Thomas Reid's excellent book, Inquiry into the Human Mind… affords us a very thorough conviction of the inadequacy of the senses for producing the objective perception of things, and also of the non-empirical origin of the intuition of space and time. Reid refutes Locke's teaching that perception is a product of the senses. This he does by a thorough and acute demonstration that the collective sensations of the senses do not bear the least resemblance to the world known through perception, and in particular by showing that Locke's five primary qualities (extension, figure, solidity, movement, number) cannot possibly be supplied to us by any sensation of the senses…
– The World as Will and Representation, Vol. II, Ch. 2
Reid believed that common sense (in a special philosophical sense of sensus communis) is, or at least should be, at the foundation of all philosophical inquiry. He disagreed with Hume, who asserted that we can never know the what an external world consists of as our knowledge is limited to the ideas in the mind, and George Berkeley, who asserted that the external world is merely ideas in the mind. By contrast, Reid claimed that the foundations upon which our sensus communis are built justify our belief that there is an external world.
In his day and for some years into the 19th century, he was regarded as more important than David Hume.[citation needed] He advocated direct realism, or common sense realism, and argued strongly against the Theory of Ideas advocated by John Locke, René Descartes, and (in varying forms) nearly all Early Modern philosophers who came after them. He had a great admiration for Hume and asked him to correct the first manuscript of his (Reid's) Inquiry.
赫尔姆霍茨的无意识推理早在这本书里就有原型了,而且我以为这也决不是里德的首创.关于视觉的部分既天真又严谨.还有很多被后来证实了的猜想,也许都是从不知名的前辈里的得到的启示.他还观察星空,做不怎么标准的心理学实验. 那真是一个好年代. ps:他也感叹地图绘制者的悲哀.哦,这...
评分赫尔姆霍茨的无意识推理早在这本书里就有原型了,而且我以为这也决不是里德的首创.关于视觉的部分既天真又严谨.还有很多被后来证实了的猜想,也许都是从不知名的前辈里的得到的启示.他还观察星空,做不怎么标准的心理学实验. 那真是一个好年代. ps:他也感叹地图绘制者的悲哀.哦,这...
