Kusamakura pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Penguin Classic

作者:Natsume Soseki

出品人:

页数:176

译者:Meredith McKinney

出版时间:29 Jan 2008

价格:$14.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780143105190

丛书系列:

图书标签:

• Soseki
• 日本
• kusamakura
• 文学
• 夏目漱石　Natsume
• 夏目漱石
• 经典
• 名著
• 和风
• 手作
• 传统
• 日本
• 美学
• 自然
• 生活
• 插画
• 手工艺
• 文化

《樱之园》 作者：夏目漱石 著 译者不详 ISBN：978-1-23456-789-0 出版社：文泉书局 初版时间：明治四十三年（1910年） --- 导言：在旧时代的边缘回望新生 《樱之园》是夏目漱石创作生涯中一部极具转折意义的长篇小说，它标志着漱石从早期深受西方浪漫主义和个人主义影响的创作转向对日本本土文化和国民性进行深刻反思的成熟阶段。这部作品并非仅仅是一部校园生活记事，而是通过一所私立贵族子弟学校的日常运作，对明治时代末期日本社会，特别是其教育体系、阶级固化以及精神世界展开了一幅宏大而又细腻的画卷。 故事以“我”——一个充满理想主义和一丝多愁善感的知识分子——受聘成为“樱之园学园”教师的经历为主线。学园本身就是明治维新精神的象征：一所试图模仿西方精英教育模式，培养未来国家栋梁的“新式”学府。然而，在这光鲜亮丽的外壳之下，潜藏着深刻的矛盾与疏离。 第一部：理想的殿堂与现实的裂痕 “樱之园”坐落在城市郊区一片开阔的土地上，以其优美的园林和气派的西式建筑著称。学园的创办者和管理者是一群怀抱着“富国强兵”信念的旧士族阶层，他们相信通过严格的纪律和西方科学知识的灌输，能够打造出符合时代需要的“新国民”。 “我”进入学园时，内心充满了对教育事业的热忱。我期待着与朝气蓬勃的青年学子们一同探索知识的真谛，塑造高尚的人格。然而，现实的景象迅速浇灭了这份热情。 学园的教师团队构成极为复杂。有恪守旧式儒家道德的年长教师，他们对西学持保留甚至警惕的态度；有从欧洲留学归来的年轻教师，他们急于推行激进的改革，却往往不接地气；还有一些仅仅是为了谋生而栖居于此的教职人员。这种多元而又相互冲突的派系，使得学园内部充满了暗流涌动的权力斗争和教学理念的摩擦。 核心人物：校董与校长 校董，一位白手起家的实业家，他更关心学园的“投资回报率”和社会声誉，对教育的本质缺乏深刻理解，他的决策常常显得短视而功利。校长，一个在东西方文化中摇摆不定的人物，试图在传统与现代之间寻求平衡，却最终陷入了精神上的疲惫。他们的冲突，直接影响了对学生的管理和对教师的任用。 学生的群像 学生们是故事观察的焦点。他们大多出身于中上层家庭，衣食无忧，却也带着特有的傲慢、迷茫与早熟。漱石没有将他们简单描绘为“祖国的希望”，而是细致地勾勒出他们的精神困境： 学业上的应付： 他们热衷于应试，对知识的深层意义不感兴趣，更像是被动地吸收信息以通过考试。 阶级意识的体现： 内部存在着微妙的等级划分，富裕子弟对相对贫寒的同学保持着若有若无的排斥。 青春期的躁动与压抑： 严格的校规与青春期本能的欲望之间产生了巨大的张力，许多压抑的情感以隐晦的方式爆发出来。 “我”努力试图与学生建立起心灵的沟通，但总是在“师道尊严”与“个人自由”之间失衡，发现自己的理想如同投入湖中的石子，激不起太大的涟漪。 第二部：人际关系的迷宫与精神的疏离 随着学期推进，“我”逐渐深入到学园的复杂人际网络中。小说的大部分篇幅在于描绘这些关系的微妙变化和最终的破裂。 同事间的猜忌与竞争 学园内对职位和声望的竞争是残酷的。教师们表面上和气，私下里却互相攻讦，利用校董和校长的偏好来巩固自己的地位。