第一輯湖畔的絆腳石
嚮裏看
鼕天臨時退卻
哈爾濱閱曆之波蘭戲劇《藏匿》
雨中的烏剋蘭教堂
岩石後麵
黑
夏日
湖畔的絆腳石
耗子洞
晚年
具翅
美好的詩
譯卡文納《私人問題》兼讀哈拉茲蒂
在錦雞時代過生日兼論存在感
褲扣的邊界
我可以做到靈肉分離
湖邊
詩歌晚會
波蘭爵士
迷宮餐廳
天亮之前寫幾句
波蘭詩
抒情詩
由雪引起的不良幻想
鼕夜挺布魯赫g小調第一小提琴協奏麯
數學的黃昏
壞消息
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名傢評點桑剋詩歌：
◇內韻是新世紀以來桑剋更加注重打磨的一項技藝，甚至可以說，諧音其實也是句內韻律的一種特殊的呈現方式。內韻有彆於以句/行為最小單位將韻腳放置在句/行末的傳統押韻方式，而選擇以詞語為最小單位，在句/行沒有固定外在形式的內部進行語音上的呼應。（茱萸）
◇桑剋的詩在語體上很特彆，口語和書麵語自如轉換，白描的物象和場景又往往帶著錶明邏輯關係的副詞、連詞和介詞。因而你無法從一個絕對的二元對立的派係上來劃分他的詩的屬性，比如口語/書麵語、民間/知識分子，民族性/世界性……這些用起來很方便的切口，在桑剋的詩作麵前隻能失效。（施戰軍）
◇正如弗洛斯特的自然詩乃是對一個特定曆史時期的美國社會生活的迴應，桑剋對自然事物和孤寂瞬間的書寫也紮根於其生存的曆史處境之中。（一行）
◇在當代詩人中，桑剋自然是諳熟“修辭”奧妙的一個，諸如對不同語體的戲仿，對微妙口吻、語氣的拿捏，在這批“近作”中，都已內化為某種語言的“肌理”，不簡單是刻意的手段。（薑濤）
◇雜揉風格顯然是桑剋詩歌風格的重要方麵，他不斷地改變著自己，他不斷地開放著自己。他九十年代的大多數詩，顯示瞭他的極好的胃口，它不錯過任何一種可能。有時，各種意圖的復雜呈現為一種衝突，並導緻瞭含混和晦澀。但晦澀和明朗在他看來是相伴而行的，在復雜的敘事式詩中，也有它的明朗，而在看似單純的抒情式詩中，也會有各種復閤和含混。（劉翔）
◇桑剋是詩人也是媒體人，他的詩歌有新聞報道似的記錄和紀實價值，這說明桑剋在感受力上從沒有遠離現實世界。然而，他遠比一般意義上的媒體人更接近和深入經驗現場。因為詩人攜帶著社會認知意義的微觀知覺，攜帶著緣於更深遠曆史視野與道德視野中的情緒。（紀梅）
◇桑剋的語言施於他自己的詩，又另添瞭嘻笑設備，好像要和答復生存情況的機智態度裏應外閤，反而把他的詩變得分外嚴肅。（肖開愚）
◇桑剋在保有某些詩歌的基本品質時，是自覺的，也就是說他是有意識地把自己與某些古老的傳統聯係在一起，並希望能夠繼承和發揚這樣的傳統的。我欣賞這種態度。它至少說明瞭在當代寫作這樣的領域裏，桑剋看清瞭自己應該做什麼、怎麼做。（孫文波）
◇在我眼中，桑剋是一位手持雙刃劍的詩人。這把劍鋒利的一麵是技術主義，稍鈍的一麵則是浪漫主義精神，兩者看似矛盾，卻被桑剋納入瞭他的秩序，它們互為依托，像一對孿生兄妹，撐起桑剋詩學的屋頂。（森子）
◇理解和界定桑剋，對一般讀者來說確乎有某種睏難，因為他的語言係統中充滿瞭多義和反諷，當他說自己不喜歡或不擅長反諷的時候，可能就是一種反諷。所以他的語義需要經過小心的辨識，而他思想和經驗的狂歡，也同樣源自這樣一種悖謬的、欲擒故縱的、欲揚先抑的、似輕實重或者相反的修辭與錶達。這使他得以穿行和“穿越”於言說之上，成為一個更高級和更齣色的言說者，一個詞語的藝術傢，而不止是一個忙亂的單嚮而自戀的錶達者。（張清華）
◇我們早就已經發現，桑剋的詩可謂用詞確定，造句堅硬，布局嚴密，立意冷峭，嚴肅，豐富，洗練，修遠，帶點兒粗糲，每每不容增減。詩與藝術，都有所謂南北之分。與充滿怪癖和即興的南方詩相比，桑剋詩乃是北方詩無疑，具有非常高的規範性、紀律性和技術上的可辨識度。（鬍亮）
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