The Wildest Place on Earth: Italian Gardens and the Invention of Wilderness

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isbn号码:9781582430461
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  • Italian Gardens
  • Garden History
  • Landscape Architecture
  • Wilderness
  • Environmental History
  • Cultural History
  • Italy
  • Nature
  • Design
  • Aesthetics
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具体描述

Amazon.com In the hearts of the elaborate Renaissance gardens of Italy, writes essayist John Hanson Mitchell, lie small patches of untended ground, overgrown with moss and tangled undergrowth, called boscos. These wild patches are there to remind us of the untamed country that lies far outside the city walls, the abode of wild animals, where wilderness experiences are to be had for the adventurous traveler. A veteran of many such experiences, Mitchell counsels that wilderness does not teach us much about how to live in and with nature; such lessons lie closer to home, for, he writes, wildness "lurks in the wilder corners of suburbia, or even in cities, and exists as potential even in some of the most barren, devastated environments." In The Wildest Place on Earth, Mitchell travels to Mediterranean gardens, writing of their meaning and history. Heeding his own counsel, he also sticks close to his own home, restoring a hardscrabble New England farm called Scratch Flat, building mazes and trellises, and exploring the lessons that making a garden offer a student of the natural world. Though his efforts at environmental philosophizing tend to be underdone, his dedication to gardening is evident, and his account of that hard but rewarding work may inspire like-minded readers to take up their trowels. --Gregory McNamee From Publishers Weekly Mitchell (Ceremonial Time) opens this lush, labyrinthine book with his long-ago encounter, in the American desert, with "a wildman," "who claimed you could live forever in the wilderness with two or three milk goats and a working knowledge of edible plants." The younger Mitchell embraced this philosophy, but, ultimately, it was in "the most thoroughly transformed landscape of all, the hedged terraces, all‚es, pathways, pools, fountains, and hidden rooms of what was left of the old Renaissance gardens of Italy" that he "rediscovered that old sense of goatly wildness." From the great mazes of ancient Egypt to the 12th-century hedge maze where Henry II's wife murdered his mistress, to the construction of his own backyard maze and tea house, Mitchell explores the wilderness of the human imagination and "the undiscovered country of the nearby." Three of what Thoreau would have called "clews" to Mitchell's project keep cropping up: first, Thoreau's idea of "Contact," or oneness with nature; second, the contrast between conceptions of true wilderness "as a separate place" with "a certain aura of power or ability to bestow information or insight" and the construction of the garden; and finally, the beloved demigod Pan, who physically embodies both the untamed forests and deserts (his goat half) and sculpted gardens (his human half). Part travelogue, part garden history in the tradition of Edith Wharton's Italian Villas and Their Gardens, this poetic little book traces the transportation of humankind to the wilderness and the transformation of the wild into rich human habitat. Copyright 2001 Cahners Business Information, Inc. See all Editorial Reviews

