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读后感
宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...
评分宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...
评分宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...
评分宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...
评分宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...
用户评价
这本书的节奏感处理得非常巧妙，它不像传统叙事那样有着明显的起承转合或高潮迭起，反而像一条蜿蜒的溪流，时而平缓开阔，时而又在某个转角处略微收紧，让人不自觉地加快了翻页的速度。特别是那些描绘市井生活和节庆习俗的章节，那种忙而不乱、热闹却不喧哗的氛围被刻画得层次分明。作者似乎懂得如何控制信息的释放，总是在最恰当的时候抛出一个富有哲理的片段，或者一个引人遐想的场景，使得阅读的体验始终保持在一种“意犹未尽”的状态。这种节奏的把控，使得即便是对历史文献或古典诗词不太熟悉的读者，也能轻松地沉浸其中，不会感到枯燥或晦涩。我特别留意了作者在处理时间流逝时的笔法，没有生硬地告知“光阴似箭”，而是通过观察园中花开花谢，或茶客的更替，自然而然地流露出岁月的痕迹，这种“润物细无声”的叙事手法，实在高明。它引导着读者跟随作者的步伐，慢慢地、安静地品味，而不是被动地接受信息，阅读的过程变成了一种沉浸式的体验。
评分这本书带给我的最大启发，并非是关于西湖的地理知识，而是关于如何看待“日常生活”本身。作者似乎在告诉我们，真正的美和深刻的哲理，往往就潜藏在那些最容易被我们忽略的寻常巷陌和晨昏交替之中。读完后，我明显地感觉到自己看世界的方式有了一些微妙的转变，走路时会不由自主地留意路边的一棵老树的形态，或者傍晚时分天空的颜色变化，不再将这些视为背景，而是开始去探寻它们背后的“气韵”。这是一种慢下来的生活哲学，是从这本书所营造的古典宁静氛围中汲取到的养分。它促使人反思现代生活的快节奏对我们感知力的削弱，提醒我们去珍视那些需要耐心和静心才能捕捉到的美好。总而言之，《西湖竹枝词》是一部能让人“静心”的书，它不仅记录了一个地方的风景与历史，更重要的是，它提供了一种观照内心、重拾生活质感的有效途径，是那种会让人在多年后依然会时不时翻开重读，并从中获得新的体悟的佳作。
评分这本《西湖竹枝词》的装帧设计实在让人眼前一亮，那种素雅中透着精致的气韵，简直就是对江南水乡温婉气质的绝佳诠释。我拿到手的时候，首先被它的封面材质吸引住了，带着微微的亚光质感，触感温润，仿佛能从中感受到历史的沉淀。主色调采用了近乎水墨晕染的青灰色，几笔淡雅的竹叶点缀其间，寥寥数笔，却将西湖那种“浓妆淡抹总相宜”的韵味烘托得恰到好处。内页的纸张选择也颇为考究，米白色的轻磅纸张，墨色印制清晰又不失柔和，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。尤其值得称赞的是字体排版，字号适中，行距疏朗有度，完全没有如今许多书籍那种为了追求版面饱满而显得局促的压迫感。装订上采用了线装的样式，虽然在日常翻阅时需要稍微小心一些，但那种古朴典致的感觉，让人在捧读时便油然而生一种对传统文化的敬畏之心。可以说，从这本书递送到我手中的那一刻起，它就已经不仅仅是一册书，更像是一件精心雕琢的工艺品，体现了出版方对阅读体验和文化传承的深度思考。这种对细节的极致追求，让人对即将展开的文字内容充满了美好的期待，相信这不仅仅是一次阅读，更是一场视觉与触觉的审美之旅。
评分初读这本《西湖竹枝词》，我最深的感受是作者对于白描手法的运用达到了炉火纯青的境界，文字的画面感极强，仿佛不需要任何额外的想象，那些西湖的四季更迭、晨昏变幻便已鲜活地跃然纸上。它没有那种繁复堆砌辞藻的矫饰之风，而是以一种近乎口语化的平实叙述，勾勒出一种内敛而深沉的情感基调。比如描写烟雨朦胧中的断桥，没有过多渲染“愁”或“美”，只是寥寥数语，便将那份湿漉漉的、带着水汽的、若隐若现的朦胧意境捕捉得淋漓尽致，让人读完后，即使身处钢筋水泥的都市，也能瞬间感受到那股沁人心脾的清凉。这种克制而精准的用词，体现了作者深厚的文学功底和对生活细致入微的观察力。读着读着，我常常会停下来，闭上眼睛，试图去捕捉文字中没有直接描绘出的声音——也许是船夫悠长的号子，也许是岸边杨柳的拂水声，这说明作者成功地调动了读者的多重感官。与那些追求宏大叙事的作品不同，此书的魅力在于它的“小”，在于对寻常景物和日常情感的精准捕捉与提炼，让人感到亲切而又引人深思，仿佛每一个场景都是自己亲身经历过的片段，有着穿越时空的共鸣。
评分从文学流派的角度来看，这本书展现出一种罕见的融合性，它似乎继承了宋词的婉约之美，却又在叙事结构上带有一丝明清小说的世俗烟火气，甚至在某些对自然哲理的探讨上，又窥见了魏晋风度的超脱。这种跨越时空的风格交织，使得全书的文学价值提升了一个层次，它不是单纯的怀旧，而是对古典文学精髓的一种现代性重构。我惊喜地发现，作者在引用或化用前人典故时，处理得非常自然，绝无生硬的“卖弄学问”之嫌，那些引用的典故仿佛是作者自身思考的自然延伸，而不是为了炫耀学识而硬塞进去的装饰品。更难得的是，它没有将历史人物脸谱化或神化，而是赋予了他们鲜活的、有温度的日常情感，让他们在西湖的背景下，成为鲜活的、会呼吸的个体。这种对传统文学元素的“化用”而非“照搬”，使得整部作品既有深厚的文化底蕴，又具备了当代读者所需要的阅读新鲜感和趣味性，在继承与创新之间找到了一个非常精准的平衡点。
评分喜歡乾淨明朗的句子。顧希佳先生選注的三百多首，取材風格多樣又對讀者可能提出疑惑的風俗典故、俚語僻辭等做了必要介紹。五星力薦給想瞭解竹枝詞的人。
评分喜歡乾淨明朗的句子。顧希佳先生選注的三百多首，取材風格多樣又對讀者可能提出疑惑的風俗典故、俚語僻辭等做了必要介紹。五星力薦給想瞭解竹枝詞的人。
评分喜歡乾淨明朗的句子。顧希佳先生選注的三百多首，取材風格多樣又對讀者可能提出疑惑的風俗典故、俚語僻辭等做了必要介紹。五星力薦給想瞭解竹枝詞的人。
评分湖光山色，郎情妾意，吴侬软语，倍增风月情意。
评分湖光山色，郎情妾意，吴侬软语，倍增风月情意。
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