童年往事-香港山村舊俗

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出版者:花千樹
作者:陳雲
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:55
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isbn号码:9789628971473
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具体描述

刊登一二懷舊文章之後,蒙讀者厚愛,《信報》文化版前編輯梁冠麗君遂於一九九九年一月提議開闢專欄,每隔週四刊登。專欄名為「我私故我在」,延綿至今。第一篇〈大公有私〉,略述命名大意。

初次結集承蒙羅志華君賞識,由香港青文書屋於二○○三年出版,輯一九九九年一月至二○○○年五月之專欄文章,另補入文學刊物之懷舊散文兩則。青文書屋版權為時五年,今年限已過,羅君亦已歸道山,乃與花千樹出版社商議,重新校訂出版,俾與其他散文結集重聚,歸於一列。

初集文筆樸拙,少斧鑿痕,今日重刊,不予改動,以存其真。文章經花千樹出版社編輯孔德華君及王穎嫻君先後校閱,三易其稿,感激不已。若有錯字衍文,責任當歸於己。

民國九十七年夏曆戊子八月初八日,

西元二○○八年九月七日

《星河的低语:宇宙边缘的文明探寻》 一、引言:群星的呼唤 自古以来,人类的目光便被夜空中那片无垠的璀璨所吸引。我们仰望星空,既是为了寻找自身的起源,也是为了探寻那潜藏在光年之外的未知——地外文明的存在。然而,在浩瀚的宇宙尺度下,地球文明的“家园”不过是沧海一粟。我们是否孤独?我们是否只是宇宙演化中一次偶然的闪光? 《星河的低语:宇宙边缘的文明探寻》并非一部纯粹的科幻小说,它是一次跨越物理、天体生物学、信息论乃至哲学层面的深度考察,旨在梳理当前人类在搜寻地外文明(SETI)领域所取得的进展,同时对未来可能遭遇的文明形态进行审慎的预判与构建。本书聚焦于那些尚未被主流科学界充分探讨的边缘理论、跨学科的交叉点,以及那些在数据海洋中微弱闪烁的“非自然”信号。 二、理论基石:从德雷克方程到费米悖论的张力 本书首先对理解地外文明的两个核心理论框架进行了详尽的剖析:德雷克方程(Drake Equation)与费米悖论(Fermi Paradox)。 2.1 德雷克方程的现代修正与参数的动态性: 我们详细审视了德雷克方程中的每一个变量——恒星形成速率、拥有行星的恒星比例、适居行星的数量、生命出现的概率、智慧生命出现的概率、发展出可侦测技术的文明存在时间,以及技术文明的寿命。本书的重点在于,如何利用最新的开普勒(Kepler)和TESS任务数据,对前三个参数进行更精确的量化估计。我们探讨了“超级地球”和“迷你海王星”等非太阳系常见行星类型对生命起源的潜在影响。同时,引入了新的“黑暗森林”修正因子,探讨文明的自我毁灭倾向如何影响其可观测性。 2.2 费米悖论的多元化解释谱系: 费米悖论——“他们都在哪儿?”——是驱动SETI研究的核心动力。本书将悖论的解释分为三大阵营进行系统梳理: “稀有地球”假说(Great Filter Ahead/Behind): 深入分析了地球生命演化中那些极端偶然的关键节点(如月球的形成、板块构造的维持),讨论生命从原核生物到复杂生命的跃迁是否是一道几乎不可逾越的“大过滤器”。我们特别关注了对系外行星大气层进行生物信号(Biosignatures)分析的最新进展,例如甲烷、氧气、臭氧的特定组合是否能作为生命存在的强力证据。 技术瓶颈与信号衰减: 探讨了技术文明在达到一定复杂度后,是否会因能源约束、计算极限或物理定律的限制,而停止向外发射强信号。例如,文明是否会转入“内向发展”(如虚拟现实或完全依赖局部能源),从而变得“安静”。 社会学与伦理障碍: 这部分着重分析了文明间的交流伦理。探讨了“动物园假说”和“星际隔离”的可能性,即高级文明可能存在某种统一的“银河伦理守则”,主动避免干扰低级文明的自然发展。 三、信号的搜寻与“异常”的解析 本书的核心部分,是对现实中搜寻地外文明工作的技术与哲学挑战的呈现。 3.1 SETI传统方法的极限与突破: 我们回顾了阿雷西博(Arecibo)和绿岸望远镜(Green Bank Telescope)在射电波段的努力,并详细介绍了当前主流的突破性项目——“突破聆听”(Breakthrough Listen)。重点分析了其频谱分析技术如何应对日益严重的“RFI”(射频干扰)问题,以及使用机器学习和人工智能来筛选海量数据,以期捕获极低信噪比信号的方法。 3.2 寻找“技术标记”(Technosignatures)的拓宽: 如果智慧文明不使用射电波进行通信,他们会留下什么痕迹?本书拓展了“技术标记”的范畴: 戴森球迹象(Dyson Swarms): 详细解析了如何通过红外波段的异常辐射,识别出围绕恒星建造的巨型工程结构。我们分析了KIC 8462852(塔比星)等“奇特星体”案例的争议,并提出了更严谨的识别标准,以区分自然天体现象与人工巨型工程。 系外行星大气中的非平衡化学物质: 探讨了寻找氯氟烃(CFCs)或其他合成化学品在系外行星大气中存在的可能性,这些物质几乎不可能通过自然地质过程产生。 星际航行痕迹: 讨论了探测微型星际探测器(如“星际信标”)或“冯·诺依曼探测器”(Von Neumann Probes)的理论模型,及其可能在奥尔特云或柯伊伯带留下的可辨识特征。 四、潜在文明的形态学猜想 如果接收到信号,我们如何解读?本书基于生物学和信息学的推演,构建了三种极具代表性的地外文明形态,以应对不同的信息结构。 4.1 硅基与后生物时代文明: 探讨了生命演化超越碳基限制的可能性。硅基生命在极端温度下的稳定性和信息存储密度,可能使其发展出远超我们理解的信息处理能力。更进一步,我们探讨了“后生物文明”——即一个完全将自身意识上传到计算网络中的文明。这类文明的信息传输可能不再遵循基于电磁波的线性模式,而是依赖于引力波的微小调制,或者更奇异的量子纠缠网络。它们的“存在”可能更接近于一个自我维护的、巨大的信息结构体。 4.2 极端环境下的生命:木卫二与土卫二的生命潜力: 将目光从遥远的系外行星拉回太阳系内部。详细分析了木卫二(Europa)冰层下的咸水海洋,以及土卫二(Enceladus)喷射出的羽状物中存在的化学梯度。本书推测,如果这些环境孕育出生命,它们极有可能是深海热液依赖的化学自养生物。它们是否会发展出技术文明?如果会,它们的技术标记将是“水下声波通信”或“冰下地热工程”,这些信号极难被地面射电望远镜捕获。 4.3 跨维度与高维度的信息流: 本书大胆触及理论物理学的边缘,探讨高级文明是否已掌握了对时空结构本身的操纵。例如,如果文明能够“锚定”在时空的特定节点,它们的信息可能以引力波的非线性耦合形式出现。解析这类信号,需要的将是引力波探测器(如LIGO/VIRGO)与射电望远镜网络的深度融合,寻找时间和空间维度上的同步异常。 五、星际接触的伦理与人类的定位 在技术探寻的最后,本书回归到对人类自身的拷问:一旦接触发生,我们将如何反应? 5.1 交流的语言学:突破“人本中心”的框架: 我们分析了Lincos(一种为星际交流设计的数学语言)的局限性,并提出,真正有效的外星语言可能基于数学拓扑结构或纯粹的物理常数描述。我们必须准备好接收一个不包含任何“主语-谓语”结构的、纯粹的宇宙定律陈述。 5.2 “黑暗森林”与“寂静”的哲学意义: 如果银河系中充满着技术先进但彼此沉默的文明,那么这种沉默本身就是一种信息。本书深入探讨了接受“我们可能是宇宙中最原始的文明”这一事实,对人类科技发展和社会结构带来的哲学冲击。我们必须在主动发出信号(暴露自身)与被动等待(保持安全)之间,做出审慎的权衡。 结论:永恒的探索者 《星河的低语》提供了一张详尽的路线图,描绘了人类如何从凝视星空走向深入的科学探寻。宇宙的边界或许是物理定律设定的,但文明的边界,永远在我们的想象力和观测能力所及之处延伸。这本书旨在激发读者对未知的好奇心,并以科学的严谨态度,迎接那迟早会到来的、关于“我们是谁”和“我们是否独特”的终极答案。

