具体描述
《人类学一百年》第一版的大部分在二战后期遭到了敌人的破坏，因此出版商要求我重新对此书进行收集和整理，准备出一个新的版本。自1935年后的“人类学”一章取代了原来关于将来的那一章。在此部分的写作过程中，我有幸得到我的同事、社会人类学教授伊万斯-普利查德（Evans-Pfitchard）、美洲研究学者B.M.布莱克伍德（Blackwood）和古生物学、体质人类学博士J.S.维纳（J.S.Weiner）的帮助。我还要感谢布莱克伍德（Blackwood）女士和R.C.戈登（R.C.Gurden）为我提供参考书目。“史前史”和“工艺学”部分是由我自己独立完成的。因此，除了新的这一章外，《人类学一百年》的其余部分全是由我撰写的。
在最后一章中，我提到了1935年以前的事情，部分原因是我应该在第一版中就提到它们，部分原因则是因为它们是1935年以后所发生的一些事情的前因。
“参考目录”重印并在后面加了一个“补充说明”。第一版的“附录一”和“附录二”省略了。一方面是因为如果一位作者把现代的人物和事件列成一张目录，这似乎会招致其同事的反感，把各个博物馆和学会的名单制作成一本百科全书可能更有益处。再说，在当时像Index Generalis、《密涅瓦》（Minerva）、《世界科学杂志目录》和《大不列颠王国博物馆协会之博物馆目录》等此类的参考著作，自1939年以后就没有发行过新版本。
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读后感
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用户评价
说实话，这本书的**文体风格极端个人化**，几乎像是一篇私人日记与学术辩论的混合体。它的情绪是饱满的，带着一种知识分子特有的、对世界保持距离的疏离感，但同时又在不经意间流露出对人类命运深切的关怀。我特别喜欢它处理**“技术异化”**那几章的方式。它没有陷入那种老生常谈的“科技是魔鬼”的论调，而是非常精妙地探讨了当工具不再是延伸而是替代了人类的某些核心功能时，我们如何重新定义“劳作”的价值。作者的笔调时而尖刻，时而又转向一种近乎诗意的沉思，比如在描述一次偶然的数字故障时，所引发的对“永恒”的哲学反思，那种瞬间的脆弱感极其动人。它成功地避免了将复杂议题简单化，而是选择了一种**“浓缩表达”**的策略，让每一个句子都承载了数倍于其字面意义的信息量。读完后，感觉自己的思维光谱被拓宽了，看到了更多不曾注意到的色彩过渡地带。
评分这本书的**阅读体验更像是一场持续的“智力搏击”**，而不是轻松的知识获取。作者似乎对“明确性”抱有一种近乎病态的抗拒，他热衷于游走在概念的边缘，用那些**模棱两可却又极具暗示性的词语**构建起自己的话语迷宫。我尤其赞赏它在处理“身份政治的悖论”时的那种克制与深刻。它没有急于为任何一方站队，而是冷静地揭示了所有“身份构建”背后必然伴随的**“排斥性逻辑”**。这种不妥协的批判姿态，让整本书散发出一种冷峻而高傲的气质。它的排版和注释也颇具匠心，那些脚注往往比正文更加引人入胜，仿佛是作者在与读者进行一场低语的“幕后对话”。总而言之，这不是一本适合在睡前翻阅的书籍，它需要全神贯注的投入，但一旦你被它的节奏捕获，你就会发现自己正在被推向一个全新的认知前沿，那里充满了令人兴奋的未知与挑战。
评分这部作品简直是思想的盛宴，它以一种近乎**外科手术般的精准**，剖析了我们这个时代最核心的困境——即“意义”的崩塌与重建。作者没有停留在对宏大叙事的简单批判，而是巧妙地将焦点下沉，深入到日常生活的微观肌理之中。我尤其欣赏它对**记忆载体的变迁**所进行的细腻描摹。从最初的口述传统，到印刷术的浪潮，再到如今数据洪流的无孔不入，每一个阶段的转变都被赋予了深刻的哲学重量。它不是在讲述历史，而是在挖掘历史如何塑造了我们的**自我认知边界**。读到关于“失语者群体的空间”那一部分时，我简直屏住了呼吸，那种被主流话语排挤、却又在沉默中孕育着新文明形态的张力，被刻画得入木三分。整本书的叙事节奏如同古典音乐的复调，看似复杂交错，实则暗藏精妙的结构性美感，引导读者不断超越既有的认知框架，去追问“真实”到底藏身于何处。对于那些厌倦了平面化阐释、渴望在复杂性中寻找启示的读者来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它迫使你直面那些被我们习惯性忽略的“存在性裂缝”。
评分如果非要用一个词来形容这本书带给我的感受，那一定是**“结构性的颠覆”**。它根本不在乎读者的舒适度，而是执着于一种对知识体系的彻底解构与重组。不同于那种面向大众的科普读物，这部作品更像是一份写给同行和未来的思想者的“内部备忘录”。其中对于**权力运作机制在符号层面的渗透**的分析，其锐利程度令人咋舌。它不谈具体的政治事件，而是直接攻击支撑这些事件的**认知底层代码**。我记得有一处提到，现代社会中“可见性”本身就是一种最有效的“不可见性”掩盖，这个观点让我深思良久。全书的论证链条极其严密，但这种严密是通过**不断引入看似无关的参照物**来实现的——从古希腊的戏剧理论到二十世纪的城市规划，所有的知识点都被强行拉入一个统一的分析场域。这要求读者具备极高的知识储备和专注力，但回报是巨大的，它提供了一种观察世界**“上帝视角”**下的模型。
评分我必须承认，阅读体验是**酣畅淋漓却又令人不安**的。这本书的文字像是一股强大的、不可阻挡的河流，裹挟着无数晦涩难懂的术语和跨学科的参照，从现象学直接跳跃到后殖民理论，再转向神经科学的最新发现。对于习惯了清晰逻辑链条的读者，初读时可能会感到一种近乎**智力上的眩晕**。但正是这种挑战，构成了它的魅力所在。作者似乎在故意设置认知障碍，以确保只有那些真正愿意投入心力去“建构”意义的读者才能最终抵达彼岸。其中对“他者凝视下的自我规训”的讨论，更是石破天惊。它没有提供任何廉价的安慰剂，而是冷酷地揭示了社会规范是如何内化为我们**潜意识的监工**。我花了大量时间反复咀嚼其中关于“时间的非线性体验”的论述，那段文字的结构本身就模仿了意识流的跳跃性，要求读者必须放下线性阅读的执念。这本书的价值不在于它给出了答案，而在于它彻底**重塑了提问的方式**，将一切原本视为理所当然的基石都凿松了。
评分入门有点难 喜欢进化学派的部分
评分一梦三年2008,10
评分人类学真的是博大精神无所不含……
评分一梦三年2008,10
评分快速翻过，现代人类学史前史，比较详细
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