原名和乐,改名玉堂、语堂,笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国,在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教,写杂文,并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》,推动小品文的创作,成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
本书是中国较早概述中国舆论演变过程的专著。本书探讨的核心问题是,中国自古代到现代以来的民意是如何表达的?作者份古代和近现代两个部分探讨了中国古代的文人学者和普通大众在何种情况下、以何种方式时间公共批评。
作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争,这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。
作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作(指要多实地采访)等等,对当今的新闻工作不无裨益。
最近提到这个词还挺多,民国范儿。 有姑娘照了酷似周璇的艺术照,有人在聊起张爱玲的时候反复提及胡适,几个月前新周刊的专题是《民国范儿》,再往前几期的新周刊《可怕的大学》中,提到的八位大学校长(蒋梦麟,胡适,梅贻琦,张伯苓,竺可桢, 罗家伦,任鸿隽,胡先骕。)你...
评分林语堂写的,内容就不必多说了,比新闻系时《中国新闻史》的教材有趣多了~~借鉴之处比比皆是。 这是一部关于民意与专制斗争的历史。推荐~ 推荐啊~
评分这不仅是新闻学专业的必读书,也是任何对中国舆论文化感兴趣的人的必读书。欲从文化史角度了解中国古现代的新闻、舆论,我认为本书和戈公振先生的《中国报学史》以及阿英先生的《晚清文艺报刊述略》,是三本最值一读的书。相较之下,方汉奇先生的《中国近代报刊史》,更是学者...
评分在书的序言中就提到,本书是讲舆论史,而非新闻史。想来林语堂老先生是相当重视public opinion,即民意的表达的。在他的观念中,新闻是不能表达民意的,只有舆论是可以的,所以呕心沥血著了这本书。 从序言开始到最后一章,精彩之处可圈可点,读后让人欲罢不能。按说史...
大众至少要有喊痛的自由
评分舆论为主,新闻为辅;学论为辅,政论为主;借古为辅,讽今为主。 感谢傅大头学长推荐,感谢豆瓣帮我选版本~感谢amazon提供打折……囧……
评分林语堂真是多面手啊!写得还不赖。
评分这样的写法自然比新闻教材读来舒服,这大多因为林语堂的文学功底。但正因为此,他并不是严格意义上的学者,这本书中的疏漏也颇为丰富,还好译者非常棒,校对得很详细,再加上翻译的也好,甚至看不出这是一本译著。话说回来,我觉得内容上来说并没有特别特别好的地方,主要就是可以研究一下林语堂的思想,他的立场,他的借古讽今,他的担惊受怕。题为新闻舆论史,但我觉得谈及舆论的部分并不十分出彩,尤其是现代部分,几乎都在说报业的情况,有点失望。
评分十年前看的,现在会觉得书中对民国时的描述更有共鸣:“中国检查制度的混乱表现为缺乏系统、协调和连贯性。在这个城市被查禁的消息,到另一个城市可能就通过了。新闻的删节,全看各个检查官是否心血来潮、突发奇想。上海检查官曾经删节政府总理的声明,这位检查官是位中学毕业生。"
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