Wabi-Sabi

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出版者:Imperfect Publishing
作者:Leonard Koren
出品人:
页数:96
译者:
出版时间:2008-11-01
价格:USD 16.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780981484600
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 日本文化
  • 日本
  • 设计
  • 艺术
  • 禅寂
  • 人与美學
  • 闲趣
  • 侘寂
  • 日式美学
  • 简约生活
  • 禅意
  • 不完美之美
  • 自然
  • 朴素
  • 东方哲学
  • 慢生活
  • 设计
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具体描述

尘世的低语:一部关于时间、技艺与精神的田园牧歌 导言:在喧嚣中寻找静谧的锚点 在这部厚重的著作中,我们并非探讨日本美学中的“侘寂”概念,也无意涉足任何关于书籍、阅读或文学作品本身的哲学思辨。相反,这本书是一次深入泥土、凝视光影的旅程,聚焦于人类文明中那些最朴素、最恒久的主题:时间的流逝、手工技艺的温度,以及在不完美中获得的内心宁静。 我们带领读者离开城市的钢铁森林,进入一片由四季更迭主宰的、充满生命力的广阔天地。这不是一本关于异域文化的介绍,而是一部关于“如何生活”的观察手记,记录了在现代社会高速运转的齿轮之外,那些被我们遗忘的、缓慢而坚定的生命节奏。 第一部:泥土的记忆与季节的契约 本书的开篇,将焦点投向了土地本身。我们详细考察了传统农业的生态智慧,探讨农民如何通过世代相传的经验,解读天空的信号,而非依赖冰冷的数据。 1. 农时的哲学: 我们深入研究了不同纬度地区,从播种到收获的精确周期。这不是科学上的时间管理,而是一种与自然签订的古老契约。书中详细描绘了春日破土时,犁铧切入土壤所发出的那种独特而令人安心的摩擦声;夏日暴雨后,空气中弥漫的、混杂着青草与湿润泥土的气息。我们侧重于“等待”的艺术——那种知道万物自有其生长节奏,故而心无旁骛地守候的沉着。 2. 农具的肖像: 书中用大量篇幅描绘了那些被时间打磨得光滑圆润的工具。一把老旧的木柄锄头,其手柄上的包浆,记录了多少次汗水浸润与握持的温度;铁锹的刃口,因无数次的敲打与磨砺,呈现出一种独特的、非对称的锋利。我们细致入微地记录了这些物件的“使用痕迹”,将其视为一种无声的历史叙事。 3. 谷物的生命史: 我们追溯了数种主要作物的生命周期,从种子发芽时那微弱到几乎无法察觉的生命力,到成熟时穗子低垂的谦卑姿态。书中包含了大量关于谷物储存的古老技术,如何利用干燥、通风和天然防虫的材料,确保食物能穿越寒冬,成为来年希望的载体。这部分内容,完全专注于食物的来源与转化,不涉及任何精神层面的象征意义。 第二部:匠人的手与材料的对话 在本书的中间部分,我们将视角从田园转向那些承载着技艺的工坊。这里探讨的是手艺人与他们所驾驭的材料之间,那种近乎冥想的互动过程。 1. 木材的呼吸: 我们描绘了木匠如何“倾听”一块木头的纹理。一块上好的木料,其年轮的疏密、节疤的位置,都决定了它最终的命运。书中详细记录了木材的干燥过程——那些需要数年时间静置在阴凉处的木材,它们内部水分缓慢排出时所产生的细微“叹息”。我们记录了刨花落下时的形态,它们像卷曲的金色丝带,散发出原始的芬芳。 2. 陶土的塑性与坚韧: 陶艺的部分,着重于泥土在水与火之间的蜕变。我们描述了制陶者双手如何与旋转的轮盘上泥团进行搏斗与调和,那种力量的平衡感。更重要的是,我们详细分析了烧制的复杂性——窑火温度的每一个细微波动,如何影响釉面的开裂与色彩的沉淀。这种对工艺控制的专注,展现的是人类在面对不可控的自然力量时,所能达到的最高程度的“顺应性”。 3. 编织与连接的艺术: 无论是藤条、麻绳还是皮革,手工编织都体现了结构与张力的精确计算。我们细致地解析了不同结法的力学原理,以及如何通过重复、有节奏的动作,将松散的材料转化为坚固耐用的物件。这种重复劳动本身所带来的心流体验,是本章节的核心观察点。 第三部:日常的结构与时间的刻度 全书的最后部分,将目光投向了人类如何构建和感知他们的日常生活结构,强调的是那些被日常使用而逐渐老化的物品,如何默默记录下生活的分量。 1. 建筑的沉淀: 我们考察了那些由石头、砖块或未经精细打磨的材料建造的居所。重点不在于建筑的美学风格,而在于时间如何在这些结构上留下印记:青苔在石阶上蔓延的痕迹、石灰墙面因风吹雨打而剥落的层次、以及木梁在承重下略微下陷的弧度。这些都是物理世界对时间流逝的直接反馈。 2. 磨损的价值: 本章深入探讨了“磨损”的概念。一把使用多年的餐刀,其刀柄的形状会完美贴合使用者的手型;一张老旧的木桌,其表面光滑温润,映照着无数次宴饮与劳作的倒影。这种因使用而产生的“定制化”,远超任何现代工业设计所能达到的舒适度。我们关注的是这种“老化”过程,而非任何形式上的残缺或衰败。 3. 沉默的工具箱: 最终,我们将目光聚焦于工具箱本身。那里存放着那些完成上述所有工作的器具——生锈的钉子、油腻的皮尺、被蜡浸透的刷子。它们是过去工作的见证,静默地等待下一次被唤醒。本书以对这些简单、实用且历经风霜的物件的细致描绘作为结束,旨在展现一种不加修饰、根植于物质世界的生存状态。 结语:对持久性的颂歌 这本书是一部关于物质、劳作与时间的田园史诗,它颂扬的是那些抵抗快速消费、坚持以缓慢而负责任的方式对待材料和技艺的实践。它不涉及任何心灵鸡汤式的安慰或美学流派的定义,只记录了人类在与自然和工具的直接互动中,所构建的扎实而有分量的生活图景。

