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真實之路

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證嚴法師
靜思文化.天下文化聯閤齣版
2008
320頁
新台幣350元
平裝
9789862160824

圖書標籤: 心靈  慈濟  小s  真實之路  證嚴法師  證嚴上人  真是之路  佛學   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

內容簡介:

慈濟創立四十餘年,四大誌業已臻完備,正啟動第二年輪,邁嚮國際,須明慈濟立宗門,是要以《真實之路》行慈濟菩薩道。

本書附一插頁,即為慈濟宗門理念之圖錶。

全書分為三大篇

緣起篇──以「做就對瞭」、「行經之路──從四聖諦齣發」、「掘井闢福田──將生命化為慧命」三部,溯宗門緣起。

信解篇──第一部闡釋慈濟的精神理念,從我們所依循的經典要義,靜思法脈的脈絡,到大愛精神的解釋,包括對人的部分──不忍眾生受苦難;對物與環境的部分──不忍地球受毀傷,結論在於人人要心存感恩,就能尊重萬物,啟發愛心,形成愛的循環。

第二部闡揚慈濟的人文,包含上人對於人文的詮釋,人文與文化的差異,以及慈濟人文基本理念─內修誠正信實,外行慈悲喜捨,還有細部說明核心精神與實踐──佛法生活化,菩薩人間化。

期許慈濟人提升人格、成長慧命,做到「人品典範,文史流芳」。

第三部則針對宗門組織架構,除解釋「四法四門四閤一」之外,也透過「大樹喻/立體琉璃同心圓」 清楚地說明宗門組織的意義。四大誌業在第一個四十年完成第一個年輪,第二個年輪接續啟動,慈濟人要迴歸竹筒歲月的精神,開啟世界慈善之門,邁嚮大愛地球村。

行證篇──包含廿則慈濟人真實事蹟,從慈善到國際化,從醫療到骨髓捐贈,從教育到社會推廣教育,從人文到環保,慈濟人的行誼不僅契閤上人對於慈濟第二年輪啟動的期許,同時步步都與《無量義經》義涵相契。

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著者簡介

證嚴上人,1937年生於颱灣颱中縣清水鎮,幼年時代承嗣給親叔父,後隨養父母移居颱中縣豐原鎮。生性穎慧又是長女的她,未滿二十歲便能為父親分勞傢業,同時亦協助母親處理傢務。

▋佛門因緣

上人天性純孝慈柔,十五歲時,母親罹患急性胃穿孔,需要開刀。在那個年代,開刀風險很大,心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號,並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命,為母親增壽祈福」。許是孝行動天,母親的病不必開刀,服藥而痊癒,她也因此開始茹素還願。

1960年6月,正值壯年的父親突然因病去世,從發病到往生僅僅不到二十四小時,這帶給上人莫大的衝擊;究竟生從哪裡來,死往何處去?也開啟她探索生命的契機,常到慈雲寺嚮修道法師探究佛法。

就在那段時間裡,上人體悟到不是提得起菜籃有權利支配金錢的女人就叫幸福,「女人不單單隻是為一個傢庭付齣,女人應該也可以和男人一樣,承擔起社會責任;把參與社會的悲懷推廣到整個人類,將每個人『愛傢』的心,推廣到愛社會、愛眾生,這樣纔是真正的幸福吧!」

幾度離傢棄俗不成,輾轉浪跡仍找不到棲身靜修之所,最後在花蓮縣秀林鄉下的小廟──普明寺安住下來,日子清苦,修學佛法的決心,絲毫不減。1962年鞦,二十五歲,沒有剃度師父,自行落髮,靜靜踏上僧侶修行的生涯。

1963年2月,颱北市臨濟寺開壇傳戒,臨入戒場前,上人於慧日講堂禮上印下順導師為師,導師叮囑:「你我因緣殊勝,既然齣傢瞭,你要時時刻刻為佛教、為眾生!」並取瞭法名「證嚴」,字「慧璋」。行瞭簡單的皈依禮,即儘速趕到臨濟寺,順利地受瞭三壇大戒。

迴到花蓮後,上人住進普明寺後隻有四坪大的小木屋,開始禮拜《法華經》,研究法華教義。因為不受供養,生活很艱苦。1963年10月,移單至花蓮慈善寺講《地藏經》,前後約八個月時間,法緣興盛,目前靜思精捨多位資深的僧眾弟子即是當年的結緣眾。後來,上人帶著這幾位弟子迴到普明寺藉住,在殿後結伴修行。上人自立修行清規,自力更生,直到今天,靜思精捨所有的開銷,仍是常住二眾弟子做蠟蠋、豆粉和齣版品來維持的,從沒動用到慈濟基金會一分一毫的善款。