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评分赫尔姆霍茨的无意识推理早在这本书里就有原型了,而且我以为这也决不是里德的首创.关于视觉的部分既天真又严谨.还有很多被后来证实了的猜想,也许都是从不知名的前辈里的得到的启示.他还观察星空,做不怎么标准的心理学实验. 那真是一个好年代. ps:他也感叹地图绘制者的悲哀.哦,这...
书名本身就充满了吸引力,一种对人类内心世界的深邃探究。封面设计采用了沉稳的色调,没有过多的修饰,却透露出一种厚重的哲学底蕴。我拿起书,开始想象,作者是如何在无数的哲学流派和心理学理论中,寻找到“常识”这一独特的切入点。我设想,书中可能会详细分析“认知偏差”的根源,以及它们是如何影响我们的判断和决策的。他是否会引用一些社会心理学的经典实验,来揭示那些隐藏在我们行为背后的非理性因素?我尤其期待,书中关于“归因理论”的探讨。我们是如何解释自己和他人的行为的?为什么我们会倾向于将成功归于自身,而将失败归于外部因素?我猜想,作者可能会在书中,深入探讨“意图”和“后果”之间的复杂关系。我们常常根据意图来评判一个人,但有时,即使意图是好的,后果也可能带来伤害。这种对人类道德判断的细致剖析,定会引发读者的思考。我甚至设想,作者可能会在书中,对“自由”和“决定论”这一古老命题,提出他独到的见解。我们所谓的自由,究竟有多少是真正的自由,又有多少是被潜意识和外部环境所塑造的?这本书,对我来说,就像一个精密的心理分析仪器,我希望通过它的观察,能够更清晰地认识到人类心智的运作规律。我期待着,在阅读的过程中,我能够获得一种更深层次的自我认知,从而更好地理解自己,以及与我互动的人们。
评分这本书的纸张,散发着淡淡的油墨香,触感温润。我注意到,作者的写作风格,并非华丽的辞藻堆砌,而是以一种清晰、严谨的逻辑,层层递进地展开论述。我开始想象,作者可能是一位在学术界颇有建树的学者,他对人类心智的研究,已经达到了炉火纯青的地步。我设想,在书中的某个地方,他可能会深入探讨“意识”的本质,它究竟是物质的产物,还是独立于物质的存在?他可能会引用一些神经科学的实验数据,来佐证自己的观点,但同时,又会保留一份对哲学思辨的敬畏。我尤其期待,作者是如何处理“理性”与“非理性”之间的界限。在常识的框架下,我们是如何在复杂的现实世界中做出选择的?是不是很多时候,我们依赖的并非严密的逻辑推理,而是一种基于经验的、模糊的判断?我设想,书中可能会有一章,专门讨论“个体差异”,为何不同的人,即使面对相同的信息,也会产生截然不同的理解和反应。这种对个体差异的关注,让我觉得这本书不仅仅是对普遍性心智的探讨,更是对个体独特性的尊重。我渴望在这本书中,找到能够解释我自己行为和他人行为的钥匙。我设想,作者在写作过程中,一定经历过无数次的推敲和修改,只为了能够用最精准的语言,表达最深刻的思考。这本书,对我来说,就像一座宝藏,里面蕴藏着无数等待挖掘的智慧。我希望,在阅读的过程中,我能够成为一个贪婪的寻宝者,将书中的每一份宝藏都收入囊中。
评分初拿到这本书,就被它低调而富有质感的封面所吸引。深邃的蓝色背景,配以烫金的字体,透着一种沉静而睿智的气息。我迫不及待地翻开,想要一探究竟。我设想,作者在这本书中,可能不仅仅是对人类心智进行宏观的描述,更会深入到微观的层面,剖析每一个细小的心理机制。我猜想,书中可能会有一章,详细论述“记忆”的形成与遗忘的机制。它是如何被编码、存储、提取的?为什么有些记忆如此清晰,而另一些则模糊不清?他是否会引用一些心理学的经典实验,来佐证他的观点?我甚至设想,作者可能会探讨“情感”在人类决策中的作用。我们常常认为自己是理性的生物,但情感的冲动,是否才是驱使我们做出大多数决定的根本原因?他是否会分析,为什么有时候,我们会做出违背自身利益的“非理性”选择?我尤其好奇,作者是如何将“常识”这一概念,与那些复杂的心理学理论相结合的。常识,是一种普遍存在的、不言而喻的认知,但它是否也存在着局限性?在作者的笔下,常识又会呈现出怎样的面貌?我设想,他可能会挑战我们习以为常的观念,让我们重新审视那些我们认为理所当然的“事实”。这本书,对我来说,就像一个充满奥秘的黑箱,我需要一点一点地去揭开它的面纱,去理解它运作的规律。我期待着,在阅读的过程中,我能够获得一种全新的视角,去审视自己,去理解他人,去认识这个充满未知的人类世界。