作者简介

故土風物,一去不返。低首沉吟,無力回天,聊以文字,錄存舊蹟。兩朝政府為香港撰寫偽史,我為山村癡情朋友、叔伯婆娘、遊方術士、剃頭匠人作傳,為野魚昆蟲、山精水怪、番薯芋仔寫記。

黃鐘委地,豺狼當道。山窮水盡,風流雲散。追憶逝去的水土與人情。陳雲在《信報》文化版「我私故我在」專欄的結集。

作者簡介:

陳雲,筆名,本名不傳。香港專欄作家及文化與政治評論人。文章曾見於《明報》、《信報》、《蘋果日報》、《明報月刊》等,近見《信報》及《明報》,以黃老之道謀食,混跡江湖。

一九九五年於德國哥廷根大學獲文史學院哲學博士,專攻民俗學。去德之前,在香港中文大學修讀中西比較文學及英國文學,復於樹仁學院及珠海書院執教西洋文學。回港之後,曾於香港政策研究所、藝術發展局及民政局供職。二○○七年憑《舊時風光——香港往事回味》獲第九屆香港中文文學雙年獎散文組首獎。

陳雲是客家人,香港土生,祖籍廣東寶安,幼居山村,長居城鎮,祖父輩在南洋落藉,走上不回歸之路。香港氣候不冷不熱,政局不民主也不專制,社會不開放亦不封閉,好壞兼得,良莠不齊,淹留此地,亦樂事也。

懷舊集總序

是次結集小序

大公有私

濕生的國民

失落的文明

養兔者言

四個企業家

蒲桃與菖蒲

野餐

神明

游民教

敬惜字紙

迷山

蜥蜴養女

等待鳥獸的日子

文革歲月

番薯和番鬼薯

三個瘋子

颶風少年

屋漏

家奴

野牛

武技

內功

山村經濟

唐檸檬

髮師

村與

國共

火苗

天恩

野魚列傳

蟲傳

生門

回憶河畔的芒草

目录信息

读后感

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用户评价

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妙趣橫生。

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關於山村舊俗的部分頗清疏可讀,最後幾篇非此範圍的,在我讀來就太乏味

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妙趣橫生。

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多想生於那年代,過那種生活

评分

妙趣橫生。

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