具体描述
本文试图考察的,是那些建构着版画处身其中的我们今天艺术意义的诸多因素:从中国古代“版画”的性质到中国艺术传统的本义,从西方版画及其艺术的意义流变到图像泛滥的艺术“终结”年代的当下境遇——艺术曾经是一个可以定义的概念,艺术在如今又是这么一个不可定义的概念中国的传统、西方的传统、中国的现实、西方的当下,所有的这些却直接地发生在了作为个体的我们创作者的身上。我们通过回望自己的过去确立我们的未来,历史并由着我们的“在场”而“在场”。我们的艺术,更由着我们对于传统的占有而拥有了面向明天的意义:面对着技术时代被异化的人与物的存在关系,经历了现代或者后现代的“颠覆”,当代艺术的使命或许在于“重建”——这是一种发于源初的对于“人的世界”与“物的世界”之间关系的重建,更在本质上要求着艺术之于现实的回归。我们在“生活世界”中确立我们艺术的当下意义,我们通过艺术表达我们对于存在世界的“态度”——艺术并同时澄明我们的生存。
作者简介
孔国桥,1968年10月生于浙江杭州。
1986年考入浙江美术学院版画系,1993年硕士研究生毕业并留校任教至今。
2002—2007年在职就读于中国美术学院首届“绘画创作方法论”博士研究生班,2008年6月获文学博士学位。
2006年起任职为中国美术学院版画系教授。
作品曾获得第十届全国美术作品展览铜奖(2004),第十三、十四届全国版画作品展览银奖(1996、1998),第十五届全国版画作品展览铜奖(2000),第十六届全国版画作品展览优秀奖(2002)等奖项;1992年获“潘天寿美术基金奖”,1999年获“鲁迅版画奖”。
作品为中国美术馆、上海美术馆、浙江美术馆等收藏。出版有《孔国桥版画作品集》(北京文化艺术出版社,2000),《中国当代版画名家实录——孔国桥》(世纪集团上海书店出版社,2004)等。
目录信息
引言
打造学院精英
上篇 有关版画的历史回溯
第一章 古代版画考查
第一节 文本的批判
第二节 图像的呈现
第二章 “新兴版画”的背后
第一节 “新兴版画”概述
第二节 作为“新兴版画”资源的西方艺术概念
第三节 古代雕版对照下的中国艺术精神
第四节 “新兴版画”的发生与“现代化”背景
下篇 在场的印刷
第三章 模仿的技术与技术的模仿——历史“进程”中的西方艺术意义
第一节 被“终结”的模仿
第二节 技术的颠覆
第三节 技术的追问
第四章 在场的印刷——“生活世界”中的艺术
第一节 艺术的真理与“版”的考古
第二节 被建构的感觉
第三节 “与史同在”的在场者
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
初读很惊艳,确实提供了一个史的角度。但从第二章往后,能够很明显感受到作者把握不住这么宏大的选题了,他自己也承认了这个角度过于宏大,版画、艺术、美学,历史与中西。有勇气选这个题目着实佩服,理论功底也不得不服,但是下半部分真的写的太飘了,版画与艺术、艺术与版画....
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初读很惊艳,确实提供了一个史的角度。但从第二章往后,能够很明显感受到作者把握不住这么宏大的选题了,他自己也承认了这个角度过于宏大,版画、艺术、美学,历史与中西。有勇气选这个题目着实佩服,理论功底也不得不服,但是下半部分真的写的太飘了,版画与艺术、艺术与版画....