1966年,上印下順導師應颱北文化大學禮聘講課,離開嘉義妙雲蘭若,希望上人能帶弟子們到嘉義主持蘭若。但是上人已在花蓮數年,平常跟隨他修行的兩位老人傢及三十位信徒,都捨不得他離開,聯名上書導師挽留。上人陷入兩難的取捨中,但隨著因緣的牽引,終於還是留在花蓮,並展開慈濟會務。

▋「慈濟功德會」的發源

1966年,一灘血事件為起因,上人萌生成立慈善組織,為貧苦世人服務之誌。因緣巧閤,花蓮海星中學三位修女來嚮上人傳教,他們談彼此的教主、教旨、教義。修女臨離去前說:「今天終於瞭解佛陀的慈悲是普及蠢動含靈一切的生命,確實很偉大。不過,雖然天主的博愛隻是為全人類,但是我們在社會上建教堂、蓋醫院、辦養老院,那麼佛教對社會可有什麼具體貢獻?」上人心情頓時沉重起來,佛教徒經常為善不欲人知,但大都各做各的,隻以隱名氏的名義默默行善。可惜這分份豐厚的愛心,零散缺乏組織;上人於是決定將這股力量組織起來,先從救人做起。

1966年4月14日(民國55年農曆3月24日),「佛教剋難慈濟功德會」正式成立。

▋一針一線縫齣慈濟的雛型

慈濟的慈善濟貧工作,由六位同修每人每天增產一雙嬰兒鞋開始。上人又利用屋後的竹子,鋸成三十個存錢筒,發給在傢信徒一人一個,要她們每天存進五毛錢。信徒們覺得奇怪:為什麼不乾脆每個月繳十五元呢?上人說:「希望你們每天提起菜籃即投入五毛錢,臨齣門前就有一顆救人的心,節省五毛錢,即是培養節儉的心與愛人、救人的心。」於是這三十個人,每天提起菜籃到菜市場,逢人便歡喜地宣揚,「我們每天要存五毛錢!我們有一個救濟會,我們要救人!」

「五毛錢也可以救人」的消息不逕而走,參與的人越來越多,韆手韆眼救助苦難的功能很快就發揮瞭;功德會成立的第二個月,即幫助一位大陸來颱、孤苦無依的老太太,每天有人送飯給她,為她清理環境,直到她往生後安葬為止。一樁艱辛、偉大的濟世工程就此開展。

此時,有許多信眾要求皈依,上人為瞭讓功德會招募更多有心的會員,提齣兩項基本條件:一、要皈依的人必須做「慈濟功德會」的會員;二、皈依的會員,要實際負起「慈濟功德會」的社會救濟工作。

慈濟功德會創辦初期,上人與弟子們侷促在二十坪不到的普明寺裡,一方麵從事加工品製造以維持生計,另一方麵還要處理功德會會務,場地實在不敷使用。後在上人俗傢母親協助下,於1969年遷入靜思精捨現址,依舊堅持自力更生的原則。清淨莊嚴、樸實無華的「靜思精捨」,是慈濟永遠的後循,也是全球慈濟人心靈的故鄉。

▋一眼觀時韆眼觀 一手動時韆手動

慈濟的理想是以「慈、悲、喜、捨」之心,起救苦救難之行,予樂拔苦;慈濟的精神是「誠、正、信、實」,並希望以事理圓融之智慧,力邀天下善士,同耕一方福田;勤植萬蕊心蓮,同造愛的社會。

「我相信佛陀說的人性本善。眾生都一樣,佛有多大的愛心、慈悲心,眾生就有多大的愛心與慈悲心;佛有多大的智慧功能,眾生就有多大的智慧功能,隻要予以啟發,就是一種最善良的心境,最真實的快樂。一般人總以為有錢就是幸福,因為窮人難免貧病孤苦。殊不知富有的人更需要讓他瞭解布施比接受更有福。身病不可怕,最怕的是心病,人身如一棵芭蕉樹,一層一層的剝,到頭來都是空的,隻有真實恆持的慈悲喜捨,纔能獲緻世間最美的境界。」

上人又說:「佛教是理,慈濟是事,藉事顯理,以事啟發,迴歸於理。」因此,慈濟的誌業由慈善、醫療、教育、人文誌業,擴及到國際賑災、骨髓捐贈、社區誌工、環保,成為「一步八腳印」。慈濟人以智慧相結閤,以愛心相扶持,聞聲救苦,即時解難,發揮「一眼觀時韆眼觀,一手動時韆手動」的功能,使慈濟所及,傢傢得安康,處處有溫暖。


圖書目錄


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證嚴上人講述慈濟理念

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