皇帝的四庫 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美]蓋博堅

中國人民大學齣版社

鄭雲艷

2019

69.00元

海外中國研究文庫

9787300269504

圖書標籤: 海外中國研究清史思想史明清史學術史文獻學文化史曆史

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发表于2024-05-06

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圖書描述

傳統觀點認為，清朝統治下的滿漢矛盾十分尖銳，乾隆編纂《四庫全書》之目的在於發起“文字獄”。本書作者在不否認“文字獄”與《四庫全書》編纂存在密切關係的同時，更加強調皇帝、官員與士人之間的政治與學術博弈。漢族知識分子積極發揮學術優勢，主動參與《四庫全書》遺書搜集、校勘和編輯等活動；滿族官員主要擔任管理之職。滿漢官員形成瞭某種分工，並促成瞭《四庫全書》的順利開展。此外，本書通過對比“漢學傢”和“宋學傢”撰寫的《四庫全書總目》之“提要”，充分肯定瞭兩傢各自之優長，尤其肯定瞭“漢學傢”的“考據”方法所具有的現代性，打破瞭以往認為“乾嘉考據”學派暮氣沉沉的觀點。

本書是至今為止海外漢學界罕有的關於《四庫全書》研究專著，且對清代政治史和學術史都有著十分重要的貢獻。齣版後獲得瞭1989年度美國亞洲研究協會“列文森奬”。

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著者簡介

作者簡介：

蓋博堅（Kent Guy），華盛頓大學曆史和東亞研究教授，曾任中國研究項目和曆史係主任。獲耶魯大學曆史學士學位、東亞地區研究碩士學位，以及哈佛大學曆史和東亞語言博士學位。代錶性著作是《清代督撫及行省》和《皇帝的四庫》，他還主編瞭《中國法治標準》論文集，發錶瞭大量有關中國史，尤其是清史研究的學術論文和書評。他曾在香港中文大學任教，在京都、北京和颱北等地從事研究，並在中國人民大學、颱北中央研究院和新加坡國立大學等高校講學。

譯者簡介：

鄭雲艷，中國政法大學曆史研究所教師，中國人民大學博士畢業，曾獲國傢留學基金委資助參加美國普林斯頓大學博士聯閤培養項目。主要研究興趣是曆史文獻學和中西文化交流史。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

乾隆修《四庫全書》，是書籍整理與審查，也是好大喜功與形象打造。在此兩點常議之外，本書挖掘漢人與滿族統治者之間漸變的關係，以及學者與國傢關係模式的變化。把學者納入官僚體製的舉措，對知識分子和政府都有很大影響。處於一個不耐煩的皇帝和一個過度擴張的官僚係統之間，項目所需的時間和精力越到後來越會處於脫序的狀態，必須警惕官僚環境裏的大工程。該書論點成立，總體論述略倉促，某些邏輯模糊。

評分☆☆☆☆☆

●在擁有瞭一個超級大國之後，你想最做什麼？在古代帝國的統治者的答案比較一緻——編修一套書，來囊括天下所有知識。於是便有瞭《大英百科全書》和《四庫全書》。而關於《四庫全書》，史傢的評論比較復雜。在那時候打斷瞭無數文人脊梁的“文字獄”的灰暗背景下，這套書的編修，到底是記錄的知識更多，還是毀掉的知識更多？●這本《皇帝的四庫》，便是在寫那段編修《四庫全書》的復雜曆史的。在那段文字獄的背景下，滿漢之間，皇帝、官員與士人之間，展開瞭激烈的政治和學術博弈。●為什麼乾隆會去編寫《四庫全書》？學者對此怎麼看的？編撰《四庫全書》的時候又發生瞭那些波摺？在《四庫全書》完成之後，不同學術派彆對此做瞭那些審查和修訂？這本書按照以上時間順序，來講述《四庫全書》修訂的前前後後發生的事情。

評分☆☆☆☆☆

讀過英文版。

評分☆☆☆☆☆

詳細勾勒瞭四庫編修的過程，透過這一文化活動討論瞭皇權、官僚及學者在其中各自扮演的身份和主觀意圖。將邵氏等提要手稿和館臣編修的終稿做對比，從刪改中試圖發掘官方的意誌和學術立場，發見亦頗精彩。尤其強調瞭學者藉由此活動獲得資助並得以潛心於學術追求，反駁瞭漢學復興是基於異族高壓統治的逃避的一般認識，有相當的啓示意義。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

This is a very promising topic, but a mediocre, if not disappointing study. Tracing the history of encyclopedia-editing under imperial order, Chapter 2 introduces Qianlong’s order within the court culture of the time. Chapter 3 discusses scholar’s resp...

評分☆☆☆☆☆

[https://wordpress.com/post/athenacool.wordpress.com/3825] 皇帝的四库：乾隆朝晚期的学者与国家 [美]盖博坚 / 郑云艳 / 中国人民大学出版社 / 2019-10 子扉我 2019年秋申城西楼原载[回响编辑部]微信2019年12月28日正文字数不能少于140字

評分☆☆☆☆☆

最近同时在看《皇帝的四库》与黑格尔的《历史哲学》，突然有了一点联想。18世纪，中国发生了汉宋学之争，两派都不否定真理，认为古代圣人是思想和智慧的终极来源。但是宋学一派认为“人性定义了道，反过来又决定了教化的特征”，主张通过经验，义理来理解真理。汉学则认为真理...

評分☆☆☆☆☆

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