具体描述
★藤泽秀行是日本著名的围棋选手，具有鲜明的个性。
★他早年曾多次率领日本棋手来华与中国棋手交流，为中日围棋交流作出了巨大贡献。
★本书作者孔祥明师从藤泽秀行多年，对其有着深刻的了解。
★全书分为“我与恩师藤泽秀行”“藤泽秀行人生之道”两大篇章，对藤泽秀行进行了深入浅出的解读，具有很强的阅读性，出版价值较高。
作者简介
★孔祥明，中国围棋第一个女子八段棋手。
★曾3次荣膺全国围棋女子个人锦标赛冠军和多次亚军，有“中国女子围棋第一人”之称。
★与芮乃伟、杨晖、张璇并称为女子“四大天王”。
目录信息
一
秀行老师为中国围棋的发展做出的贡献是不可泯没的。
这在有记忆的人们的心中是永远不会忘记的。
二
1986年初，我去日本学日语无收获，
却展开了与秀行老师的师生情谊。
三
我很敬重、感激秀行老师，
但我最爱戴的是秀行夫人。
四
我儿子去日本后，
秀行老师在他学棋的路上大开绿灯。
五
1994年，秀行老师在银座一个高级俱乐部里成立了秀行会，并以此来增加我的收入。
六
秀行老师爱棋，才那么苦苦地追求，奋斗不息。
七
没有再见的永别。
下篇 藤泽秀行人生之道
一
男人的胸怀，几经生与死的磨难修炼而来；
人若没有经受生活苦难后的觉悟，便会被淘汰。
二
人生留下钱财也没有意思。
我的辞典里没有“后悔”二字。
三
人生是由许多篇幅组成的，就算在写第一页时不尽人意，
在下一页、再下一页尽力去写得完善的话，
也就能越过挫折和坎坷了。
四
人并不是想死就能死。
于是，在有生之时，应该尽可能追求完善。
五
不管是下棋，还是赌赛车、赛马，我的斗志至今也没衰退。
心中失去了热情，人也就老了。
六
对每一盘棋，我都绞尽了脑汁。
但是，比起胜负来，
我更在意是否能下出让自己满意和使自己理解的棋。
七
不管自己多么努力，不一定立刻就能有结果；
过分注重结果，挑选安全的道路，进步也就停止了。
八
对棋，对书法，我认为自己十分拙劣和不成熟。
因此，必须努力到生命的尽头。
九
我认为我写的字有“气”的魄力。
十
棋也好，书法也好，人生也好，我都是听凭自己流。
米长邦雄是“米长流”；藤泽秀行是“藤泽流”。
十一
人生必须讲战略战术，
战术上要出其不意，才能开辟道路。
十二
年轻人必须拥有自己的人生观和生活目标。
十三
在最恶的状态下如不能战斗，就不是男人；
在期待对方出错的瞬间，运气也就逃走了。
十四
若怕酒醉人，最初就不要沾口；
若惧赌危险，开始就不要接近。
十五
要好好珍惜跟着自己一块受苦的妻子，
在《三国志》里不是有“糟糠之妻不可弃”吗？
十六
若开后门，能使难事变易。
但是，在此用自己的力量去解决，
既增加能力，又可变得了不起。
十七
不懂的就说不懂，是成熟的人。
我最讨厌不懂装懂、自以为是的人。
十八
把问题想得越复杂，问题也就越难了。
把什么都权当不懂去学习，人也就变得充实。
十九
在这个世上，
存在着拥有各种才能的人，
为了让其才能开花结果，
需要环境，需要有“学习的态度”，需要努力。
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我注意到这本书在引证资料和背景信息的处理上，显示出了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。它绝不是那种浮于表面的“速成读物”，而是建立在扎实的研究基础之上的。作者似乎有一种魔法，能将那些原本可能显得晦涩难懂的理论或历史背景，用一种极其平易近人的方式呈现出来。大量的注释和参考资料的运用，虽然让书本的篇幅增加，但却极大地增强了其可靠性和深度。更难得的是，这些严谨的论据和旁征博引，丝毫没有影响到阅读的流畅性。作者的叙述技巧高超，总能找到一个优雅的平衡点，让你在享受故事或论点的同时，潜移默化地吸收那些知识的“骨架”。这种既有“深度”又有“温度”的写作方式，让人在合上书本后，留下的不仅仅是阅读的快感，更是对世界多了一层深刻的理解和敬畏感。
这本书最让我感动的，是它所蕴含的“温度感”和“人性关怀”。在讲述那些重大事件或深刻见解的时候，作者从未把自己完全抽离出来，成为一个冷漠的旁观者。相反，字里行间流淌着一种真挚的情感共鸣，仿佛作者是带着深刻的体验和同情心在与读者进行一次私密的对话。这种情感的渗透性很强，它不是廉价的煽情，而是一种对生命、对存在、对特定境遇的深刻理解和尊重。读到某些段落时，我甚至能感受到作者在落笔时的那种挣扎、那种喜悦，或者那种深深的沉思。正是这种“人味儿”，让原本可能显得严肃的主题变得鲜活和可亲近。它让我感觉，阅读这本书的过程，不仅仅是信息的获取，更是一次精神上的互相慰藉和灵魂的交流，它让你意识到，无论面对何种境遇，人类共通的情感联结始终是支撑我们前行的力量。
