需要照顧傢庭的人士帶來瞭巨大的心理壓力。健康的平衡點,往往存在於理想與現實的交匯處。這本書所描繪的養生圖景過於理想化,缺乏對現實生活復雜性的充分考量和兼容並蓄,最終留給讀者的,可能不是平靜的調養,而是一份因無法完全遵循而産生的“養生焦慮”。
评分反感那些說作者死讀書的人,你不喜歡可以不看。
评分咬文嚼字,吹毛求疵,想靠彆人齣名,夠可鄙的
评分有點咬文嚼字,但中醫是嚴謹的,馬虎不得
评分咬文嚼字,吹毛求疵,想靠彆人齣名,夠可鄙的
评分反感那些說作者死讀書的人,你不喜歡可以不看。
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