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出版者:第1版 (2009年1月1日)

作者:

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:2009年1月1日

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787116056855

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《山海奇韵：中国边境少数民族风情录》 简介 在中国广袤的土地上，群山连绵，江河纵横，孕育了丰富多样的自然风光，更滋养了灿烂多彩的民族文化。本书《山海奇韵：中国边境少数民族风情录》将带您踏上一段穿越时空的旅程，深入探访那些隐匿于祖国边陲的少数民族聚居区。我们摒弃了对大众熟知景点的描绘，转而将目光投向那些鲜为人知却充满生命力的角落，为您呈现一个原汁原味的中国边境少数民族生活画卷。 本书并非一本简单的旅行指南，也非枯燥的学术专著，而是一曲献给中国边境少数民族的赞歌，一篇关于人与自然和谐共生的史诗。我们将用细腻的笔触，勾勒出他们独特的生存智慧、淳朴的情感表达、以及在现代文明浪潮中依然坚守的传统。 内容概述 第一部分：云岭秘境——滇西边陲的民族风情 我们首先将目光聚焦在中国西南的云南省。这片被誉为“动植物王国”的土地，不仅拥有令人惊叹的自然景观，更是多民族聚居的宝库。本书将重点介绍几个在普洱、临沧、德宏等地的少数民族，如佤族、拉祜族、布朗族。 佤族： 我们将深入佤族聚居的山寨，探访他们独特的“拉祜拉祜”节庆，感受他们对土地的敬畏，对祖先的崇拜。我们将描绘他们精湛的竹编技艺，了解他们世代相传的狩猎经验，以及他们生活中不可或缺的“砍寨”习俗（请注意，我们将重点介绍其文化象征意义，而非猎奇）。我们将详细解读他们的古老传说，特别是关于“司岗里”创世神话，以及这些神话如何塑造了他们的世界观和价值观。我们会记录他们在山林中寻找草药的智慧，理解他们与自然界融为一体的生存哲学。 拉祜族： 在拉祜族的山寨，我们将体验他们热情奔放的歌舞，感受他们对“祜祜巴”（创世神）的虔诚。我们将深入了解他们的“火把节”，以及火把在他们文化中的象征意义——驱邪、祈福、欢庆。本书会详细介绍拉祜族的服饰特点，特别是手工刺绣的精美图案，以及这些图案背后所蕴含的民族故事。我们还会关注他们的农耕方式，特别是对玉米等作物的种植传统，以及这些传统在现代农业发展中的传承与变迁。 布朗族： 在布朗族的山寨，我们将探访他们的千年古茶园，了解他们是如何与茶共生共存，并从中衍生出独具特色的茶文化。我们将描述他们独特的“换亲”习俗（将侧重于其社会功能和历史渊源，而非简单描述），以及这种习俗在维系家族关系中的作用。本书会详细阐述布朗族人对“鬼神”的信仰，以及他们祭祀仪式的流程和意义。我们会深入了解他们的丧葬习俗，以及这些习俗如何体现了他们对生命和死亡的理解。 第二部分：雪域高原的坚守——川藏边界的民族史诗 沿着金沙江而上，我们进入川藏高原的边境地带。这里地势险峻，气候严酷，却孕育了许多顽强不屈的民族。本书将聚焦于部分藏族支系、嘉绒藏族以及一些鲜为人知的跨境民族。 部分藏族支系： 我们将深入探访那些远离城市喧嚣的藏族村落，感受他们虔诚的信仰和淳朴的生活。我们将描绘他们独特的酥油茶制作工艺，以及酥油茶在藏族饮食文化中的核心地位。本书会详细介绍藏历新年等重要节日的习俗，以及这些节日如何凝聚着家庭和社区的情感。我们将观察他们的寺庙建筑风格，解读壁画和雕塑背后的宗教内涵。我们会探究他们对“苯教”的理解和传承，以及苯教与藏传佛教的相互影响。 嘉绒藏族： 在嘉绒藏族地区，我们将看到雄伟的碉楼，这些饱经风霜的建筑不仅是防御工事，更是嘉绒人民智慧和勇气的象征。本书会详细介绍嘉绒藏族的服饰，特别是其色彩鲜艳、图案繁复的特点，以及这些服饰在不同场合的穿着规范。