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Chinese Grammatology

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Yurou Zhong
Columbia University Press
2019-11-12
288
USD 105.00
Hardcover
9780231192620

图书标签: 文学  语言问题  海外中国研究  Modernity  中国现当代文学  IntellectualHistory  历史  Rupublican   


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发表于2024-12-28

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图书描述

Today, Chinese characters are described as a national treasure, the core of the nation’s civilizational identity. Yet for nearly half of the twentieth century, reformers waged war on the Chinese script. They declared it an archaic hindrance to modernization, portraying the ancient system of writing as a roadblock to literacy and therefore science and democracy. Movements spanning the political spectrum proposed abandonment of characters and alphabetization of Chinese writing, although in the end the Communist Party opted for character simplification.

Chinese Grammatology traces the origins, transmutations, and containment of this script revolution to provide a groundbreaking account of its formative effects on Chinese literature and culture, and lasting implications for the encounter between the alphabetic and nonalphabet worlds. Yurou Zhong explores the growth of competing Romanization and Latinization movements aligned with the clashing Nationalists and Communists. She finds surprising affinities between alphabetic reform and modern Chinese literary movements and examines the politics of literacy programs and mass education against the backdrop of war and revolution. Zhong places the Chinese script revolution in the global context of a phonocentric dominance that privileges phonetic writing, contending that the eventual retention of characters constituted an anti-ethnocentric, anti-imperial critique that coincided with postwar decolonization movements and predated the emergence of Deconstructionism. By revealing the consequences of one of the biggest linguistic experiments in history, Chinese Grammatology provides an ambitious rethinking of the origins of Chinese literary modernity and the politics of the science of writing.

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著者简介

Yurou Zhong is assistant professor of East Asian studies at the University of Toronto.


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从赵元任等制定的国语罗马字,到唐兰的汉字拼音化和文字学主张,文字革命一面拥抱声音中心主义,一面内爆字母文字的普世价值:如赵使用语图仪的「地方化」作用,以及他和高本汉的竞争关系;瞿秋白以苏为鉴制定的拉丁化方案和普通话设想,既有传教士字典先例,又致力于方言共存;声音中心内蕴的背反可见诸《玉官》女主的无言,以及她身处异乡时,假方言字典所习得的语言能力的失效;晏阳初面向驻法华工的征文比赛,和傅省三文出人意料的批判深度,泄漏出白话的混杂性,以及启蒙大计中暗藏的精英立场;陶行知赋予新文字抗敌和大众教育的象征意义。《倪焕之》表明语体文既不能涤清汉字,唯有其守护者——知识分子代为一死。《文心》则标志着无产阶级文学转向;唐兰简化「六书」,指出声符本内在于汉字中,从而实验新形声字,呼吁文字学自语言学中独立出来。

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钟把汉语全盘拉丁化的起源与失败视作语音中心主义的兴盛与自我瓦解,但是其又同时于与西方殖民帝国的盛极而衰和二战后的反殖民运动,所以这场文字革命中的多少是历史的偶然或者附属品,又有多少是解构主义的先声呢?当然,比起其它千篇一律的中国现代文化研究,仍然是一本很好(被引)用、值得学习的书。

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将中国文字革命放置于两个“全球时刻”(1916和1958)间考察,以“起源、演变和抑制”安排全书框架,在中国与全球(或西方)间游走,中国可作为一个整体嵌入全球脉络,其间演变轨迹亦可被细察。追求语音中心主义以求解放的革命过程中,出现“语音中心的二律背反”,即愈是热烈拥抱语音中心主义,就愈难达到解放目的。唐兰支持语音化,但反对“语音中心主义”。他认为文字不止是语音的纪录,更见证了历史的层累。所以文字不是增补地位。汉字中的“形声”文字,依卢梭意见反而是最理想的文字形式。唐以种族中心主义抵抗了西方语音中心主义中的(西方)种族中心主义,这种解构和文化/字自觉先于德里达出现。形声文字代表了不同的文字学想象,语音盈余和文字盈余可以共存。中国文字学(汉语书写学)的独立无须借助西方解构主义资源。

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