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The Emancipated Spectator

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Jacques Ranciere
Verso
Gregory Elliott
2009-11-2
134
USD 23.95
Hardcover
9781844673438

图书标签: Jacques_Ranciere  哲学  美学  戏剧  Rancière  约伯记  文学研究  Ranciere   


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发表于2024-11-07

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图书描述

In this title, the foremost philosopher of art argues for a new politics of seeing. The role of the viewer in art and film theory revolves around a theatrical concept of the spectacle. The masses subjected to the society of spectacle have traditionally been seen as aesthetically and politically passive - in response, both artists and thinkers have sought to transform the spectator into an active agent and the spectacle into a performance. In this follow-up to the acclaimed "The Future of the Image", Ranciere takes a radically different approach to this attempted emancipation. Beginning by asking exactly what we mean by political art or the politics of art, he goes on to look at what the tradition of critical art, and the desire to insert art into life, has achieved. Has the militant critique of the consumption of images and commodities become, instead, a melancholic affirmation of their omnipotence?

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emancipation is said to be signifying a redistribution of sensuality through art, a process which cannot be anticipated. A pending problematic concerns the tension between the work of art with emancipating affects and a Blanchottian moment of dread

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Apart, we are together.

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分裂与融合这俩模式可以,写论文引了

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虽然讲到了布莱希特和奥托,剧场基本上是个比喻,观众等同于群众

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这本书绝不仅仅是一本戏剧研究的书,事实上跟戏剧的关系只是引证关系,在朗西埃的整体理论维度中,这本书的重要性与politics of aesthetics相仿,是其艺术理论的第二个重要维度,延续了《无知的教师》中的基本论点和政治态度。

读后感

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观众悖论与结论 1.造成对作品情节和现实的无知---剧场是幻觉的,被动消极地。如柏拉图认为,剧场是无知者被邀请进并通过剧场技术的展现来见证人们受难的场所。它拒绝知悉行为和理性理解。 2.成为演出的对立面,被固定在观众席之内 drama意味着行动 theatre是一个在发生与得出结...

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