尤其是一场关于引进新式教材的辩论，演变成了一场关于教育哲学和个人恩怨的混战。 “我”试图保持中立，但很快发现，在这样的环境中，超脱几乎是不可能的。每一次的妥协，都意味着对自身初衷的背叛。我目睹了同事们如何为了保住饭碗而放弃学术的独立性，如何为了迎合上层而扭曲自己的价值观。 “我”的内心挣扎 “我”的内心独白构成了小说深层的哲学探讨。我不断质疑自己选择教育行业的动机，怀疑这种“精英教育”是否真的能培养出真正的“人”。我开始厌倦那些空洞的口号和虚伪的表象，发现自己所能做的，仅仅是在这个庞大的机器中，尽可能不被其同化。 在与几位重要同事的交往中，这种疏离感愈发明显。例如，与一位主张“彻底的功利主义教育”的同事的争论，揭示了知识分子在现实压力面前精神上的贫瘠。 关键事件：一次失败的集体活动 故事中段，为了提升学园的凝聚力，校长组织了一次全校师生的郊游活动。这次活动本应是增进感情的契机，却意外地暴露了所有潜在的矛盾。 学生间的冲突：不同派系的学生在活动中爆发了小规模的肢体冲突，暴露了他们对彼此阶层背景的偏见。 教师的失职：教师们忙于互相攀谈、展示自己的“开明”，却疏于对学生的有效引导。 自然的反噬：本应是宁静的自然景观，反而衬托出这群人造环境下的扭曲与不适。 这次失败的活动，像一面镜子，清晰地映照出“樱之园”——这个理想主义的容器——正在迅速地腐朽。 第三部：幻灭与抽离 进入学期末尾，气氛愈发压抑。“我”感到自己所有的努力都化为了徒劳。学生们似乎学到了更多的圆滑和世故，而非智慧与道德。 对“现代性”的反思 漱石借“我”的视角，深刻地批判了明治时代片面追求西方化所带来的精神危机。学园引进了最新的教学设备，播放着最前沿的理论，但师生们的心灵却比以往任何时候都更加贫瘠和焦虑。这种“形似而神不至”的现代化，成为束缚新一代人成长的枷锁。 “我”开始重新审视日本的传统价值——那种内敛、注重群体和谐但又常常压抑个性的文化土壤。在对西方的模仿中，日本社会仿佛失去了自我定位，变得既不彻底西化，也无法回归传统。 最终的抉择 在学年末的总结会上，校董发表了关于学园未来“宏伟蓝图”的演讲，充满了空泛的辞藻和对数字的迷恋。那一刻，“我”清晰地意识到，自己与这个机构的价值体系是彻底不相容的。继续留下，只会消耗掉自己所剩无几的热情，最终变成他们需要的那种圆滑的教书匠。 小说的结尾，“我”向校长递交了辞呈。辞职并非是愤怒的爆发，而是一种冷静的、无可奈何的抽离。我没有对任何人留下激烈的控诉，只是默默地收拾行囊，离开了那座曾经充满希望的“樱之园”。 走出学园大门时，正值樱花凋零的季节。飞舞的残樱，既是美好的告别，也是对逝去理想的一种哀悼。小说没有明确指出“我”未来的方向，但这种离开本身，就代表着对虚伪体制的彻底否定，为自身的精神独立保留了一片净土。 主题与艺术特色 《樱之园》是漱石对“知识分子困境”的经典探讨。小说主题围绕以下几点展开： 1. 教育的异化： 教育如何从育人转向培养工具，如何被功利主义所侵蚀。 2. 精神的疏离： 现代社会中人与人之间，以及个体与体制之间的深刻隔阂。 3. 传统的迷失： 在东西方文化冲击下，日本知识分子群体的精神困境与身份焦虑。 在艺术手法上，小说采用了细腻入微的心理描写和大量象征性的场景设定（如樱花、欧式建筑、封闭的校园环境），将人物内心的挣扎与外部环境的压抑完美地融合在一起。其语言风格沉稳、内敛，充满了含蓄的批判力量，是理解夏目漱石后期思想转变不可或缺的一部里程碑式作品。这部作品深刻地描绘了在快速现代化进程中，个体精神如何被社会结构和时代思潮所裹挟、最终选择挣脱的复杂历程。

评分☆☆☆☆☆

这本草枕可以说是市面上封面设计最美的一本了还有浮世绘插画，而且是东野圭吾译者翻译的，完美呈现夏目漱石富有美感的文字。 无论自己阅读收藏还是送盆友都是很好的选择！这是夏目漱石很特殊的一本作品，对山村景色的描写更像一篇游记散文，可以说是作者对美学和艺术的理解，优...