这本书的结构安排堪称精妙，它仿佛是一座精心设计的迷宫，但你永远不会迷失方向，因为总有清晰的路标在你需要的时候出现。初看之下，内容似乎涵盖了多个维度，让人担心会显得松散，然而一旦沉浸其中，便能体会到作者是如何通过看似不经意的细节，将那些看似无关的点串联成一张严密的网。这种“网状”的叙事结构，比起传统的线性叙事更加耐人寻味，它要求读者不仅仅是接收信息，更要主动去建立联系、去思考它们之间的内在关联。其中有几处转折处理得极其高明，作者不是直接告诉我们结论，而是通过一系列侧面的烘托和铺垫，让读者自己“悟”出那个关键点，这种引导方式极大地增强了阅读的参与感和智力上的满足感。读完一个部分，你清晰地感觉到自己的认知边界被拓展了，但这种拓展是循序渐进、水到渠成的，而不是突兀的灌输，这种知识吸收的体验非常令人愉悦。
这本书的语言风格简直是一场文字的探戈，它时而轻盈如羽毛，在叙事中毫不费力地带你穿梭时空；时而又厚重如磐石，在关键时刻掷地有声，带来思想的撞击。我发现作者在遣词造句上非常讲究“画面感”，很多描述不是干巴巴的陈述，而是仿佛直接在你眼前铺展开一幕幕生动的场景，让你忍不住要停下来，仔细回味那份细腻的笔触。更令人惊喜的是，作者似乎拥有一种独特的节奏感，段落的长短变化、句式的错落有致，让阅读体验充满了音乐性。有时是急促的短句，营造出紧张的气氛；有时是悠长的复句，将情绪慢慢酝酿、沉淀。这种语言上的张弛有度，使得即便是处理一些相对严肃或枯燥的主题时，也能保持阅读的吸引力。读到一些精彩的段落时，我常常会下意识地把书合上，在脑海里回放刚才那些精彩的表达，那种文字的韵味，远超出了信息传递本身，达到了艺术享受的层次。
这本书的封面设计很有意思，那种留白的处理方式和字体选择，一下子就让人联想到某种特定的年代感和文化氛围。装帧质量也相当不错，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感摸起来很舒服，看得出来装帧师在细节上是下了不少功夫的。翻开扉页，那种油墨散发出来的淡淡的香气，是老书特有的味道，让人在阅读之前就能感受到一种沉浸式的体验。虽然我还没有完全读完，但仅仅是浏览一下目录和一些章节的小标题，就能感受到作者在内容组织上的匠心。目录的编排逻辑性很强，从宏观到微观，似乎有一条清晰的脉络在引导读者逐步深入。我特别喜欢那种带有手写体或者复古风格的插图和配图，它们不仅仅是点缀，更像是历史的碎片，默默地诉说着过往的时光。这本书的排版也很有讲究，字里行间透着一种秩序感，阅读起来丝毫没有压迫感，反而让人感到宁静和专注。光是这些外在的呈现，就足以让人在拿起它的时候，就对内容抱有极大的期待。
藤泽秀行可以说是极具个人特色的围棋手，与人所景仰的吴清源九段的持中、不解外世不同。藤泽九段个性豪爽、突兀。在围棋的世界里做自己下出了秀行流，在金钱、名誉、书法、赌博、喝酒、做生意等等上也都做出了秀行流。如此特色的人，不正是随波逐流的今天，社会上少见的面孔么？而秀行先生对所有事物的看法都有自己的独特视角，这更是引人深思的事情。说句个人的看法，相比较于吴清源先生的传记，藤泽秀行先生的更能给人引发出思考，也更容易让我们这些外行人喜欢上围棋和棋道。棋道一百，我只知七这句话可以看做是先生谦虚，也可以看做是先生狂霸，但无论如何，藤泽九段确实是真的用一生追求棋道的人，和那些将道放在嘴上的人不同。有时不仅让人想到，现在那些以胜负师自居的专业棋手，下得还是围棋么？
孔祥明是八十年代的中国女子围棋第一人，相夫教子成就了聂卫平，离婚后携幼子聂云骢（现名孔令文）东渡日本，受到日本棋圣藤泽秀行一家的悉心照顾，她对这位私生活放荡酗酒、赌博、纵欲的大棋圣的认识肯定不同凡人！
由于作者父亲对围棋的热爱和从小培养,围棋成了秀行此生的天职.此书娓娓道来,包罗万象. 秀行也可以说是学贯中日了,从武田信玄到宫本武藏,从卧石眠雪到孙子兵法. 加之他几次欠债,生癌的经历,可以算是一个现象级人物了. 其中的围棋心路历程,对围棋学习者还是很有参考价值的.
藤泽秀行是围棋大师，围棋是人类智力的巅峰，书中记述藤泽秀行的很多人生感悟对我有很大帮助。
孔祥明是八十年代的中国女子围棋第一人，相夫教子成就了聂卫平，离婚后携幼子聂云骢（现名孔令文）东渡日本，受到日本棋圣藤泽秀行一家的悉心照顾，她对这位私生活放荡酗酒、赌博、纵欲的大棋圣的认识肯定不同凡人！
