具体描述
★高力克教授“启蒙三书”,致敬“五四百年”
★讲述五四运动这一“全球转型”的“中国故事”
★中国为何由启蒙走向革命,从自由主义转入社会主义?
★重回五四现场,还原一个群星璀璨百家争鸣的思想时代
★复盘启蒙理路,探究中华文明近代化转型的艰难与歧异
五四是先秦之后中国思想史上又一个群星璀璨的“百家争鸣”时代,民国初年帝制崩解、时局离乱的形势,成为精神自由和思想创造之千载难逢的黄金时代,它奠定了现代中国的思想基础。以新文化运动为中心的五四启蒙运动,是“全球转型”之“中国故事”的华彩篇章,它预示着古老的中国文化走出“轴心时代”而追寻现代的“轴心革命”。五四时期,陈独秀创办的《新青年》横空出世,其汇集北京大学的知识精英,新文化运动演成一场波澜壮阔的伟大的思想解放运动。这场挣脱两千年儒教传统而拥抱民主科学之现代文明的思想转型,其狂飙突进的伦理革命、文学革命、思想革命,表征着中国“旧邦新命”、浴火重生的文化复兴。陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、梁漱溟等五四知识精英在中西古今之间的思想探索,各种“主义”的思想激荡,构成了一幅震古烁今的启蒙时代伟大思想革命的思想图景。
作者简介
高力克,浙江大学传媒与国际文化学院教授,博士生导师,主要研究领域为中国近代思想史。著有《历史与价值的张力——中国现代化思想史论》《调适的智慧:杜亚泉思想研究》《求索现代性》《自由与国家——现代中国政治思想史论》等。
目录信息
导论 启蒙在中国
一 启蒙运动、自由主义与现代性
二 边缘中国的启蒙与现代性
三 危机中的中国启蒙运动
四 现代性诸神之争
第一章 人的觉醒:个人主义的兴起
一 个人主义与启蒙精神
二 自由主义的个人主义
三 尼采式的贵族个人主义
四 胡适与易卜生主义
五 青年毛泽东与泡尔生式精神个人主义
六 中国式个人主义:在个体与社群之间
结 语
第二章 《新青年》与两种自由主义
一 新文化运动与法国自由主义
二 早期《新青年》的盎格鲁自由主义传统
三 两种自由主义传统的歧异
四 从洛克传统到卢梭传统
第三章 商业社会的新经济伦理
一 商业社会与谋利式个人主义
二 义利之辨的价值重估
三 新经济伦理与富强之道
四 财富观的传统取向
五 非物质主义的伦理观
六 现代中国经济伦理转型之曲折
第四章 伦理革命与儒家德性传统
一 儒学中的宗法伦理与德性价值
二 反传统主义的兴起
三 颠覆宗法礼教的伦理革命
四 启蒙知识分子与儒家德性传统
五 在市民伦理与君子理想之间
第五章 胡适与“三不朽”信仰
一 青年胡适的人生信仰
二 从三不朽论到社会不朽论
三 中国人文宗教的现代转型
四 启蒙知识分子与人文宗教传统
第六章 反礼教与尊仁学:陈独秀与梁漱溟的孔教观
一 儒学之“仁”与“礼”
二 反礼教:陈独秀对制度儒学的批判
三 尊仁学:梁漱溟的新心性儒学
四 礼教与仁学:陈、梁反孔与尊孔的对话
第七章 西方的幻灭:陈独秀与现代性典范的转换
一 民族主义与抵抗的启蒙主义
二 西方两面神:文明与强权
三 协约国神话:“公理战胜强权”
四 西方的幻灭与现代性典范的转换
第八章 陈独秀、胡适、梁漱溟眼中的五四运动
一 陈独秀:国民运动之开端
二 胡适:个人与国家
三 梁漱溟:爱国公义与法律秩序
结语
第九章 启蒙者与爱国者:在个人认同与国家认同之间
一 个人与国家:公民民族主义
二 民族主义与世界主义
三 救亡中的启蒙
第十章 李大钊与中国马克思主义的起源
一 自由主义
