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Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

Ne nous perdons point dans l'infini, nous ne sommes pas faits pour en avoir la moindre idée ; il nous est absolument impossible de remonter à l'origine des choses.

真正的唯物主义，超越笛卡尔的真正的机械唯物主义。 翻译得比较一般，不过还是得给五星！ 几百年前在医学及生物学还非常落后的情况下，就能够得出这样的结论，实属不易也！ 当然，就是在生命科学和计算机科学如此发达的当今，让一般人理解和接受这个结论...  

①人和动物并无先天的区别，都是造出来为了思维和感觉自然的机器。“在未到一定年龄以前，人实在比动物更是一个动物，因为他生而具有的本能还不及动物”。②人的优越在于想象，“一个人具有愈丰富的想象作用，也就应该被视为具有愈多的精神或才智”，且这种想象对于艺术与科学...  

读书笔记130：人是机器 法国启蒙时期的作品，充满思辨，不容置疑。作者是机械唯物主义的先驱，把前辈哲学家数落了个遍。而后得出了人是机器的结论，18世纪来讲，生物学和医学都大大发现了，从科学层面已经可以解释人类的进化和生育过程。 作者仰望星空，喃喃道，其实我们跟猴子...  

古往今来，困扰人们的一个问题是，物质和精神领域似乎是截然分开的，就如海德格尔所提及的“自然世界”和“心灵世界”的二分，物质无法产生精神，精神也完全不同于物质。现在我们知道，精神可以是物质上产生的一种属性，就像碳原子这样排列就是黑又脆，那样排列就是硬又亮晶晶...  

作者用18世纪的科学水平（尤其是医学知识）来论证了这么一个事实：心灵（或者说精神、意识、灵魂等）是外界环境（比如气候、饮食等）和人类自身的身体组织联合作用的结果。所谓上帝，所谓灵魂不死，俱非事实。 书名来源于书中的一句话：“心灵的一切作用既然是这样地依赖着脑子...