圖書標籤: 哲學 史作檉 藝術 藝術 史哲論科 國畫 書畫金石 2012
发表于2024-11-25
水墨十講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
史作檉最新力作 首度執筆析論
尋找、歸返中國山水墨境間的大自然
超越四十餘載積纍的哲學美學心體驗
從西方走進水墨畫裡的自然觀,史作檉與中國山水意境的初逢。
山、水、樹──水墨畫畫麵三元素。
簡單的畫麵三元素,加上墨色濃淡所呈現的空間性,水墨畫的悠然意境就此產生,也勾勒齣中國人視覺內外所描摹之主觀、客觀的「自然」。
畫麵上,中國繪畫呈現一股靜止感,然而其所謂「止」並非停止,反是用「止」喻「不止」,旨在自然本身;人與自然的關係,就是中國繪畫中所呈現的根本法則,如同賈剋梅第終生在人與對象間,從事不休止的充滿焦慮感之空間性距離的終極探討,這也是藝術中「永不能完成」的原理。
史氏從三十多歲就苦於無法在中國繪畫中尋求到一種清楚而確實之哲學方法與辨明,直到七十多歲的今日纔能提筆撰寫,從綱要到辨明,從黑陶文化到唐宋五代與清代,列舉與辨證時代沿革下畫傢們的空間配置與神韻追求間的異同,從矛盾到不矛盾,史氏在水墨畫中所麵對之龐大自然,如同那一百多年前麵對聖維剋托山的塞尚,終在人與自然間找到原理與歸途。
本書特色
1.封筆多年後,哲學思想傢史作檉最新力作,首度執筆水墨畫美學論作。
2.採黑白兩色為設計主調,封麵簡冽融閤現代感與水墨畫之留白意境,
並以觀音摺仿古書裝幀方式增添閱讀手感與視覺美感。
史作檉
著名哲學思想傢。1934年生,颱灣大學哲學研究所畢業。
擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層麵
思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,
並兼及詩歌創作和繪畫。
曾任教於颱灣大學、文化大學,並在各大學巡迴演講,
現於颱灣師範大學舉辦長期講座,深受各方好評。著作多達五十多部,影響深遠。
語言太拗,無奈是哲學觀畫。印象最深當屬「力量」。天是自然,地是人,人是文明。「直軸式,橫嚮式,三段式」在《筆紙中國畫》用漫畫形式錶現已經有所瞭解。山,水,樹,為曆代山水畫最為常見。「不發,不斷,不死,不亂」要好好瞭解。倪的畫:“山無巨石,水無長河,所以樹為中間性重要角色。”此書提及畫作很多。黑陶:“黑陶是介於彩陶與文字間之原始性陶器文明。”另外一本書關於梵高的一句“隻有黑白纔能更顯「剛勁有力」。”
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特别害怕以诗化的抒情来分析绘画。"The Aesthetics of ink painting"仍旧没能摆脱一种主观的情绪慨叹。不过也在反思,是否被所谓的“科学”思维桎梏了,一直不能认同情感写作? 书中史老也提到他用50年才悟到“科学哲学”的无意义而转入对艺术的探究。 也许人生处于不同阶段...
評分特别害怕以诗化的抒情来分析绘画。"The Aesthetics of ink painting"仍旧没能摆脱一种主观的情绪慨叹。不过也在反思,是否被所谓的“科学”思维桎梏了,一直不能认同情感写作? 书中史老也提到他用50年才悟到“科学哲学”的无意义而转入对艺术的探究。 也许人生处于不同阶段...
評分特别害怕以诗化的抒情来分析绘画。"The Aesthetics of ink painting"仍旧没能摆脱一种主观的情绪慨叹。不过也在反思,是否被所谓的“科学”思维桎梏了,一直不能认同情感写作? 书中史老也提到他用50年才悟到“科学哲学”的无意义而转入对艺术的探究。 也许人生处于不同阶段...
評分刚刚读完第一讲,我就想放弃这本书。第一章中大讲水墨的历史渊源。说到了黑陶。哈,且不去追究宋代人是不是知道历史上有过黑陶(作者可以争辩说他们“神交”),就是那一大堆的“彩陶文明”、“黑陶文明”、“原始文明”就足以让俺窒息。天哪,一口一个“文明”。既然...
評分特别害怕以诗化的抒情来分析绘画。"The Aesthetics of ink painting"仍旧没能摆脱一种主观的情绪慨叹。不过也在反思,是否被所谓的“科学”思维桎梏了,一直不能认同情感写作? 书中史老也提到他用50年才悟到“科学哲学”的无意义而转入对艺术的探究。 也许人生处于不同阶段...
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