用户评价
这本书的篇章结构呈现出一种迷宫般的特质。它似乎遵循着某种非线性的逻辑推进,段落之间的跳跃性很大,仿佛是不同时间点、不同空间中的片段被随机地剪辑在一起。然而,如果你耐下性子,试图在这些看似不连贯的碎片中寻找内在的联系,你会发现作者布下了一系列极其细微的“锚点”——或许是一个重复出现的意象,或许是一个哲学母题的变奏,又或许是某种特定的感官刺激。这些锚点如同隐藏在地下的河流,牵引着整个文本的走向。我花了很长时间才适应这种阅读节奏,一开始总想寻找一个清晰的叙事主线或论证序列,但很快明白,这条线的意义恰恰在于它的“隐蔽性”。它要求读者放弃线性思维的依赖,转而采用一种更接近于音乐欣赏的感受方式,去捕捉情绪和意境的流动,去感知结构内部的共振。这种结构本身,似乎也在隐喻着我们日常经验的破碎性与非必然性。它不是要给你一个完整的答案,而是给你一个可以自行探索的、充满可能性的结构场域。
这本书的语言风格,简直像是一股清冽的山泉,时而湍急,时而平缓,但始终保持着一种惊人的清晰度。我发现作者在遣词造句上极其克制,每一个词语的选用都像是经过了无数次打磨,绝无半点冗余或矫饰之感。阅读过程中,我经常需要停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为某些句子如同精准的几何图形,其结构本身的完美性令人屏息。它没有使用那种华丽辞藻堆砌的“文学腔调”,而是用一种近乎科学报告般的精确性,去描摹那些极其主观、难以言喻的心理活动或存在状态。这种风格的张力在于,它用最冷静的笔触,探讨了最炽热或最深邃的主题。尤其是作者在处理时间流逝和记忆重构的那些段落时,句子开始变得富有韵律感,仿佛能听到时间在书页上滴答作响。它不像是在讲述一个故事,更像是在进行一场精密的测量,测量着人类意识的边界,以及那些我们习以为常却从未真正审视过的“此时此刻”。我几乎可以想象作者在写作时,面前摊着一本哲学词典和一台计时器,力求在表达的准确性和体验的真实性之间找到那个微妙的平衡点。
这本书的封面设计真是直击人心,那种简约却蕴含深意的黑白对比,一下子就将我拉入了一种沉思的状态。装帧的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,仿佛握住了某种厚重的哲学思辨。我尤其欣赏它在字体选择上的独到眼光,那种略带粗粝感的衬线体,透露出一种对传统文本的敬畏,同时也暗示着内容本身的严肃性与不易被轻易消解的本质。每一次翻动书页,那种纸张与指尖轻微的摩擦声,都像是一种仪式,提醒着我即将进入一个需要全神贯注的世界。这本书的开篇部分,那种铺陈叙事的手法,并不急于抛出核心论点,而是用一系列看似不相关的场景描写,构建了一个独特的氛围场。这种处理方式,初读时可能会让人感到些许迷惘,但细细品味,便能体会到作者试图构建的“场域”的复杂性与多义性。它像是一张巨大的网,将日常经验中的碎片一一捕获,然后以一种出乎意料的方式重新编织起来,让人在阅读过程中不断地进行着自我校准与意义重构。这本书的排版也极具匠心,行间距的恰到好处,让文字之间有了呼吸的空间,这对于处理那些需要反复咀嚼的概念来说,是至关重要的设计。
这本书给我带来的最深刻感受,在于它对“观察者”这一身份的持续拷问。作者似乎并不满足于仅仅呈现一个“在场”的场景,而是不断地将聚光灯打向阅读这些场景的“我”。这种自我指涉的结构,使得阅读本身变成了一种行动,而不是被动的接受。每当我以为自己已经完全沉浸于某个描述之中时,作者总会巧妙地引入一个反光点,让我猛然意识到,我此刻的理解、我的情绪反应,都已经被纳入了这本书的考察范围之内。这种元叙事的手法,极大地拉伸了阅读的层次感,让我不再仅仅关注“发生了什么”,而是更关心“我是如何经验到这一切的”。它挑战了我们对于“客观性”的传统认知,暗示着任何被言说出来的“存在”,都不可避免地被言说这个行为所形塑和改变。这种体验是令人兴奋的,因为它迫使我的思维模式进行一次彻底的“去中心化”,从一个固定的观察点中抽离出来,去审视那个抽离自身的动作本身。这绝不是一本轻松的读物,它要求读者贡献出大量的精神能量,去参与到这场关于存在与认知的动态博弈之中。
从技术层面上看,这本书的编辑和校对工作达到了惊人的水准。我通常对印刷品的细节非常挑剔,尤其是在处理涉及专业术语或者精确引用的文本时,任何一个微小的错误都会打破我的沉浸感。然而,在这本书中,无论是引文的格式,还是那些极为复杂的句子结构中的标点使用,都显得无懈可击。这表明出版方对这部作品的尊重程度非同一般,他们显然理解到,内容本身的密度和严肃性,要求载体必须达到同等甚至更高的精确度。纸张的选择也体现了这种专业性,它具有恰到好处的哑光度,既能保证墨色的深度和对比度,又避免了反光对长时间阅读造成的视觉疲劳。可以说,这本书的物理形态,完美地支撑了其思想的重量。它不仅仅是一堆被装订起来的文字,更像是一件精心制作的工具,一个可以被可靠地依靠和使用的思维载体。正是这种对工艺细节的极致追求,让阅读体验从始至终都保持在一种高度专注和愉悦的状态中,毫不费力地与那些深刻的议题进行对话。
艺术学的做图像史有理论有功底的。甚好。
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