In the fiftieth anniversary of this book’s first release, Winch’s argument remains as crucial as ever. Originally published in 1958, The Idea of a Social Science and Its Relation to Philosophy was a landmark exploration of the social sciences, written at a time when that field was still young and had not yet joined the Humanities and the Natural Sciences as the third great domain of the Academy. A passionate defender of the importance of philosophy to a full understanding of 'society' against those who would deem it an irrelevant 'ivory towers' pursuit, Winch draws from the works of such thinkers as Ludwig Wittgenstein, J.S. Mill and Max Weber to make his case. In so doing he addresses the possibility and practice of a comprehensive 'science of society'.
第一章 哲学的意义 1、目标与战略 首先在文章的伊始,作者就表明了自己的立场与观点。他在本文中所要做的是:攻击某种社会科学、哲学与自然科学之间关系的观念。并不是为保守的反科学运动证明,而是要说明“其实,哲学根本是与反科学无关的”。 而如果要批判当前“哲...
评分(发表于《社会学家茶座》2010年12月号) 周濂 彼得•温奇(Peter Winch,1926-1997)的《社会科学的观念及其与哲学的关系》[i](以下简称《观念》)出版于1958年,彼时维特根斯坦刚刚去世7年,《哲学研究》问世不过5年,温奇就已经将维特根斯坦后期思想中最有启发性的“私有...
评分彼得•温奇1958年出版的《社会科学的观念及其与哲学的关系》目的在于说明哲学、社会科学,自然科学之间的关系。 1958年实证主义盛行,科学以其“科学”的优势左右了哲学、社会科学的自我定位,温奇从批判对哲学的“小工”定位开始,厘清什么是哲学。在科学的优势的比对下社会...
评分(发表于《社会学家茶座》2010年12月号) 周濂 彼得•温奇(Peter Winch,1926-1997)的《社会科学的观念及其与哲学的关系》[i](以下简称《观念》)出版于1958年,彼时维特根斯坦刚刚去世7年,《哲学研究》问世不过5年,温奇就已经将维特根斯坦后期思想中最有启发性的“私有...
评分(发表于《社会学家茶座》2010年12月号) 周濂 彼得•温奇(Peter Winch,1926-1997)的《社会科学的观念及其与哲学的关系》[i](以下简称《观念》)出版于1958年,彼时维特根斯坦刚刚去世7年,《哲学研究》问世不过5年,温奇就已经将维特根斯坦后期思想中最有启发性的“私有...
这本书的书名,"The Idea of a Social Science and Its Relation to Philosophy",光是读起来就让我对它充满了好奇。我一直觉得,社会科学与哲学之间的界限,有时候模糊得难以辨析,又像是隔着一道若隐若现的屏障。哲学,总给我一种高高在上、形而上的感觉,探讨的是世界的本质、知识的真理,这些宏大的命题。而社会科学,则似乎更接地气,关注的是人类社会的运作、行为模式、群体 dynamics,那些触手可及的现象。这本书的书名,恰恰捕捉到了这种张力,它似乎承诺要揭示这两者之间到底有着怎样的联系,是相互支撑,还是相互排斥?抑或是,它们本就是一体两面,只是我们习惯于用不同的视角去观察?我期待它能为我打开一扇新的视角,让我理解,为什么对社会现象的深入研究,离不开哲学深邃的思考,也理解,哲学如何能够通过对社会现实的审视,获得更坚实的立足点。也许,在这本书中,我会找到答案,关于我们如何认识社会,以及我们认识社会的工具和方法,究竟有多少是源于哲学,又如何反哺了哲学的发展。
