具体描述
娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis,1928—)是美国当代声名卓著的思想史家、历史学家,著作等身。她曾任普林斯顿大学“亨利·查尔斯·李历史讲座”教授,美国历史学会主席。戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中,并在历史书写上采取叙述史学的写作策略,成为跨学科的典范。本书通过梳理和解读戴维斯各个时期的主要学术成果,分析她在妇女史、影视史和新文化史领域的学术观点、研究方法及社会影响,认识其在西方史学界的地位。
作者简介
梁艳春,女,1970年生,河南开封人,北京林业大学外语学院语言学及应用语言学专业副教授、硕士生导师。1989~1993年,就读于河南大学英语系,获英语语言文学专业学士学位;1995~1998年,就读于河南大学外语学院,获外国语言学及应用语言学硕士学位;2006~2011年,就读于首都师范大学历史系,获世界历史专业博士学位;2015~2016年,在美国弗吉尼亚大学做访问学者,研究方向为西方史学理论;1998年7月至今,在北京林业大学外语学院任教。研究方向为语用学、社会语言学、翻译理论与实践、西方史学史。至今编著教材8部,发表学术论文20余篇。
目录信息
第一章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯的生平事略与学术历程
第一节 前期潜心研读
第二节 中期成果丰硕
第三节 后期日臻完善
第二章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯的妇女史观
第一节 妇女史学的兴起
第二节 戴维斯的“社会性别理论”
第三节 戴维斯的妇女史实践
小结
第三章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史观
第一节 影视史学的兴起
第二节 “影视史学”概念的诞生
第三节 戴维斯的影视史学实践
第四节 戴维斯的影视史学理论
小结
第四章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯的新文化史观
第一节 新文化史学的兴起
第二节 新文化史学的特点
第三节 戴维斯的新文化史观
小结
结语 对娜塔莉·泽蒙·戴维斯史学思想的评价
一 戴维斯史学思想的特点
二 戴维斯史学思想的影响
三 戴维斯史学思想的不足
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
翻开这本书,首先扑面而来的是一种知识的密度和语言的张力。作者似乎并不满足于简单的传记式叙述,而是采取了一种更具批判性和对话性的姿态。他似乎在不断地与书中的核心人物进行跨越时空的对话,不断地诘问那些看似已经定论的历史观念。我特别留意到其中关于“诠释的权力”和“历史主体性”的讨论部分,那里的论证逻辑之严密,论据引用的精准,都让人拍案叫绝。很多时候,我需要放慢速度,反复咀嚼那些长句和复杂的从句,生怕错过了某个微妙的转折或关键的论点。这种阅读体验并非轻松愉快,反而是一种智力上的挑战,但正是这种挑战,带来了一种深刻的满足感。它迫使我跳出自己原有的认知舒适区,去重新审视那些我曾认为理所当然的历史叙事模式。这本书更像是一面棱镜,将复杂的史学理论拆解成可以观察和分析的光谱,非常适合那些追求深度思考的读者。
这部书名本身就带着一种历史的厚重感和学术的严谨性,让人忍不住想一探究竟。我一直对历史学派的演变和思想脉络非常感兴趣,尤其是那些构建了我们理解过去框架的重量级人物。阅读这本书的过程,就像是跟着一位博学的向导,深入探索了一座宏伟的思想迷宫。作者的叙事技巧非常高超,他不仅梳理了这位学者各个时期的主要观点和方法论的转变,更重要的是,他将这些思想置于其所处的时代背景和社会思潮之中进行考察,使得那些抽象的理论变得鲜活起来。我尤其欣赏其中对于研究方法的细致剖析,那种层层递进、抽丝剥茧的分析方式,让人清晰地看到了一个伟大思想是如何孕育、发展并最终形成其独特体系的。这本书的价值不仅仅在于对一位学者的总结,更在于它提供了一个观察整个西方史学发展趋势的绝佳切入点,对于任何致力于人文学科研究的读者来说,都是一本不可多得的参考指南,它拓宽了我对历史研究边界的想象。
这本书的装帧和排版也透露着一种对知识的尊重。纸张的质感、字体的大小和行距的设置,都使得长时间阅读变得相对舒适,这对于一部学术性较强的著作来说至关重要。从内容上看,我发现作者在处理复杂的理论冲突时展现了极大的克制与公允。他并没有将这位历史学家塑造成一个“完人”或“谬误百出者”,而是细致地勾勒出其思想体系的内在矛盾与时代局限性。这种平衡的视角,在我看来,才是真正成熟的学术态度。我尤其对其中关于一手文献的运用和解读表示赞叹,那种对原始材料的深度挖掘和独到见解,为整个论述增添了无可辩驳的力度。对于历史爱好者而言,这本书不啻为一堂生动的“史学方法论”公开课,它教导我们如何带着批判性的眼光去阅读历史,去质疑那些被反复引用的“经典”解释。
初读此书,我原以为会遇到一份枯燥的学术综述,但很快就被作者的叙事节奏所吸引。他巧妙地运用了若干案例研究作为支点,将抽象的理论模型具象化,使得那些宏大的学术命题落到了具体的历史事件和人物身上。这种“点—面—点”的结构布局,极大地增强了可读性。书中对于特定历史时期和文化背景的细致描摹,几乎让我产生了身临其境的感觉,仿佛能够闻到那个时代特有的气息。这种兼顾了学术深度与文学美感的写作风格,实属难得。每当我觉得自己似乎抓住了作者想要表达的核心思想时,他总能用一个新的角度或一个意想不到的比较,将我的理解提升到更高的层面。这本书不仅是关于一位史学家的研究,它本身就是一种极具启发性的阅读体验,关于“如何做研究”的最佳范本之一。
坦白说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者对史学史的基础概念有一定的了解,否则可能在开篇之处就会感到吃力。但一旦跨过最初的适应期,你将发现自己进入了一个全新的思考领域。我发现自己常常在阅读完一个章节后,会合上书本,陷入长久的沉思,反思自己过去对历史的理解是否过于简化。作者对学术传承和创新之间张力的处理尤其精妙,他清晰地展示了这位学者如何在继承前人智慧的同时,又能勇敢地开辟出一条全新的研究路径。这种对学术伦理和创新精神的深刻洞察,使得整本书的思想深度远超一般的人物研究。它不是提供答案,而是提供更深入、更复杂的问题。对于渴望在学术上有所精进,或希望提升自己批判性思维能力的读者来说,这本书无疑是一剂强效的“精神补剂”。
太烂了太烂了我忍不住了!浓浓的百度百科风!要不是我太没文化了又没找到其他写戴维斯的书,我才不会翻完这本书!
拆开看。
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