图书标签: 余世存  近现代史  思想史  非常道　余世存  社会史  主题./.历史  文化史  到香港看原版   

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Leon

還蠻好看的..

虽是繁体竖排，还是非常值得推荐的好书

历史书架前，以为暂时看一会，但越看越有趣。这样的信念早该确立起来了：历史之流绝非清澈而是始终有些浑浊的，历史之树绝非如修剪过后那般整齐而是枝枝桠桠的，历史之路绝非曾经以为的那样非如此不可而是充满了种种别的可能性的，历史之墙也绝非严整贴合恪守逻辑而是有着许许多不为人所察觉的缝隙的。

历史书架前，以为暂时看一会，但越看越有趣。这样的信念早该确立起来了：历史之流绝非清澈而是始终有些浑浊的，历史之树绝非如修剪过后那般整齐而是枝枝桠桠的，历史之路绝非曾经以为的那样非如此不可而是充满了种种别的可能性的，历史之墙也绝非严整贴合恪守逻辑而是有着许许多不为人所察觉的缝隙的。

此书一出，仁者见仁，智者见智，热血青年见革命，民运精英见反共。而我看来，此不过为一八卦读物，我用八卦眼神看，用八卦精神消化。 黄侃反对胡适提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶...  

读余世存先生《非常道》对“金庸式伪善”一则印象颇深。说的是，有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓...  

《非常道》是一本好书，也是一本很有意思的书，它模仿《世说新语》的体例，截取自1840年至1999年从名流政客到各色文人的只言片语、生活秩事。《世说新语》本为我一直喜欢，其中著名的王献之“乘兴而去，兴尽而归”的故事真乃文人诗化情怀的至高境界。据说自世说起，古代文人一...  

读此书和读世说新语类似，可以看许多独特优美的人格，而今日社会具有中国美感的人格越来越少了，千人一面，千人一语，千人一思，读奇书，游奇景，交奇友都是人生乐事，而今奇友难觅，中国风采的人格美也渐渐消亡  

这本书，老实讲，是三考四虑后，我才决定掏银子买的。主要是留做资料用。实际上，这些话许多以前看到过，听到过。《文革受难者》《我家》等书中都有其中的片段。 在现阶段黑暗压抑时期，这样的书能出来，实属不易，也算是一种支持吧。