Producing Guanxi pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Throughout China the formation of guanxi, or social connections, involves friends, families, colleagues, and acquaintances in complex networks of social support and sentimental attachment. Focusing on this process in one rural north China village, Fengjia, Andrew Kipnis shows what guanxi production reveals about the evolution of village political economy, kinship and gender, and local patterns of subjectivity in Dengist China. His work offers a detailed description of the communicative actions—such as gift giving, being a host or guest, participating in weddings or funerals—that produce, manage, and deny guanxi in a specific time and place. Kipnis also offers a rare comparative analysis of how these practices relate to the varied and variable phenomenon of guanxi throughout China and as it has changed over time.
Producing Guanxi combines the theory of Pierre Bourdieu and the insights of symbolic anthropology to contest past portrayals of guanxi as either a function of Chinese political economics or an unchanging Confucian social structure. In this analysis guanxi emerges as a purposeful human effort that makes use of past cultural logics while generating new ones. By exploring the role of sentiment in the creation of self, Kipnis critiques recent theories of subjectivity for their narrow focus on language and discourse, and contributes to the anthropological discussion of comparative selfhood. Navigating a path between mainstream social science and abstract social theory, Kipnis presents a more nuanced examination of guanxi than has previously been available and contributes generally to our understanding of relationships and human action.
作者简介
Andrew Kipnis is a Senior Fellow in the Contemporary China Centre and the Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, the Australian National University. He is author of Producing Guanxi: Sentiment, Self, and Subculture in a North China Village and co-editor of The China Journal.
目录信息
读后感
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用户评价
读完这本所谓的“指南”后，我感到一种强烈的疏离感，就好像作者根本就不关心我们这些“实践者”的困境。它通篇都在用一种居高临下的、近乎于人类学田野调查的视角来剖析“关系”这一主题，但其结果却是将一个充满温度和人情味的概念，硬生生地解构成了一堆冷冰冰的、可量化的变量。我期待的是一些关于如何在职场中化解尴尬、如何在社交场合巧妙周旋的实用技巧，是那些能让我第二天就能在会议室里尝试一下的“套路”。然而，这本书里提供的，更多是关于“关系”产生的社会历史根源、不同文化背景下“义务”的异化路径，这些宏大叙事虽然听起来很深刻，却完全脱离了我的日常需求。举个例子，书中花了大篇幅讨论了某个特定地区在特定历史时期，家族信用的维护机制如何影响了商业决策，这对我所在的大都市、快节奏的科技行业，完全是牛马不相及的知识。它没有教我如何递名片，更没有告诉我如何恰当地回应一个不请自来的社交邀请。与其说这是一本关于“Producing Guanxi”的书，不如说它是一部关于“Guanxi”的社会学编年史，而且是一部写给其他学者看的编年史。