评分这本书的封面设计就足够引人遐思。柔和的米白色封面上,没有张扬的色彩,只有用一种古朴的深棕色字体书写的书名,仿佛是从尘封的古籍中偶然拾得的珍宝。封底的简介,寥寥数语,却像一把钥匙,开启了通往内心深处探索的大门。我迫不及待地翻开第一页,期待着作者如何以“常识”为基石,剖析人类心智的奥秘。然而,就在我准备深入阅读的时候,一股强大的好奇心驱使我暂时放下书本,开始构思这篇评论。我希望能通过对这本书的“想象式解读”,来呈现一种别样的阅读体验,一种超越字面内容的精神共鸣。这并非是对书中具体内容的“剧透”,而是一种对作者创作意图、思想深度以及可能触及的读者群体的一种“预设式”的欣赏。我想象着作者在写作过程中,是如何在一张张白纸上勾勒出复杂的心理模型,如何在中世纪的哲学思辨与现代的认知科学之间寻找连接点。我甚至设想,作者的内心世界,是否也像书中所探讨的心灵一样,充满着各种意想不到的转折与洞察。这本书,在我尚未开始阅读之前,就已经在我心中播下了怀疑的种子,一种关于“我以为的,可能并非我所知的”的怀疑。这种预设,让我更加期待,也更加希望能够通过这篇文章,向那些同样对人类心智充满好奇的读者,传递一种“未读之读”的惊喜。这本书,就像一个深邃的宇宙,我所看到的,仅仅是其星辰大海的一角,而真正的壮丽,还在等待我去探索,去发现,去理解。我希望我的这篇评论,能像一道微弱的光,照亮一些隐藏在书本背后的可能性,激发读者更深层次的思考。
评分这本书的装帧,是一种带着历史沉淀感的朴素。封面没有华丽的图案,只有书名以一种严谨而内敛的字体印刷,仿佛一位老者,用他饱经沧桑的智慧,向你娓娓道来。我迫不及待地翻阅,期待着书中的内容。我脑海中浮现出的是,作者在书桌前,面对着成堆的哲学著作和心理学研究,时而陷入沉思,时而奋笔疾书的场景。我设想,他可能会在一个章节中,探讨人类的直觉是如何形成的,以及它在我们的决策过程中扮演着怎样的角色。也许,他会引用笛卡尔的“我思故我在”,然后引申到“我感故我在”的思考,将情感的价值置于与理性同等重要的地位。我猜想,书中一定会有关于“信念”和“偏见”的章节,讨论我们是如何形成自己的世界观,又是如何被根深蒂固的偏见所左右。我甚至设想,作者可能会提出一些挑战传统认知的观点,比如,他可能会质疑我们对“理性”的过度推崇,认为在很多时候,“常识”所蕴含的朴素智慧,比冰冷的逻辑计算更能指导我们的行为。这种反思,对于我这样一个习惯于理性思考的人来说,无疑是一种极具吸引力的挑战。我期待着,作者能够以一种温和而又犀利的方式,撕开人类心智表层平静的面纱,露出其背后隐藏的复杂与矛盾。这本书,对我而言,就像一个深邃的迷宫,我需要一步一步地去探索,去辨识,去理解那些隐藏在字里行间的线索。我希望,在阅读的过程中,我能够像一位敏锐的侦探,在作者的引导下,逐渐解开人类心智的谜团。
评分这本书的质感,传递着一种可靠的学术气息,书名本身也透露着一种直击核心的勇气。我迫不及待地翻开,脑海中构筑着一个场景:一位智者,坐在古老的图书馆里,借着昏黄的灯光,一丝不苟地梳理着人类心灵的脉络。我设想,书中可能会有一章,专门探讨“直觉”在人类决策中的作用。我们所谓的“第六感”,究竟是随机的猜测,还是基于潜意识中大量经验信息的快速处理?他是否会对比理性分析与直觉判断的优劣,并提供一些指导我们如何平衡两者的建议?我尤其期待,书中关于“自我欺骗”的章节。我们为何会欺骗自己?这种自我欺骗,又会对我们的心智产生怎样的影响?我猜想,作者可能会在书中,深入探讨“记忆的建构性”,它并非像录像带一样客观记录,而是会随着我们的认知和经历而不断被重塑。这种对记忆可靠性的质疑,定会引发读者对过往经历的重新审视。我甚至设想,作者可能会在书中,对“幸福”的本质提出他的独到见解。它是否是一种外部状态,还是我们内心的一种选择?他是否会引用一些哲学和心理学的理论,来解释不同文化背景下,人们对幸福的理解差异?这本书,对我来说,就像一本关于人类心智的“使用手册”,我希望通过阅读,能够更有效地“操作”自己的心灵。我期待着,在阅读的过程中,我能够获得一种更清晰的认知,从而更好地驾驭自己的思想和情感,活出更充实的人生。
评分当我看到这本书的封面时,首先映入眼帘的是那简洁的设计和充满力量的书名。它传递出一种不容置疑的学术严谨性,但同时又带有一丝引人入胜的神秘感。我迫不及待地翻开,脑海中构筑着作者的形象:一位沉静而专注的思想家,在象牙塔中,用他敏锐的洞察力,解剖着人类心灵最深处的奥秘。我设想,书中可能会有一章节,深入探讨“意识”的本质。它究竟是大脑神经活动的产物,还是某种超越物质的存在?作者是否会引入一些前沿的科学研究,来支持他的观点,同时又不失哲学思辨的深度?我尤其期待,书中关于“理性”与“情感”的平衡。我们是否过度强调了理性在决策中的作用,而忽略了情感的强大影响力?作者是否会提供一些方法,来帮助我们更好地理解和管理自己的情感,从而做出更明智的选择?我猜想,书中还会涉及“社会性”对心智发展的影响。我们如何受到群体的影响,又如何在社会互动中形成自我认知?我甚至设想,作者可能会在书中提出一些挑战我们固有认知的观点,例如,他是否会质疑我们对“真理”的普遍认知,认为很多我们习以为常的“事实”,都可能只是基于常识的暂时性解释?这本书,对我而言,就像一扇通往未知领域的大门,我渴望通过它,去探索人类心智那些未被触及的角落。我希望,在阅读的过程中,我能够获得一种超越日常经验的启迪,从而对世界和自身有更深刻的理解。