二 从立宪到革命
三 拥抱俄罗斯革命
四 民粹主义情结
五 中国第一个马克思主义者
六 平民主义:民粹民主主义理想
第十一章 文艺复兴与社会革命:问题与主义论战
一 问题与主义论战
二 再造文明与社会革命
三 启蒙与革命的对话
四 自由主义与社会主义的两难
第十二章 从卢梭到马克思:陈独秀民主观念的演变
一 人权与民主
二 民治主义:经济平等与人民自治
三 从民治主义到劳农专政
四 在宪政与民主之间
第十三章 杜威与五四新自由主义
一 现代自由主义的社会化转向
二 杜威的新自由主义
三 杜威与五四自由主义的演变
四 “古典”时代的中国新自由主义
第十四章 罗素的中国社会主义方案
一 罗素的基尔特社会主义
二 罗素的布尔什维克观
三 罗素的“中国自由之路”:国家社会主义
四 罗素难题:自由民主与国家社会主义
第十五章 研究系的“第三条道路”
一 梁启超的基尔特社会主义
二 张东荪:在自由主义与社会主义之间
三 张君劢与社会民主主义的滥殇
第十六章 “睡美人”与“睡狮”:在文明和富强之间
一 “睡美人”:胡适的中国文明之梦
二 梁启超:文明优于富强
三 罗素对中国文明的希望
四 文明与富强
第十七章 科学主义与人文宗教:科学与人生观论战
一 现代性的意义困境
二 意义危机中的科学与人生观论战
三 丁文江:非神学的宗教信仰
四 吴稚晖:自然主义的宇宙—人生观
五 胡适:科学的人生观
六 陈独秀:唯物史观的新信仰
七 新文化人的新人文宗教
第十八章 关于五四文化激进主义之再思
一 关于五四文化激进主义的反思
二 对中国文化激进主义的几种解释
三 激进化:对西方冲击的“梯度式反应”
四 刚与柔的辩证法
五 启蒙与革命:大陆国家转型之命运
第十九章 未完成的启蒙
一 启蒙在中国
二 启蒙时代的思想转型与意识形态嬗替
三 启蒙与革命
四 公民与启蒙理想
后记 思维方式的现代转型
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
拿到这本书,我立刻被它所传达出的那种“厚重感”所吸引。这不是简单堆砌出来的重量,而是源于其深刻的内容和严谨的态度。我能感受到作者在写作过程中投入了大量的时间和精力,去搜集资料,去分析研究,去构思篇章。这种“匠心”体现在书籍的每一个细节之中,从内容的逻辑严谨,到观点的精辟独到,再到文字的锤炼打磨。我非常欣赏作者这种对学术的敬畏之心,它让这本书不仅仅是一部关于五四思想的作品,更是一次对思想本身的致敬。阅读这样的书籍,本身就是一种学习和熏陶,它能够潜移默化地影响着读者的思维方式和价值观念。我深信,这本书将成为我书架上不可或缺的珍藏,并在未来的日子里,不断为我提供思想上的启迪。
作为一名对历史有着浓厚兴趣的普通读者,我对那些能够让我产生“共鸣”的书籍总是情有独钟。这本书在这一点上做得非常出色。它不仅仅是将五四时期的思想家和他们的观点摆在我面前,而是通过细腻的笔触,让我感受到那个时代青年人的激情、迷茫、以及他们为国家民族命运所付出的不懈努力。我仿佛能够穿越时空,站在他们的立场上,去感受他们的思考,去理解他们的选择。这种“情感连接”的建立,让我觉得五四时期不再是一个遥远的、冰冷的“历史事件”,而是一个充满生命力的、与我息息相关的“思想现场”。这种共鸣感,极大地增强了我阅读的动力和投入度,让我觉得我在阅读的不仅仅是文字,更是鲜活的生命和跳动的灵魂。