评分读到这本书的书名,我脑海中立刻闪过一个画面:一位哲学家坐在书桌前,沉思着宇宙的奥秘,而另一位社会科学家则走出门去,观察街上行人的匆匆步伐。这两种看似不同的探索方式,却都指向了对人类存在的深刻理解。我非常期待这本书能为我解释,为何研究社会现象,不能仅仅停留在表面的观察和统计,而必须触及更深层次的哲学思考。是什么让社会科学的研究,在追求客观性的同时,又不得不面对主观性的挑战?我想象着,作者可能会探讨,哲学中的“价值中立”原则,在社会科学的实践中,是如何被理解和应用的?它是否会分析,那些看似客观的社会科学结论,其实也潜藏着某种哲学上的倾向性?这本书对我来说,是一个邀请,让我去思考,如何在理解社会行为和结构的同时,不忽视背后更宏大的哲学命题,比如自由、公正、意义等。我希望通过阅读这本书,能够获得一种更全面、更深刻地理解社会与哲学之间共生关系的视角。
评分当我翻开这本书,我的思绪立即被引入了一个关于“真理”的讨论。我想,无论是哲学还是社会科学,对“真理”的追求,是它们共同的起点,也是它们不断前行的动力。然而,哲学所追求的“真理”,往往是普适的、永恒的,比如“我是谁”、“世界为何存在”这样的终极问题。而社会科学所面对的“真理”,则更加具象、更加动态,可能关乎特定人群的行为模式,特定社会的演变规律。这本书的书名,让我思考,社会科学的“真理”是否能够达到哲学意义上的确定性?在研究社会现象时,我们是否必须接受一种相对主义,还是可以找到某种普遍适用的规律?我期待这本书能够阐释,哲学如何为社会科学提供了认识论和方法论的基石,帮助我们区分有效的知识和无效的认知。同时,我也希望它能够探讨,社会科学的研究成果,又如何能够反过来,对我们理解和认识哲学中的某些问题,比如人类的本质、道德的基础,提供新的见解和证据。这种辩证的关系,令人着迷。
评分这本书的书名,让我眼前浮现出一个正在搭建中的巨大建筑,哲学是它的地基,而社会科学则是上面层层叠叠的墙壁和屋顶。我一直觉得,哲学提供了一种思考的框架,一种对世界进行质疑和反思的能力,而社会科学则是在这个框架内,用更具体、更系统的方法去探索人类社会的方方面面。我好奇,这本书会如何描绘这种“搭建”的过程?它会详细地介绍,哪些哲学流派,比如实证主义、解释学、批判理论,对社会科学的形成和发展,起到了关键性的作用?它是否会深入分析,这些哲学思想,是如何被转化成具体的社会学理论、经济学模型、心理学实验的?我想象着,作者可能在书中会讨论,当我们研究社会现象时,我们是否带着某种预设的哲学立场,而这种立场又如何影响我们收集数据、分析结果的方式。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于社会科学和哲学的书,更是一本关于“认识论”的书,关于我们如何认识我们所生活的这个世界。
评分收到这本书的时候,我脑海中第一个浮现的画面,便是古希腊哲学家们在广场上辩论的场景,以及后来人类学家们深入部落,观察原始习俗的严谨身影。我总觉得,社会科学的诞生,很大程度上是哲学思考的必然延伸,是人类试图理解自身存在和群体互动的过程中,对经验世界进行系统性探索的产物。这本书的书名,让我联想到那些早期社会思想家,他们既是哲学家,也是社会的观察者。他们提出的概念,比如“契约论”、“社会分工”,既是哲学上的思辨,也为后来的社会学、经济学奠定了基础。我很好奇,这本书是否会追溯这种历史渊源,去梳理哲学思想如何孕育出社会科学的诸多分支?它会不会探讨,那些看似抽象的哲学概念,是如何在社会科学的研究中,被赋予了操作性的定义和可检验的假说?我想象着,作者可能会在书中穿梭于柏拉图、亚里士多德的理性世界,与孔德、斯宾塞的实证主义浪潮交汇,最终抵达当代社会科学的复杂图景。这种跨越时空的对话,对我而言,无疑是极具吸引力的。
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