我们将探访他们的“锅庄”舞，感受其热情奔放的节奏和独特的舞姿。我们会深入了解嘉绒人的社会组织结构，以及“家族”在其中扮演的角色。 跨境民族（以德昂族部分支系为例，需注意区分与缅甸的德昂族）： 我们将探访那些与缅甸接壤的地区，了解边境线上独特的民族融合现象。本书会重点介绍部分德昂族支系的文化，如他们精湛的银饰制作技艺，以及这些银饰的佩戴象征意义。我们将了解他们独特的“烧乌桕叶”习俗，以及这种习俗在他们文化中的地位。我们会探究他们对“龙”的崇拜，以及这些神话如何影响了他们的生活方式。 第三部分：北国风光——东北边境的民族记忆 告别了西南的秀丽和高原的壮阔，我们将目光转向中国北方的边境线。寒冷的气候、广袤的森林，塑造了北方民族独特的生存方式和坚韧的性格。本书将侧重于赫哲族、部分满族支系以及一些居住在边境地区的朝鲜族。 赫哲族： 在黑龙江畔，我们将探访赫哲族，了解他们曾经依靠“鱼皮文化”生存的传奇。本书将详细介绍赫哲族独特的鱼皮服饰制作工艺，以及这些服饰的保暖性和美观性。我们会了解他们古老的“乌苏里船歌”，感受那悠扬的旋律中蕴含的民族情感。我们将探究他们对于“动物图腾”的崇拜，以及这些图腾如何体现在他们的艺术和信仰中。我们会关注他们传统的捕鱼技巧和渔猎生活方式。 部分满族支系： 在吉林、辽宁等地的边境，我们将探访一些保留着传统满族习俗的村落。本书将介绍满族独特的“萨满教”信仰，以及萨满在其中的角色。我们会了解满族传统的“祭祖”仪式，以及这些仪式如何维系着家族的传承。我们将探访满族的传统建筑风格，以及这些建筑如何体现了他们的生活习惯。我们会关注满族的传统服饰，特别是旗袍的早期形态以及其文化意义。 居住在边境地区的朝鲜族： 在与朝鲜接壤的地区，我们将体验朝鲜族丰富的饮食文化，如著名的泡菜、拌饭等，并了解这些食物的制作工艺和历史渊源。本书会介绍朝鲜族传统的“阿里郎”歌曲，以及这些歌曲在他们生活中所扮演的角色。我们将探访朝鲜族独特的民俗活动，如“秋夕”节的习俗，以及这些习俗如何体现了他们对家庭和团聚的重视。我们会了解朝鲜族传统的“农乐舞”，感受其欢快热烈的氛围。 第四部分：大漠孤烟——西北边境的民族智慧 当我们向西行进，进入广袤的西北地区，广袤的戈壁、连绵的沙漠，以及在这片土地上生息的民族，将展现出另一种壮丽。本书将重点介绍维吾尔族、哈萨克族以及部分柯尔克孜族。 维吾尔族： 在新疆的绿洲，我们将探访维吾尔族，感受他们热情好客的民族性格和丰富多彩的艺术形式。本书将详细介绍维吾尔族的“十二木卡姆”，这被誉为“音乐的百科全书”，以及其艺术价值。我们会了解维吾尔族传统的“麦西热甫”歌舞，感受其热情奔放的节奏。我们将探究维吾尔族独特的建筑风格，特别是那些充满异域风情的庭院和清真寺。我们会关注维吾尔族的传统服饰，特别是色彩鲜艳的艾德莱斯绸。 哈萨克族： 在新疆的草原，我们将跟随哈萨克族牧民，体验他们逐水草而居的游牧生活。本书将详细介绍哈萨克族的“叼羊”比赛，这是一种充满力量和技巧的传统体育活动。我们会了解哈萨克族的“库依”歌唱，感受那高亢悠扬的歌声。我们将探究哈萨克族传统的毡房搭建和生活方式，以及这些如何适应了草原环境。我们会关注哈萨克族的传统服饰，特别是他们精美的皮毛制品。 部分柯尔克孜族： 在帕米尔高原的边陲，我们将探访柯尔克孜族，了解他们古老的传说和独特的文化。本书将介绍柯尔克孜族的“玛纳斯”史诗，这是世界上最长的英雄史诗之一，以及其文学和历史价值。我们会了解柯尔克孜族的传统音乐，特别是其乐器如“库姆孜”等。我们将探究柯尔克孜族的婚姻习俗，以及这些习俗如何反映了他们的社会结构。 结语 《山海奇韵：中国边境少数民族风情录》旨在通过深入的田野调查和细腻的文字记录，展现中国边境少数民族在现代社会转型中的生存状态、文化传承与创新，以及他们与自然环境之间独特而深刻的联系。我们希望读者在阅读本书后，能够对这些默默守护着祖国边疆的民族，有更深层次的理解和尊重，感受到中华民族大家庭的多元与融合之美。这不仅仅是一次地理上的巡礼，更是一次心灵的涤荡，一次对生命最本真形态的探索。