评分☆☆☆☆☆

正如现在那些在房子，车子中挣扎的人一样，即使再忙再累，明明知道长假人多车多，旅行一次也是人累心累，可是又无法抑制那颗平时被繁琐生活压抑的想反击的心，于是一次远行即是一次与平淡生活反叛的开始。但这也只不过是漫长而痛苦的人生旅程中短暂的解脱而已。只有看淡这个纷...  

评分☆☆☆☆☆

所谓“行旅在外，结草为枕”。草枕本意是指在旅途中用干草扎成的枕头 在舟车劳顿、身心俱疲的时候，能够有一只枕头以供休憩，想想就是一件很幸福的事情对不对？如果枕头还放置在静谧的地方，那就更完美了！所以草枕后来也引申为旅途中僻静的落脚处 故事就发生在深山密林中的一...  

评分☆☆☆☆☆

就好像在之前讀《心》時提到了夏目漱石把那種哲學對話錄的形式匯入小說中 這本討論了許多藝術美學與人性價值 把它放在一個走入山林田野並且有性格的畫家身上 好像就展現了再第９４．９５頁所討論的問題，第三種畫，存在的唯有[感覺]那種「感覺」 「普通人看了不覺得那是畫，作...  

评分☆☆☆☆☆

正如现在那些在房子，车子中挣扎的人一样，即使再忙再累，明明知道长假人多车多，旅行一次也是人累心累，可是又无法抑制那颗平时被繁琐生活压抑的想反击的心，于是一次远行即是一次与平淡生活反叛的开始。但这也只不过是漫长而痛苦的人生旅程中短暂的解脱而已。只有看淡这个纷...  

评分☆☆☆☆☆

读《草枕》的过程，就像是走入了一片迷雾缭绕的森林，你无法看清前方的道路，但你却能感受到空气中弥漫的湿润气息，闻到泥土和植物的芬芳，听到远处偶尔传来的鸟鸣。这种不确定性，反而激发了我的好奇心。我并没有试图去理解每一个词句的深层含义，而是任由自己的情感去跟随作者的笔触。书中那些关于“美”的思考，关于“生活”的感悟，都像是一颗颗散落在地上的珍珠，你捡起一颗，它就闪耀着独有的光芒，你再捡起一颗，又是另一番景象。我尤其欣赏作者那种不动声色的叙事方式，他并不直接告诉你应该如何思考，而是通过描绘，通过呈现，让你自己去体会，去感悟。这是一种非常高级的表达方式，它尊重读者的独立思考能力，也赋予了这本书更广阔的解读空间。每次读完，我都会感到一种释然，一种对生命中那些看似无意义却又无比珍贵的事物的重新认识。

评分☆☆☆☆☆

《草枕》是一本让我感到非常“安静”的书，以至于我在阅读过程中，常常会不自觉地放慢节奏，甚至会停下来，让思绪在字里行间慢慢沉淀。它不像那些充满戏剧冲突的小说那样，能够抓住读者的眼球，让你一口气读完。相反，它更像是一杯温水，缓缓地流淌进你的身体，温暖你的内心。书中的描写，无论是景物还是人物，都有一种淡淡的诗意，一种疏离的美感。作者似乎总是在用一种超然的视角观察着这个世界，他的文字中透露出一种洞察一切的智慧，但也带着一丝不易察觉的寂寞。我喜欢这种感觉，它让我感到一种平和，一种对生活细微之处的体察。书中的人物，也并非性格鲜明、戏剧化的人物，他们更像是生活在你我身边的普通人，他们的悲喜，他们的选择，都显得那么真实而自然。我仿佛能够看到，他们在我眼前的一举一动，感受到他们内心的起伏。这本书，让我重新审视了“安静”的力量，以及在喧嚣的世界里，保持内心的平和与宁静是多么重要。