荒野之上:意大利园林与野性意境的诞生 在人类文明的长河中,我们对自然的敬畏与渴望从未停止。从古至今,无数智者试图捕捉、驯化、乃至重塑那份源自洪荒的力量。而意大利,这个拥有悠久艺术与哲学传统的国度,在对自然的探索中,孕育出了一种独特的景观——园林。然而,本书并非要追溯那些规整有序、尽显人文控制的经典意大利园林,而是将目光投向另一片更为深邃、更为原始的领域——“野性之境”(The Wildest Place on Earth)。 本书深入探究的,并非我们熟悉的、被精心修剪的花园,而是那些意大利文化语境中,对“野性”这一概念的理解与实践。它审视了意大利的自然观,以及这种自然观如何深刻影响了艺术家、哲学家、以及普通民众对于“野性”的认知与情感。通过梳理意大利文学、艺术、哲学、乃至民间传说中的线索,本书试图揭示一种不同于西方理性主义对自然“征服”的另一种视角——一种对自然内在力量的尊重、对不可预测性的拥抱,以及对人类在宇宙中渺小存在的反思。 我们常常将“野性”与未开发、未经雕琢的自然联系在一起:茂密的森林、崎岖的山峦、奔腾的河流。然而,当我们将目光聚焦于意大利,这个文明高度发达的土地,便会发现“野性”的定义并非如此简单。意大利的“野性”并不仅仅是地理上的“野”,更是一种精神上的“野”。它可能隐藏在古老城堡的废墟之中,诉说着被岁月侵蚀的沧桑;它可能显现于荒芜的山间小径,回荡着古老民族的歌谣;它甚至可能栖息在被遗忘的角落,那些被时间遗忘、却依旧蓬勃生长的生命力。 本书将带领读者踏上一场跨越时空的探索之旅。我们从古罗马时期对自然神祗的崇拜开始,那里就已经萌生了对自然力量的敬畏。随后,我们将目光转向中世纪,在那个充满神秘主义与宗教色彩的时代,人们对自然的理解又增添了新的维度。宗教修道院中的药草园,虽然受到一定的规整,却也保留着对植物生命力的天然崇拜。而文艺复兴时期,虽然人文主义的光辉照耀着理性与秩序,但在艺术家的笔触下,对自然力量的描绘却从未停止。那些充满戏剧性的风景画,往往暗示着一种超越人类控制的宏大力量。 真正将“野性”概念推向极致的,或许是意大利的浪漫主义时期。在这一时期,艺术家与文人对德国的“崇高”(the Sublime)理念产生了浓厚的兴趣,并将其融入到对意大利本土风景的描绘中。他们不再满足于田园诗般的宁静,而是开始迷恋那些充满力量、甚至带有一丝危险意味的自然景观。陡峭的山崖、汹涌的海浪、孤寂的荒原,这些都被赋予了深刻的哲学与情感内涵。这是一种对人类渺小的承认,也是一种对自然巨大能量的赞叹。 本书将着重分析意大利不同地区独特的“野性”景观。例如,撒丁岛那些古老而荒凉的努拉赫(Nuraghe)遗址,它们矗立在崎岖的地形中,仿佛与大地融为一体,散发出一种原始而神秘的气息。西西里岛火山地貌的壮丽与危险,火山喷发时的震撼力量,以及火山灰滋养出的独特植被,都展现了自然的狂野与生命力的顽强。而意大利北部阿尔卑斯山区,那些人迹罕至的高山湖泊、陡峭的悬崖,以及隐藏在其中的古老传说,都充满了“野性”的魅力。 更重要的是,本书将深入探讨“野性”概念与意大利园林艺术之间的微妙联系。虽然我们刻意避开了那些高度人工化的花园,但即便是在最精巧的意式园林中,也常常能发现对“野性”元素的引入。例如,假山、洞穴、甚至是未经修剪的植物区域,它们在整体的秩序中,扮演着一种“反叛”的角色,为园林增添了层次感与神秘感。这种对“野性”的借鉴,并非是对自然的驯服,而是一种有意识的“对话”,是对自然力量的一种致敬。 本书还将审视“野性”在意大利文化中的象征意义。它代表了自由、独立,以及不受束缚的精神。它与某些历史时期对自由的渴望,对传统束缚的反抗,形成了深刻的共鸣。在那些描绘“野性”的文学作品中,我们常常能看到对个体解放的呼唤,对社会规则的质疑,以及对内心真实情感的探索。 然而,对“野性”的迷恋并非全然浪漫。本书也会触及“野性”所带来的挑战与恐惧。面对自然巨大的力量,人类的脆弱性被无限放大。这种对“野性”的敬畏,也促使人们反思自身的生存方式,以及在自然面前应有的谦卑。 本书并非一本关于园林设计的教科书,也并非一本纯粹的自然地理读物。它是一次文化史的考察,一次哲学性的思考,一次艺术性的解读。它试图呈现的是,在意大利这片古老而充满活力的土地上,“野性”作为一种持久的文化符号,是如何被理解、被表达、被珍视的。它揭示了,意大利人并非总是试图征服自然,而是常常在与自然的互动中,寻找一种更深层次的和谐,一种对生命本源的回归。 当我们谈论“荒野之上”,我们并非指向那些远离人烟的原始地带,而是指在人类文明的审视与创造之上,一种对自然最本真、最原始力量的尊重与想象。意大利园林的历史,不仅仅是人类改造自然的历史,更是一部人类对自身在自然界中位置不断反思的历史。而“野性”的意境,正是在这种反思中,悄然诞生,并持续地回响。 本书希望引导读者,以一种全新的视角来审视意大利的风景与文化,发现那些隐藏在表象之下,关于“野性”的深刻叙事。它鼓励我们重新思考,在现代社会高速发展的今天,我们与自然的关系,以及我们对“野性”的真正理解。这种理解,或许能为我们提供一种看待世界、看待生命的新方式,一种更加谦卑、更加敬畏、也更加丰富多彩的方式。

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这本书真正击中我的是其对“野性”的重新定义。在许多人的固有印象中,意大利花园是巴洛克式的奢华和理性至上,是人类对自然彻底驯服的产物。然而,作者巧妙地指出,恰恰是在这些被严格控制的空间内部,人们开始渴望和设计出“模拟的失序”——那些看似不受约束的野花角落,那些模仿古老废墟的“浪漫的衰败”。这种对边界的试探,对禁忌的轻微触碰,构成了这些花园迷人的张力核心。它揭示了一种深层的人类心理:无论我们如何努力建立秩序,内心深处总有一种冲动,想要回归到更原始、更不可预测的状态。阅读过程中,我不断地反思,我们今天所推崇的“自然保护区”或“生态友好型设计”,是否也在不经意间,重复着历史上的某种“发明”行为,即用一种新的框架去定义和圈禁我们所认为的“野生”?