从封面的设计到内容的编排,再到作者的论述风格,这本书给我一种“经得起推敲”的感觉。它不是那种“一曝十寒”的昙花一现,而是像一本经典著作那样,具有持久的生命力。我能够感受到作者在文字中流露出的那种对历史和思想的深刻理解,以及他/她对学术研究的严谨态度。这本书不仅仅填补了我对五四时期思想认知的空白,更重要的是,它拓展了我的思维维度,让我能够以更广阔的视野去审视历史和当下。我非常享受这种“学海无涯”的探索过程,而这本书无疑是这场探索中最耀眼的一颗星。我相信,在未来的阅读生涯中,我还会反复翻阅它,每次都能从中获得新的感悟和启发。这本书的价值,将在时间的沉淀中愈发显现。
收到!我将以一个读者的身份,为您的图书《五四的思想世界(增订本)》撰写10段风格各异、详尽丰富的图书评价,每段不少于300字,且不包含图书内容本身,避免AI痕迹。 这本书的封面设计就足以吸引我,那种复古又不失现代感的排版,搭配上书名本身所蕴含的历史厚重感,让我在拿到它的时候,就迫不及待地想要翻阅。作为一名对近现代中国历史和社会思潮感兴趣的读者,我一直对五四时期那个风云变幻的时代充满了好奇,总觉得那是一个充满激情、碰撞和变革的时代,无数的思想火花在那里迸发,塑造了我们今天所看到的一切。拿到这本书,我首先感受到的是一种沉甸甸的期待,它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我希望能更深入地了解那个时代的核心脉络,触摸到那些塑造了中国现代思想史的先驱们的精神世界。从书籍的装帧、纸张的质感,到印刷的清晰度,都透露出一种严谨和认真,这让我对书籍内容的专业性和深度有了初步的信心。我个人非常喜欢这种能够唤起读者历史情怀的设计,它成功地在读者心中种下了一颗求知的种子,让人迫不及待地想去探索书中的奥秘,去理解那个时代背景下,那些伟大的思想是如何孕育、传播和影响的。这本书的出现,无疑是对我这份求知欲的一次及时而令人振奋的回应。
在阅读的过程中,我曾多次被作者的遣词造句所打动。那些精炼而富有力量的文字,不仅准确地传达了思想的内涵,更蕴含着一种独特的魅力。我能够感受到作者在文字表达上的用心,他/她并非在机械地描述事实,而是在用一种充满感情和智慧的语言,与读者进行一场深刻的对话。有时候,我甚至会因为某个句子而停下来,反复品味其韵味,思考其中蕴含的深意。这种文字的力量,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一件艺术品。它在传递知识的同时,也给予了我一种审美上的愉悦。我非常珍视这种能够让知识和美感完美融合的阅读体验,它让我在获取知识的同时,也得到了精神上的滋养,这种双重收获是任何一本内容平庸的书籍都无法给予的。
从这本书的结构和叙事方式来看,作者显然是经过了深思熟虑的。我能够感受到一种清晰的逻辑线索贯穿始终,使得复杂纷繁的思想得以条理分明地呈现。尽管五四时期是一个思想爆炸的时代,各种思潮你方唱罢我登场,但这本书没有让我感到混乱或迷失。相反,它像一位经验丰富的向导,带着我穿梭于那个思想的迷宫,让我能够清晰地辨识出不同的思想流派,理解它们产生的背景、核心内容以及它们之间的相互作用。作者对于细节的把握和对整体的梳理,都展现出了极高的学术功底。每一个章节的过渡都显得自然而流畅,让我能够顺畅地接续前后的阅读。这种“润物细无声”的叙事技巧,是作者智慧的体现,它让原本可能晦涩深奥的学问变得易于理解和接受,从而最大限度地激发了读者的阅读兴趣。我非常喜欢这种既有深度又不失趣味的呈现方式,它让学习的过程成为一种享受,而非负担。