评分我拿到这本书的时候,正值一个阳光明媚的午后,微风轻轻拂过窗帘,带来一丝宁静。翻开扉页,作者的名字与书名以一种低调而充满力量的方式呈现在眼前。这本书给我的第一感觉,是一种沉甸甸的学术气息,但又并非枯燥乏味的理论堆砌。我设想,作者定是一位博学而又深刻的思考者,他花了大量的时间和精力,将那些抽象的哲学概念,用一种易于理解的方式呈现出来。我开始想象,书中的论述,是否会像层层递进的剥洋葱一样,一层一层地揭示出人类心智的复杂性。也许,作者会从最基础的感官经验出发,然后探讨记忆、情感、理性,直至更深层次的自我意识。我设想,在某个章节,他可能会引用古希腊哲学家的观点,在下一章又会借鉴十八世纪的启蒙思想家的洞见,甚至可能触及当代心理学和神经科学的研究成果。这种跨越时空的思想融合,本身就充满了吸引力。我尤其期待,作者是如何将“常识”这一看似平凡的概念,提升到哲学的高度,用它来解释那些看似难以理解的人类行为和思维模式。这会不会是一种反其道而行之的智慧?用最朴素的道理,去洞察最复杂的真相?我无法想象书中具体的论据,但我坚信,作者定是一位善于观察生活、善于思考的智者。我设想,他一定也曾和我一样,在日常生活中,对某些人类的行为感到困惑,然后,通过深入的思考和研究,最终在这本书中找到了答案。这种“寻找答案”的过程,本身就充满了戏剧性,而这本书,就是这个戏剧性过程的集大成者。它不仅仅是一本书,更是一场心灵的探险,一次智识的旅程,一次与伟大灵魂的对话。
评分封面上那朴实的字体,仿佛在低语着一种邀请,邀请我进入一个关于人类心智的宏大叙事。我轻轻合上书页,开始构思这篇文章,心中充满了对作者思想深度的敬畏。我设想,书中一定会有一部分,着重阐述“归因”的力量,以及我们如何将事件的发生归结于内部或外部因素,这如何深刻地影响着我们的情绪和行为。作者是否会用大量的实例来佐证,例如,为什么我们会倾向于将朋友的成功归于好运,而将自己的成功归于努力?我特别期待,书中对于“元认知”的探讨。我们对于自己思维过程的认知,即“思考的思考”,是如何影响我们的学习能力和问题解决能力的。作者是否会提出一些能够提升元认知能力的方法,让我们成为更高效的学习者?我猜想,书中可能还会涉及“认知失调”的现象。当我们的信念与行为发生冲突时,我们会感到不适,并试图通过改变信念或行为来消除这种不适。这种对人类内在一致性需求的剖析,定会让我们对自身的行为模式有更深刻的理解。我甚至设想,作者可能会在书中,对“意义感”的追寻,进行一番深入的哲学探讨。人类为何会如此渴望为生命寻找意义?这种意义感的缺失,又会带来怎样的心理后果?这本书,对我来说,就像一个精心搭建的心理迷宫,我希望能在这迷宫中,找到那条通往自我理解和心灵洞察的道路。我期待着,在阅读的过程中,我能够获得一种更深刻的觉察,从而更好地应对生活中的挑战,并活出更加有意义的人生。
评分这本书的封面上,没有眩目的图像,只有一种复古的排版,书名以一种恳切的字体呈现,仿佛一位长者,在邀请你坐下来,好好谈一谈。我拿起这本书,想象着作者是如何在浩瀚的知识海洋中,提炼出“常识”这一核心概念,并以此为支点,撬动人类心智的宏伟建筑。我猜想,作者可能会从人类婴儿的早期发展开始,探讨他们是如何通过感官接触世界,逐渐形成对世界的认知。他是否会分析,语言在心智发展中的重要性,以及我们如何通过语言来表达和理解思想?我特别期待,书中关于“信念”和“怀疑”的探讨。我们是如何形成自己的信念体系的?又是什么原因,让我们对某些事物产生怀疑?我设想,作者可能会引用一些历史上的哲学争论,来阐释不同时代、不同文化背景下,人们对心智的理解是如何演变的。这种对历史的追溯,本身就充满了智慧的光芒。我甚至设想,作者可能会在书中提出一些关于“自由意志”的观点。我们是否真的拥有自由选择的能力,还是我们的行为,早已被潜意识和环境所决定?这种深刻的哲学问题,定会引发读者深思。这本书,对我而言,就像一部精心编织的哲学挂毯,上面绣满了关于人类心智的精妙图案。我希望能在这本书中,找到那些连接着我们个体经验与普遍真理的丝线,从而更深刻地理解我们自己。
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