评分从装帧设计上来看，这本书完全没有现代出版物的审美追求，它更像是一份内部研究报告的印刷品。封面设计极其简约，如果不是书名本身吸引了我，我绝对不会在书店里多看一眼——就是那种没有任何色彩、只有黑白文本的排版。内页纸张的质感也偏向于粗糙的哑光纸，长期翻阅下来，手指的感觉不太舒服。更重要的是，这本书的索引和目录结构设计得非常不友好。当你试图查找某个特定的概念或案例时，你会发现它散落在不同章节的角落，缺乏清晰的主题归类。这进一步加剧了阅读的碎片化体验。我曾试图通过目录快速定位到关于“信任机制的建立”的部分，结果发现这个主题被拆分成了“早期资源共享的互惠模型”、“非正式契约的法律效力探讨”以及“代际传承中的社会资本转移”等几个截然不同的章节标题下，这让知识点的整合变得异常困难。这本书的物理呈现，似乎也在无声地传达着一种信息：它不属于大众，它只属于少数愿意忍受其所有不便、并且目标明确的专业人士。它缺少了那种让人愿意珍藏、时常翻阅的亲和力。
评分这本书的理论框架构建得非常坚固，但这坚固是以牺牲可读性为代价的。作者似乎痴迷于建立一个庞大、自洽的理论体系，以至于他忘记了，理论的最终目的是为了解释和指导现实世界。我尝试去寻找一些具体的、可以操作的“指导方针”或“经验总结”，但翻遍全书，我只找到了一堆充满限定条件的、带着“如果A发生且B不成立，则C概率增加”这种句式的复杂命题。这让我感觉像是在阅读一份经过无数次法律审查的合同条款，每一个字都精准，但读完之后，我依然不知道我应该如何开口去与人建立联系。缺乏生动的访谈片段、缺乏现实世界的案例对比（哪怕是简短的脚注引用也行），让这本书显得像是在真空中进行思维实验。如果说一本好的方法论书籍应该能让你合上书本后立刻想去实践，那么这本书只会让你合上书本后，开始怀疑自己是否理解了它所提出的所有前提条件。它成功地定义了“关系”的生产过程，但彻底失败在如何“教授”这个生产过程。
评分这本书的叙事节奏简直可以用“缓慢”来形容，它更像是一部慢镜头纪录片，每一个细节都被拉伸、放大、反复审视，直到你对那个细节本身失去了兴趣。我尤其受不了它那种习惯性的自我循环论证。作者似乎非常热衷于提出一个观点，然后用三页的篇幅去证明这个观点本身是合理的，接着再用另外两页来解释为什么反对这个观点的论据是不成立的。这种结构使得阅读的推进非常困难，读完一个章节，我常常需要回过头去寻找最初的问题是什么。如果说知识的深度需要反复论证，那么阅读的趣味性也需要适当的留白和引导。但在这本书里，作者似乎没有给我留出“自己思考”的空间，他把所有的结论都用一种不容置疑的语气直接灌输进来，即便我心中有万千疑问，也找不到地方去提问。我感觉自己像是一个被动接受信息的容器，而不是一个主动参与对话的读者。对于一个需要快速吸收信息、解决当下问题的现代人来说，这种过于沉重的、缺乏活力的文字处理方式，是致命的缺陷。我甚至怀疑，这本书的修订版是否也保持了这种令人昏昏欲睡的风格。
评分这本书的书名是《Producing Guanxi》，但我手上拿到的这本，怎么说呢，感觉像是误入了某个年代久远的学术研讨会现场，所有的论点都建立在一堆我完全不熟悉的背景知识上。作者似乎默认读者对他所引用的具体案例、那些晦涩的社会结构概念了如指掌。开篇就抛出了一堆关于“关系网构建的微观经济学模型”的图表和公式，看得我一头雾水，仿佛在啃一本高等数学辅导材料，而不是一本探讨人际交往的书籍。我尝试着去理解他想表达的“有效性”和“冗余性”之间的辩证关系，但每一次深入，都会被更深层次的术语墙挡住。这种写作方式，对于一个期待了解如何在现实生活中建立和维护“关系”的普通读者来说，无疑是一种折磨。文字的密度极高，没有丝毫喘息的空间，段落之间缺乏必要的过渡和解释，使得整个阅读过程充满了挫败感。感觉作者更像是在向同行展示自己理论构建的精妙，而非试图将复杂的社会现象简化并传达给更广泛的受众。我得承认，也许它在特定的研究圈子里很有价值，但对于我这个局外人而言，它更像是一本上了锁的密室指南，钥匙被藏在了我够不到的地方。我甚至怀疑，这本书的真正受众是不是根本就不是“读者”，而是一些需要引用它来支撑自己论点的研究人员。这本书的排版也显得十分老旧，字体选择和页边距的处理，都散发着一种陈旧的学术气息，让人提不起兴趣去深究那些拗口的句子。
评分找不到本書的電子版，圖書館的藏書也被人借走了，只能載了博士論文版本來讀。。。博論提交本的英文非常plain，讀著讀著就讀完了XD。。。敘述與分析感覺都比較基礎、簡單，不曉得最終的monograph版有什麼增補。另外，「磕頭」大概是非常「山東」的儀式吧XD。。。
评分读完以后留不下什么印象 噢 就记得村民互送黑膜白膜，还有孙隆基的人情磁力场……算是关系研究比较早的作品了……
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评分找不到本書的電子版，圖書館的藏書也被人借走了，只能載了博士論文版本來讀。。。博論提交本的英文非常plain，讀著讀著就讀完了XD。。。敘述與分析感覺都比較基礎、簡單，不曉得最終的monograph版有什麼增補。另外，「磕頭」大概是非常「山東」的儀式吧XD。。。
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