我尤其赞赏这本书所展现出的那种“史家”的严谨与“思想家”的洞察力相结合的特质。它不仅仅是在梳理历史事件和思想人物,更是在探究这些思想背后更为深层的动力和影响。作者似乎能够穿透历史的表象,直抵那些驱动时代前进的精神内核。这种“形而上”的思考,让我对五四时期有了更为宏观和深刻的认识。我常常会因为书中某些深刻的洞见而感到震撼,这些洞见不仅仅是对历史的回顾,更是对当下现实的某种启示。它让我意识到,那些在百年前发生的思想争鸣,其回响至今仍在影响着我们。这种能够将历史与现实巧妙地连接起来的笔触,是作者非凡之处,也让这本书的阅读体验变得格外有价值。它促使我反思,在快速变化的现代社会中,我们该如何继承和发展那些宝贵的思想遗产,又该如何避免重蹈覆辙。
这本书给我的另一个深刻印象是它的“增订本”这个定位。这让我立刻联想到,在原有的基础上,必然注入了新的研究成果、更广阔的视野,甚至是更细致的辨析。这对于我这样希望能够系统性地了解一个领域的读者来说,是极其重要的。我曾读过不少关于五四时期的著作,但往往会因为作者的研究视角、资料掌握的局限性,而产生一些“断层”感。而“增订本”则承诺了一种完整的、与时俱进的学术梳理,它暗示着作者在不断地吸收新的学术进展,不断地修正和完善自己的观点。这种精益求精的态度,让我对这本书的学术严谨性充满了信任。我非常期待通过这个“增订本”,能够看到对五四时期思想碰撞更全面、更深刻的呈现,能够弥补我之前阅读过程中可能存在的理解上的盲点。这种对知识的持续追求和更新,正是学术著作应有的光辉,也让我更加坚信,这本书将成为我深入研究这一领域不可或缺的参考。
我一直认为,一本优秀的书,不仅在于它传递了多少信息,更在于它能够引发读者多少思考。这本书给我最直观的感受就是,它不是那种只罗列事实、讲述故事的读物,而是一种引导性的存在,它鼓励你去质疑,去辩驳,去构建属于自己的理解框架。在阅读过程中,我时常会停下来,思考书中所触及的那些观点,它们之间的联系与冲突,以及它们对当下仍然具有的意义。有时候,我甚至会因为某个观点而产生某种程度的“不安”,这恰恰证明了这本书的价值所在——它打破了固有的认知壁垒,迫使我去审视自己习以为常的那些观念。这种“不安”并非负面感受,而是一种思想被激活的标志,它驱动我去寻找更多的资料,去阅读更多的评论,去与不同的观点进行对话。这本书就像一位智慧的导师,它不直接给出答案,而是通过循循善诱,点拨出问题的关键,让你在探索中找到自己的答案。我特别欣赏作者在引导读者思考方面所下的功夫,这种“授人以渔”的教学方式,让我觉得自己不仅仅是在被动接受知识,而是在主动参与一场思想的盛宴,这种体验是任何快餐式阅读都无法比拟的。
这本书让我深刻地认识到,思想的形成和演变,从来都不是孤立的。它是在特定的历史背景下,在无数次的碰撞和交流中,逐渐孕育和发展的。作者在梳理五四时期思想时,并没有将不同的思想家和他们的观点割裂开来,而是非常注重它们之间的联系和互动。这种“关系性”的视角,让我在理解每一个思想的同时,也能看到它在整个思想图景中所扮演的角色,以及它对其他思想所产生的影响。这种网状的、动态的认知方式,远比简单的线性梳理更能让我把握住那个时代的思想脉络。我非常喜欢这种“整体性”的呈现,它让我能够更全面、更深入地理解五四时期的思想世界,而不只是零散地认知一些孤立的观点。
五四思想变迁梳理得很清晰,对那个时代的理解又多了一层。
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