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发表于2024-11-21
動物化するポストモダン pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
注目の批評家による画期的論考!!物語からデータベースへ
オタクたちの消費行動の変化が社会に与える大きな影響とは?
気鋭の批評家が鋭く論じる画期的な現代日本文化論!
オタク系文化を批評する意義――オタク系文化はJポップのような国民的広がりをもつ文化ではないが、決してマイナーな文化でもない。オタク系の消費者は、きわめて活動的な層に限っても、数十万の規模を下げることはないと思われる。そしてさらに付け加えれば、オタク系文化はもはや日本だけの現象でもない。オタクたちが作り上げたコミックやアニメ、ゲームなどの独特の世界は、アジア地域のサブカルチャーに深い影響を与えている。最後にもうひとつ加えれば、日本のネット文化の基礎はオタクたちによって築かれている。したがって、いま、日本文化の現状についてまじめに考えようとするならば、オタク系文化の検討は避けて通ることができない。
本書の企図は、オタク系文化について、そしてひいては日本の現在の文化状況一般について、当たり前のことを当たり前に分析し批評できる風通しのよい状況を作り出すことにある。――本書より
東 浩紀(あずま ひろき、1971年5月9日 - )は日本の批評家である。専攻は現代思想、表象文化論、情報社会論。社会学的な仕事も多く、サブカルチャーへの言及、評論でも知られる。東京都三鷹市出身。博士(学術)。
1993年、「ソルジェニーツィン試論」『批評空間』で評論家としてデビュー。なお、この原稿は柄谷行人が当時教えていた法政大学での講義に潜り込んで参加した東が、直接柄谷に手渡したものである。
妻は作家・詩人のほしおさなえで1児あり。義父は『探偵物語』の原案者で翻訳家の小鷹信光。
虽说“动物化”、“数据库消费”已俨然一副可入教科书的样子...然而“动物化”加入了“对象二次元定着”这个未解释的过程以后,已脱离科耶夫的语境太多;而怎么看都不那么“后现代”而更多是“日本式”的“数据库消费”,则更多是丸山指出的日本思想文化风土的当代变体。
评分有必要再看一遍。
评分有必要再看一遍。
评分嘛……除了对Kojeve的“欲望他人的欲望”的解释似乎有点问题外,整体不错
评分有必要再看一遍。
第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代: 60年代前后出生,十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代; 70年代前后出生,十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代; 80年代前后出生,当《新世纪福音战士...
评分我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...
评分第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代: 60年代前后出生,十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代; 70年代前后出生,十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代; 80年代前后出生,当《新世纪福音战士...
评分第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代: 60年代前后出生,十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代; 70年代前后出生,十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代; 80年代前后出生,当《新世纪福音战士...
评分我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...
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