冯友兰,字芝生,河南省唐河县人,北京大学哲学系毕业生后卦美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
即《中国哲学史新编》第七册,因书中论述新旧民主主义革命时期的思想,尤其是第七章"毛泽东和中国现代革命",与主流意见有一定出入,致使未能归入《新编》出版。该篇恰被认为是《新编》七册中价值最高的一册,体现了作者晚年自由的思想,借此次出版悉数收录。
中国的士是痛苦的,千百年来都摆脱不了政治的纷扰. 独立之精神,自由之思想的渴盼或者只有当超脱生命的羁绊的那刻方能实现.冯老的这本书,是中国哲学史的最后篇章,也是他超越世俗,超越自我的达成.海阔天空我自飞.
评分这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...
评分中国的士是痛苦的,千百年来都摆脱不了政治的纷扰. 独立之精神,自由之思想的渴盼或者只有当超脱生命的羁绊的那刻方能实现.冯老的这本书,是中国哲学史的最后篇章,也是他超越世俗,超越自我的达成.海阔天空我自飞.
评分这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...
评分这本著作貌似是冯友兰先生的学术绝唱了,他写书时已经93-95岁,双目失明,能坚持完成实在不易。虽然他已经很难改变晚年被迫形成的新学术原点,不过从全书内容来看,能看出他试图摆脱阴影的挣扎般的努力,亲历冯友兰先生的晚年著述者估计都是感慨良多吧。
评分仇必和而解
评分觉得是d改造人的典范。虽说作者自认写作此书进入了自由境界,但改造后的自由只能加上引号了。
评分其中颇有深意在焉
评分...
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