图书标签: 冯友兰 哲学 中国哲学 中国现代哲学史 哲学史 中国 三联 历史
发表于2024-05-06
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即《中国哲学史新编》第七册,因书中论述新旧民主主义革命时期的思想,尤其是第七章"毛泽东和中国现代革命",与主流意见有一定出入,致使未能归入《新编》出版。该篇恰被认为是《新编》七册中价值最高的一册,体现了作者晚年自由的思想,借此次出版悉数收录。
冯友兰,字芝生,河南省唐河县人,北京大学哲学系毕业生后卦美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
有点想打三星
评分叫思想史可能更好~
评分近于干涩~~可见冯老晚年运思能力大不如从前了啊。
评分叫思想史可能更好~
评分这本著作貌似是冯友兰先生的学术绝唱了,他写书时已经93-95岁,双目失明,能坚持完成实在不易。虽然他已经很难改变晚年被迫形成的新学术原点,不过从全书内容来看,能看出他试图摆脱阴影的挣扎般的努力,亲历冯友兰先生的晚年著述者估计都是感慨良多吧。
这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...
评分很早以前曾经看过一些关于宗璞和杨绛的互相攻汙,大家争辩的焦点其实就是冯友兰的为人。 冯友兰到了晚年是否认了自己的很长一段岁月的,这从他在《新编》的序言中就可以看得出来了。 对于一位浸淫于中国哲学数十年,并且取得极高学术地位的人来说,要写出一本描述旧邦哲学理路...
评分中国哲学一直是个杂糅,其中伦理学和政治学过多,本体论、逻辑学等等传统科学内容较少。中国哲学史亦然。 冯友兰的特点很鲜明,即是自身立场不够坚定,也可以说骨气稍差,但充满学习与妥协精神。本书即体现了这一特点。书中杂糅并包,对于已近耄耋之年的老人,能有如此强记之...
评分最初知道冯友兰这个人,大约是十多年前在新加坡的一个社区图书馆里,看到他的《中国哲学简史》。这原本是一部给美国大学生上课使用的教材,以当时我的水平,看它正合适。 回过头看,冯友兰大概是我最早接触的现当代国学家。此后收集到他的大多数作品,包括“三史”、“六书”...
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