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翻阅这本《北京旅游地理》，最让我感到不解的是它在处理自然地理部分时的那种“割裂感”。北京周边其实有很多迷人的山脉、水系，比如西山的褶皱构造、燕山山脉的地质年龄差异，这些都是很棒的旅游资源。书中花了大量篇幅去描述这些山体的岩石类型和海拔数据，但对于如何将这些地质特征转化为一条值得一走的徒步路线，或者如何根据当天的天气和季节去欣赏某处山峰的特定地貌景观，几乎是只字未提。它像是一个冷冰冰的地理信息库，而不是一个会为你规划路线的向导。举个例子，当它提到香山红叶时，本该结合坡向、土壤酸碱度等地理要素来解释为何某些区域的叶子会更红、更茂盛，但书中只是简单地陈述了“香山红叶是著名景观”这一事实。这种处理方式，使得书本的实用价值大打折扣，让我感觉，它只对“地球科学的教科书”感兴趣，而对“如何用地理知识去享受旅行”毫不关心。

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这本书在“人文地理”与“经济地理”的交叉地带，也显得捉襟见肘。北京作为超级都市，其商业区的分布、交通网络的瓶颈、新城区的卫星效应，这些都是非常吸引人的地理研究课题。我本来很期待书中能详细分析京津冀协同发展战略对北京城市边界的延伸影响，或者探讨地铁网络加密如何重塑了通勤者的空间行为模式。然而，书中对这些现代议题的讨论，往往停留在一个非常宏观、缺乏实证数据的层面。它会告诉你“北京人口密度很高”，但不会告诉你某个特定区域的交通饱和度曲线图，也不会分析特定商业街区的人流特征与周边住宅区地理关系的内在逻辑。它似乎害怕触及那些需要大量实时数据支撑的复杂社会地理学问题，转而将笔墨集中在一些相对静态、更容易被传统地理学框架解释的要素上。因此，对于想了解当代北京地理脉搏的读者来说，这本书提供的洞察力非常有限，更像是在描绘一幅静止的、略显过时的城市地图，而非动态的、有生命力的地理实体。

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拿到这本书后，我第一时间翻阅了关于“城市空间结构”的那几章，心想这下总算能明白北京城是如何一步步发展成今天这个巨型的棋盘格局了。期待中，我希望看到一些关于中轴线的动态演变图解，或者对比不同历史时期规划思想的碰撞。结果呢？书中对紫禁城和老城区的描述，虽然结构清晰，但语言风格却极其僵硬，缺乏一种“带你走进去看”的引导感。它更像是对一张老地图的机械性复述。例如，讲到胡同的走向和名称的由来，它仅仅罗列了几个典型的例子，然后就归纳出某种“规律”，但对于为什么这些规律会在特定的区域形成，以及这些空间形态对市民生活的影响，却是寥寥数语带过。我本以为它会用地理学的视角去剖析胡同里的“微气候”现象，或者现代高楼大厦对历史城区的“光影侵蚀”问题，但这些有趣的议题几乎没有涉及。这本书在描述“是什么”的时候还算工整，但在解释“为什么”以及“这对我们的体验意味着什么”时，就明显力不从不逮了，读起来像是看一份政府工作报告的摘要，而非一篇富有洞察力的地理考察报告。

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说实话，这本书的行文风格简直是一种折磨。如果非要用一个词来形容，那就是“学院派到令人窒息”。句子结构冗长且充满了大量的从句嵌套，仿佛每一个信息点都必须用最严谨、最繁复的学术句式来表达。我尝试去理解它对北京平原冲积过程的论述，结果光是把一个长句读通顺，我就得来回看好几遍，更别提去消化它试图传递的地理信息了。更要命的是，书中配图的质量和选择也十分可疑。很多图例是年代久远的手绘等高线图，线条模糊，图例复杂，完全没有现代地图的清晰度和直观性。一本谈论“旅游”的地理书，本应大量使用高清卫星影像、清晰的景观对比图，或者至少是色彩分明的区域划分图。但这本书似乎完全没有意识到视觉信息的传播效率，它更像是一份上世纪八十年代的内部研究资料的翻印本，阅读体验非常糟糕，极大地削弱了对北京地理面貌的直观认知。

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这本《北京旅游地理》的书，说实话，拿到手的时候我还有点小小的期待，毕竟北京这地方，历史底蕴深厚，自然风光和人文景观交织，本以为能看到一本既有学术深度又能指导实际出行的宝典。然而，读完之后，我得说，我的感受是相当复杂的。首先，从内容广度上看，它似乎想囊括北京所有与地理相关的知识点，从地质构造到气候变迁，再到城市规划的演变脉络。问题在于，这种“大而全”的策略，导致很多本该深入探讨的地方都只是浅尝辄止。比如，讲到永定河的水文特征，文字堆砌了一大堆专业术语，但对于一个普通游客或者地理爱好者来说，这些数据缺乏生动的案例去佐证，读起来枯燥乏味，像是直接把教科书上的章节搬了过来。我更期待看到的是，如何从地理学的角度去解读天坛的选址奥秘，或者长城沿线的地貌差异如何影响了军事布局的策略，而不是一堆纯粹的描述性文字。它更像是一本为专业人士准备的参考手册，而非一本能激发大众兴趣的旅游读物。要真正游览北京，我可能还得翻阅其他更侧重于故事性和实用性的指南。

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i love beijing

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偶的郊区游伴侣

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远了点。。

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