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律動與輝光

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孫敏強
2008-11
313
28.00元
9787308062213

圖書標籤: 中國古代文論  文學結構  收獲很大   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

《律動與輝光:中國古代文學結構生成背景與個案研究》中中國古代文學建構於詩史之間,因為創造和建構瞭中國古代文學及其體係、格局與藝術結構的審美主體,始終徘徊於詩史之間。這裏所謂的“史”,是敘事的,更是史官的,經典的,儒傢的,廟堂的,而“詩”則既異於,又源於和本於“史”。

關於我國古代文學藝術結構及模式的探討,離不開對文學傢的心性人格的把握,離不開對文化發展的曆史背景及其體係模式的追溯和宏觀考察,也離不開對於文學抒情、敘事等不同種類和體裁之間的相互影響的分析。

文學結構既然是作者心靈藝術化的顯現形式,那麼,知人論世,把握作為創作主體的文士的心性人格模式,不僅是文學結構論的題中應有之義,而且對於文學結構與模式的研究也具有重要的意義。

古代人將詩人、作傢統稱為文士,最早的文士大約是史官。商代以前的史官擔當溝通天地人神的使命,參與祭祝、蔔筮等宗教活動,周代以後,史官的職責轉而為記載國君的言行。班固《漢書·藝文誌》說:“古之王者世有史官,君舉必書,所以慎言行,昭法式也。左史記言,右史記事,事為《春鞦》,言為《尚書》,帝王靡不同之。”①“左史記言,右史記事”的說法,史書(如《隋書·經籍誌》)上和典籍(如《禮記·玉藻》)中多有記載,《史通·史官建置》亦有此說。

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有文采的通識本。

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此結構非西方文論中的結構主義。中國古典文本的結構,是詩人心靈藝術的外化和審美意趣的體現

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