PREFACE<br > This book is a result of my interest and training in<br >theology and psychology. The intent of it is to show<br >how the church and its people can be understood<br >through the use of transactional analysis.<br > I care about the church. I care about it because as<br >an institution it is concerned with people and rela-<br >tionships. It frequently fails in its mission, but the<br >fact that it fails does not mean it is without value.<br >I also care about the church because of the people<br >in it. Many who are closest to me now I met in the<br >church or as a direct result of its activity. I have been<br >studying theology and psychology for about 20 years.<br >Transactional analysis, one branch of psychology, is<br >so practical that :t want to show how it can be used<br >to understand pegple in the church.<br > The title of my~doctoral thesis in adult education<br >at the University of California was The Effect of Na-<br >tional and International Crisis on the Development of<br >Hebrew Adult Education from 1800 BC to 220 AD.<br >As I was teaching in the field of adult education I<br >became excited when I started reading in the Talmud<br >about the strong focus on adult education among the<br >ancient Hebrews and how their educational views and<br >practices were influenced by their history of captivity,<br >freedom, and exile, and their interaction with coun-<br >tries such as Egypt, Babylonia, Assyria, Persia, Greece,<br >and Rome.<br > I strongly believe that the ancient Hebrews unique<br >educational emphasis, which was always related to<br >their theology, was one of the most important factors<br >in their survival as a people. In fact, some of their<br >educational principles, reflected in the Kallah and at<br >their academy in the city of Sura, Babylonia (in 220<br >AD), became the framework on which I founded the<br ><br >
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翻开这本书,扑面而来的是一股浓郁的、几乎可以触摸到的哥特式颓废气息。语言的密度令人咋舌,每一个句子都像是经过精心雕琢的微型雕塑,充满了古典文学的回响和对宏大叙事传统的戏仿。我尤其赞赏作者对氛围的营造——那种维多利亚时代晚期上流社会在衰落边缘的精致绝望感,被描绘得入木三分。想象一下,在弥漫着陈旧香水味和蜡烛烟雾的宏伟厅堂里,那些身着丝绸长裙的贵族们,表面上谈论着歌剧和艺术赞助,内心却被无尽的、无法言喻的空虚感所吞噬。虽然情节推进得极其缓慢,几乎可以称得上是“反情节”,但这种缓慢本身就成了一种艺术形式,它强迫你放慢呼吸,去品味那些细腻的心理波动和环境的细微变化。读到后半部分,我感觉自己仿佛真的成为了那个阴影中的观察者,目睹着一切美好事物的必然崩塌,那种宿命论的悲剧感,是近年来少有的杰作。
评分这本新作实在让我有些摸不着头脑,但又忍不住一页页翻下去,仿佛被某种看不见的力量牵引着。作者的叙事手法极为破碎,场景和时间线跳跃得毫无预兆,读起来需要极大的专注力去拼凑那些散落的碎片。故事的核心似乎围绕着一种集体潜意识的探索,但具体的故事情节却被包裹在层层叠叠的象征主义和晦涩的哲学思辨之中。我特别留意了其中几处对于“记忆的侵蚀”的描写,那段将主人公对童年居所的认知逐渐扭曲的过程,写得既精准又令人不安,仿佛真的能感受到大脑中某个重要的连接点正在腐烂。人物的塑造也相当独特,他们更像是某种概念的载体,而不是拥有完整血肉和情感的个体。我曾试图在其中寻找一个清晰的道德指南针,但最终发现,作者似乎有意拒绝提供任何简单的答案,而是将选择和解读的重担完全抛给了读者。这本书无疑会引发许多关于存在、虚无以及人类局限性的激烈争论,它不是那种能让你轻松度过周末的读物,而更像是一场需要深呼吸才能完成的智力马拉松。
评分我向来对那些试图融合科学概念与魔幻现实主义的尝试抱持谨慎态度,但这本书却以一种近乎冷静的、近乎学术报告的方式,完成了这一壮举。它没有采用常见的奇幻叙事套路,而是将物理学上的不确定性原理,巧妙地植入到了社会关系和角色动机的描写之中。人物们面对的困境,往往源于他们无法确定自己行为的“观测者效应”——一旦他们试图理解或定义某事,该事物就会立刻改变其本质。这种对“观察即干预”的深刻探讨,贯穿了整部作品,使之具有了超越普通小说的智性深度。对于热衷于探索意识与客观现实之间辩证关系的读者来说,这本书提供的视角是极其新颖和发人深省的。我读完后,花了整整一个下午的时间,试图将我的日常认知重新校准到线性时间轴上。
评分说实话,如果不是因为其在文学圈内获得的极高评价,我可能在第50页就将其束之高阁了。这不是一本“好读”的书,它要求你不断地查阅注释,甚至需要一些背景知识才能理解某些引用的典故。然而,一旦你适应了它那种近乎于巴洛克式的、繁复堆砌的语言风格,一种独特的韵律感就会浮现出来。它描绘的那个世界是如此的饱和和沉重,仿佛每一个物体都承载了过往数百年的重量。我特别喜欢作者对于“声音景观”的刻画,那些从墙壁深处传来的低语、地板上不规则的吱呀声,以及窗外永不停歇的、不知名的风声,共同构建了一个令人窒息的听觉迷宫。这本书成功地创造了一种强烈的“场域感”,让你觉得你不是在阅读一个故事,而是被困在了一个特定、封闭且历史悠久的空间之中,每一次呼吸都可能唤醒沉睡的秘密。
评分我得承认,这本书的阅读体验堪称是一场对耐心的残酷考验,但最终的回报是惊人的。作者似乎对传统叙事结构抱有一种近乎于反叛的态度,他似乎更热衷于探讨“边界”——物质与非物质的边界,清醒与梦境的边界,以及不同维度之间那层薄如蝉翼的帷幕。书中关于“非欧几何空间”在日常家居环境中显现的段落,构思之精巧令人拍案叫绝,那种逻辑上看似合理,但在现实中却令人毛骨悚然的错位感,抓住了我全部的注意力。这更像是一本“理论文本”而非“小说”,因为它提出了大量未经验证的假设,并以令人信服的文学笔触将它们“实现”了出来。对于那些热衷于解构主义和后结构主义文学的读者来说,这无疑是一座宝藏,因为它挑战了我们对“什么是真实”的基本预设。我希望未来能看到更多关于这本书的学术分析,因为我认为它在叙事学上开创了一种新的可能性。
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