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这本书的叙事节奏有一种古典音乐般的韵律感,起承转合之间,充满了历史的厚重感和细节的精致性。我发现自己沉浸在对那些宏伟的喷泉、错落有致的台阶以及隐藏的迷宫般的步道的想象之中。作者对材料的运用——大理石的冰冷、植物的芬芳、水的潺潺声——描绘得淋漓尽致,几乎能让人通过文字感受到那种意大利夏日午后的燥热与阴凉的对比。最让我震撼的是,书中对“发明荒野”这一概念的深入挖掘。在那个时代,当广袤的土地还未被完全勘探时,“荒野”本身就是一种被构建出来的概念,它既是贵族展示其财富和学识的背景,也是对遥远、异域风情的浪漫化想象。这种想象的构建过程,与当时新兴的地理发现和殖民扩张的思潮形成了微妙的共振。每一次翻页,都像是在揭开一层厚厚的历史尘埃,发现那些被精心维护的绿色殿堂背后,隐藏着复杂的社会政治逻辑和审美取向。

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从阅读体验上来说,这本书的学术严谨性与大众可读性之间取得了令人赞叹的平衡。它没有陷入纯粹的专业术语泥潭,而是用一种极其流畅、引人入胜的文笔,将复杂的文化史和艺术理论融入到对具体花园案例的分析中。我特别欣赏作者对不同地域、不同时期园林风格差异的对比分析。比如,北部地区对水景的精妙运用如何反映了当地的水源环境,而南部地区对高差的利用又如何体现了对古罗马别墅传统的继承与发展。这种地域性和时间性的多维视角,使得阅读过程充满了解构和重塑的乐趣。它不是简单地罗列事实,而是引导读者像一位侦探一样,去探究这些户外空间是如何成为特定社会阶层的身份象征和精神寄托的。读完后,我对“风景”这个词汇的理解也被彻底刷新了,它不再是单纯的自然景观,而是一个被多重意义编码的文化文本。

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这本书的装帧和排版也给我留下了深刻的印象,尽管我更关注内容本身,但纸张的质感和插图的选取无疑提升了阅读的仪式感。更重要的是,作者展现出的跨学科洞察力令人折服。她不仅是一位园艺史学家,更像是一位细致入微的社会人类学家,将园林置于启蒙运动、科学革命以及帝国扩张的大背景下进行考察。通过对特定家族档案、私人信件以及早期旅行记录的细致梳理,她成功地复原了那些消失在时间长河中的对话和辩论:什么是真正的“美德花园”?人工修剪的树篱与未经修剪的灌木,哪一种更能体现高贵的灵魂?这种对历史语境的精准把握,使得那些陈旧的石雕和干涸的喷泉仿佛重新获得了生命和声音,它们不再是静默的遗迹,而是充满活力的历史见证者。这本书提供了一个极佳的切入点,让我们得以窥见欧洲文化在面对“异质”和“未知”时,所采取的艺术与哲学应对策略。

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阅读这本关于意大利花园的书籍,我感到仿佛置身于一片被精心雕琢却又充满野性呼唤的绿洲之中。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了那些掩映在历史深处的秘密庭院,它们不仅仅是植物的集合,更是思想与权力的交汇点。我尤其被那种在秩序与失控之间游走的张力所吸引。想象一下,在文艺复兴时期,那些手握权力的贵族们,如何试图通过几何图形和严格的对称性来驯服自然,而在这份刻意的控制之下,又如何暗流涌动着对原始、未经修饰的“野性”的向往。这种二元对立的探讨,让原本可能枯燥的园艺史变得引人入胜。它迫使我重新审视我们对“美”和“自然”的传统定义,思考人类的干预在多大程度上塑造了我们眼中的“完美景观”。那种跨越世纪的对话,关于人类如何试图掌控环境,却又不断被环境的生命力所反噬的哲学思辨,极大地丰富了我的阅读体验。这本书不仅仅是关于园林设计,它更像是一部关于人类心灵史的隐喻。

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