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对硕士论文要求不能太高。前半部分的梳理还是很好的。

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前半部分对伏羲、女娲、东王公、西王母材料的梳理归纳还算可以，后面扯了一堆集合论、系统论、模糊数学、神经科学、认知科学，神神叨叨的，附录还很良心。

前半部分对伏羲、女娲、东王公、西王母材料的梳理归纳还算可以，后面扯了一堆集合论、系统论、模糊数学、神经科学、认知科学，神神叨叨的，附录还很良心。

《神画主神研究》（以下简称为「本书」），是一本很久之前出版的书：那还是「统一书号」与ISBN并行的时代，但版权页上却未印其出版时间，而只在书名页上标有「一九八七」。二十年前甚至更旧的论著，在西方古典学界领域，可能至今都是经典性的著作，其价值历久而弥新；但在中文...  

半天的时间看了看伏羲女娲、东王公西王母，还是挺开心的 书后附表有汉代主神形象出土地，很好。还有很多模糊的拓画，有的很清楚有的看花眼。 看完有一个问题：为啥有的图像中是女娲执规、伏羲执矩嘞？比如武氏石祠。作者没有解决这个问题。

半天的时间看了看伏羲女娲、东王公西王母，还是挺开心的 书后附表有汉代主神形象出土地，很好。还有很多模糊的拓画，有的很清楚有的看花眼。 看完有一个问题：为啥有的图像中是女娲执规、伏羲执矩嘞？比如武氏石祠。作者没有解决这个问题。

《神画主神研究》（以下简称为「本书」），是一本很久之前出版的书：那还是「统一书号」与ISBN并行的时代，但版权页上却未印其出版时间，而只在书名页上标有「一九八七」。二十年前甚至更旧的论著，在西方古典学界领域，可能至今都是经典性的著作，其价值历久而弥新；但在中文...  

半天的时间看了看伏羲女娲、东王公西王母，还是挺开心的 书后附表有汉代主神形象出土地，很好。还有很多模糊的拓画，有的很清楚有的看花眼。 看完有一个问题：为啥有的图像中是女娲执规、伏羲执矩嘞？比如武氏石祠。作者没有解决这个问题。