作者简介

雷纳德·科伦 Leonard Koren

接受过建筑师训练,却从未建造过任何东西——除了一座古怪的日本茶室——因为他发现大型的永久性物体,在哲学上令人困惑,以至于无从擘画。相反,他创刊了《湿漉漉:美浴》,位列1970年代前卫杂志之首。其后科伦出版的书籍涉及设计(《归纳:物体放置的修辞》)和美学(《你指哪种美学:10种定义》)

译者:谷泉

中国艺术研究院学者,也是备受好评的《茶书》译者。由译者撰写的后记则被视作“侘寂批判”。

正文和后记,以西方和中国两个角度,相向而行,力图无限逼近这一东方美学精髓。

目录信息

读后感

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慢慢了解吧,虽然这样说看起来有点敷衍,但如果不曾用心去体会和了解这种文化是不能够妄自评价的。今天看到千利休的旧禅语『一期一会』,意思是专注于眼前的事情,用心去做。之前在《浪漫的逃亡》里看见过这个四字短语,忽觉心动。 哈哈哈看完了,看到后面的时候也会觉得这样的...  

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1 身边的爱人不用写,你心里有她。非要用语言写出来的,那都是给外人看的,不是给自己看的。 会喝茶的人喝到嘴里自然知道,他要讲的时候都是讲给别人听的。 所谓的wabi-sabi 审美,它本来就是一种刻意的东西,写这本书变成了刻意的刻意。英文叫rusty,只能说明她生涩、迟钝、简...  

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慢慢了解吧,虽然这样说看起来有点敷衍,但如果不曾用心去体会和了解这种文化是不能够妄自评价的。今天看到千利休的旧禅语『一期一会』,意思是专注于眼前的事情,用心去做。之前在《浪漫的逃亡》里看见过这个四字短语,忽觉心动。 哈哈哈看完了,看到后面的时候也会觉得这样的...  

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为什么侘寂概念这么模糊?一是禅宗反对理性主义,崇尚只可意会不可言传;二是家元制,艺术产业由家族把控让核心概念无法广泛传承,三是批评家也认为不可言说是侘寂的特点; 从西方人的角度,侘寂接近rustic; 与现代主义的比较:两者都是反当时主流的,简洁的(回避与结构无关...  

