雷纳德·科伦 Leonard Koren
接受过建筑师训练,却从未建造过任何东西——除了一座古怪的日本茶室——因为他发现大型的永久性物体,在哲学上令人困惑,以至于无从擘画。相反,他创刊了《湿漉漉:美浴》,位列1970年代前卫杂志之首。其后科伦出版的书籍涉及设计(《归纳:物体放置的修辞》)和美学(《你指哪种美学:10种定义》)
译者:谷泉
中国艺术研究院学者,也是备受好评的《茶书》译者。由译者撰写的后记则被视作“侘寂批判”。
正文和后记,以西方和中国两个角度,相向而行,力图无限逼近这一东方美学精髓。
看茶道的书,得知wabi-sabi。没想到竟也有人专门来为wabi-sabi的具体意义出一本书—《侘寂之美》。书中说wabi-sabi的踪迹只有在初发和凋零的瞬间才得以发觉。这和日本的物哀理念吻合,都是重瞬间,轻永恒,轻圆融,喜残缺。最质朴的物品中蕴含了最伟大的语言。是一种静思冥想,...
评分1 身边的爱人不用写,你心里有她。非要用语言写出来的,那都是给外人看的,不是给自己看的。 会喝茶的人喝到嘴里自然知道,他要讲的时候都是讲给别人听的。 所谓的wabi-sabi 审美,它本来就是一种刻意的东西,写这本书变成了刻意的刻意。英文叫rusty,只能说明她生涩、迟钝、简...
评分看茶道的书,得知wabi-sabi。没想到竟也有人专门来为wabi-sabi的具体意义出一本书—《侘寂之美》。书中说wabi-sabi的踪迹只有在初发和凋零的瞬间才得以发觉。这和日本的物哀理念吻合,都是重瞬间,轻永恒,轻圆融,喜残缺。最质朴的物品中蕴含了最伟大的语言。是一种静思冥想,...
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评分写的挺全面,虽然薄薄的一册也看的出作者很努力,就是西方人讲解这种东方的文化那真是别扭啊。。。
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