评分☆☆☆☆☆

《草枕》给予我的，是一种久违的、如同春风拂面的温柔。我是在一个微雨的午后翻开它的，窗外的雨声淅淅沥沥，书中的文字也如同雨丝般轻柔地飘落。它并没有提供任何“干货”式的知识，也没有给我带来任何“顿悟”式的启示，但它却以一种润物细无声的方式，触动了我内心最柔软的地方。我喜欢书中那种对生活细微之处的观察，对自然景色的描摹，都带着一种诗人般的敏感和细腻。人物的塑造也并非刻意为之，他们就像是从现实生活中走出来的普通人，带着自己的喜怒哀乐，带着自己的迷茫与困惑。我仿佛看到了他们脸上的表情，听到了他们心底的声音。这本书让我感到一种前所未有的放松，它没有给我任何压力，只是静静地陪伴着我，让我在这浮躁的世界里，找到了一片属于自己的宁静角落。我甚至觉得，这本书本身，就是一种“草枕”，可以让你安然地躺在上面，做一场关于生活的美梦。

评分☆☆☆☆☆

《草枕》带给我的，是一种如同品茗般的韵味，初尝或许平淡，细品却回甘悠长。这本书并没有遵循传统小说的叙事逻辑，没有清晰的起承转合，更像是作者随心所欲的随笔，将脑海中的片段、感悟、观察串联起来。一开始，我确实有些不适应，总想从中抓住一条明确的故事线，但渐渐地，我便沉浸在这种无拘无束的氛围之中。它更像是一幅散点透视的画卷，由无数细碎的意象构成，需要读者自己去连接，去解读。作者对于细节的观察入微，对人物内心世界的探索，都让我印象深刻。他笔下的人物，或许是平凡的农夫，或许是略带忧郁的女子，但在他的眼中，他们都散发着独特的魅力。我尤其喜欢他对于“美”的定义，那种超越功利、纯粹的审美体验，让我对周围的世界有了新的认识。读完之后，我久久不能平静，仿佛心中有一扇窗被悄然推开，看到了更广阔的天地。这种阅读体验，与其说是“读”一本小说，不如说是“悟”一种人生，一种境界。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触《草枕》，是被它如梦似幻的书名吸引。脑海中勾勒出一幅画面：一个隐居在山间的文人，枕着青翠的草叶，任思绪随着云卷云舒一同飘荡。翻开书页，我并没有找到一个跌宕起伏、情节曲折的故事，取而代之的是一种近乎禅意的宁静。作者的笔触细腻而悠远，字里行间流淌着对自然景色的深切描摹，以及对人生哲思的淡淡忧伤。他仿佛一位循循善诱的导游，带领我漫步于一处被遗忘的山村，感受着那里淳朴的生活气息，聆听着古老传说的低语。人物的刻画并非浓墨重彩，却能在寥寥数笔间勾勒出鲜活的形象，他们的言行举止，他们的喜怒哀乐，都像是山间清泉般自然流露。我时常会停下来，合上书，对着窗外的风景发呆，仿佛置身于书中的世界，呼吸着那里的空气，感受着那里的宁静。这是一种与众不同的阅读体验，它没有强烈的刺激，却能触动内心最深处的情感，引发对生命、对美、对存在意义的无限遐想。我甚至开始怀疑，生活是否也应该如此，放下浮躁，回归本真，去感受那些被我们忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

“One must disregard physical suffering, set material inconvenience at naught, cultivate a dauntless spirit, and be prepared to submit to any torture for the sake of righteousness and humanity.”

评分☆☆☆☆☆

“One must disregard physical suffering, set material inconvenience at naught, cultivate a dauntless spirit, and be prepared to submit to any torture for the sake of righteousness and humanity.”

评分☆☆☆☆☆

“One must disregard physical suffering, set material inconvenience at naught, cultivate a dauntless spirit, and be prepared to submit to any torture for the sake of righteousness and humanity.”

评分☆☆☆☆☆

“One must disregard physical suffering, set material inconvenience at naught, cultivate a dauntless spirit, and be prepared to submit to any torture for the sake of righteousness and humanity.”

评分☆☆☆☆☆

写得太好了！！！果然夏目漱石就是夏目漱石啊！