用户评价

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这本书中对“残缺之美”的探讨,简直是颠覆了我对“好”与“坏”的固有认知。我记得其中有一个章节,专门分析了未经修复的陶瓷碎片所散发出的独特魅力,它不是在掩盖破损,而是在颂扬“历史的伤痕”。作者的论述逻辑严密而富有诗意,她将这种美学理念延伸到了人际关系、自然景观乃至时间的概念上。这让我开始反思自己过去生活中那些“不完美”的经历——那些失败的尝试、错失的良机,它们是否其实是构成完整自我的必要元素,而非需要被“修正”的瑕疵。这种视角的转换非常深刻,它提供了一种强大的心理慰藉:接纳,比试图完美,更有力量。全书弥漫着一种对“当下”的深刻体悟,不期待未来,也不沉湎过去,只专注于眼前这片不完美的真实。

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我必须承认,初读时我被它那种近乎于禅宗的叙事节奏打了个措手不及。作者似乎刻意避开了传统叙事的高潮迭起,转而采用了一种极其缓慢、近乎于冥想的笔触,去描摹日常生活中那些稍纵即逝的瞬间。例如,描述一片落叶如何与潮湿的青苔接触,那种细腻程度,足以让人在脑海中构建出微观世界的全部生态系统。有些段落,我需要反复阅读好几遍,不是因为晦涩难懂,而是因为那种文字的韵律感太过悠长,需要我放慢呼吸才能完全接收到其中蕴含的深层意境。这迫使我完全脱离了现代阅读的习惯性跳跃,重新学习如何“慢下来”。对于追求快速获取信息的读者来说,这可能是一种挑战,但对我而言,这更像是一次心灵的“重启”,让被碎片化信息占据的思维空间得以呼吸和整理。

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这本书带给我的最直接影响,是它彻底改变了我对“浪费”这个词的理解。在以往的观念中,任何未被充分利用的材料或时间都是一种损失,需要被避免。然而,这本书中强调的“留白”与“自然耗损”,被提升到了一种积极的美学范畴。它鼓励我们去欣赏那些自然发生的老化过程,比如金属表面的氧化铜绿,或是木材在阳光下留下的纹理变化。这种对“消耗”本身的尊重,让我对许多日常物品的态度都发生了转变,不再急于“更新换代”,而是开始用心去观察和记录它们随着时间推移而发生的变化。这不只是一种消费观的转变,更像是一种生命观的重塑,让人学会与世界的物质性、无常性和平共处,这种内化于心的平静,比任何空洞的口号都来得实在和持久。

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从文体角度来看,这本书的语言风格非常独特,它融合了散文的抒情性、哲学的思辨性和人类学研究的严谨性,形成了一种极其罕见的文体混合体。作者在引用古代哲学典籍时,措辞极为谨慎,绝非简单的堆砌,而是将古老的智慧巧妙地编织进现代生活的具体场景之中。比如,她能将某位东方古代诗人的意境,与城市里一台老旧电梯的运行声完美地结合起来,使得两者在概念上达到了奇妙的共振。这种跨领域的知识调用,显示出作者深厚的学养和广阔的视野。阅读过程中,我经常需要停下来,查阅书中提到的那些不常被提及的文化符号或历史事件,这无疑增加了阅读的“工作量”,但回报是巨大的——知识的边际效用随着每一次探索而不断增加。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的洗礼,那种粗粝的质感和不加修饰的色调,一下子就抓住了我的眼球。拿到手的时候,我能清晰地感觉到纸张的纹理,仿佛每一页都在低语着岁月的痕迹。内页的排版设计更是匠心独运,字里行间留白的处理达到了教科书级别的精准,既保证了阅读的舒适度,又在视觉上营造出一种宁静致远的空间感。装帧的细节处理,比如线圈的材质选择和封面的烫印工艺,都透露出一种对“完美”的另类追求——不是那种耀眼夺目的光鲜,而是一种历经沉淀后的内敛与质朴。我花了好大力气才找到一家愿意进行如此精细手工装订的书店,这种“不易得”的感觉,让阅读体验在翻开书之前就已经开始了升华。它不仅仅是一本书,更像是一个经过精心打磨的器物,让人爱不释手,每一次触摸都仿佛在进行一场与材料本身的对话。

评分

看的时候一直以为这本书是Leonard Cohen写的... ...东方人应该不会想着系统解释wabisabi美学吧,这么一归纳就挺不wabisabi的......

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看的时候一直以为这本书是Leonard Cohen写的... ...东方人应该不会想着系统解释wabisabi美学吧,这么一归纳就挺不wabisabi的......

评分

带le labo香气的阅读体验,接受不完美并满足于当下。

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看的时候一直以为这本书是Leonard Cohen写的... ...东方人应该不会想着系统解释wabisabi美学吧,这么一归纳就挺不wabisabi的......

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带le labo香气的阅读体验,接受不完美并满足于当下。

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