中国历代文论选（一卷本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:郭绍虞

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页数:509

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出版时间:1979

价格:0

装帧:平装

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《中国历代文论选》：一卷汇集，溯源而上，洞见文学演变的智慧长河 中国，一个拥有悠久而辉煌文明的国度，其文学艺术的璀璨光芒，不仅体现在浩如烟海的诗文作品之中，更凝聚在对文学本质、创作规律、审美旨趣以及文史关系的深刻思考之上。这些思考，历经千年，代代相传，汇聚成一部蔚为大观的中国文论体系。而《中国历代文论选（一卷本）》，正是这样一部旨在勾勒中国古代文学理论发展脉络，撷取其中精华，以期引领读者跨越时空，深入理解中国文学思想演变的宏伟画卷。 本书并非简单地罗列历代文论家的名号与观点，而是精心编选，力求呈现一部既具思想深度，又兼具历史广度的文论集成。它将带领我们穿越从先秦诸子百家之思，到魏晋风骨的玄谈，从唐宋古文运动的宣言，到明清之际的理论争鸣，直至近现代文学理论的萌芽，犹如一条涓涓细流，最终汇聚成一派壮阔的智慧洪流。 一、 文论的源头活水：先秦诸子与早期思想萌芽 在中国文学理论的黎明时期，思想的火花已悄然闪烁。本书将从先秦诸子百家的著作中，挖掘那些虽非直接以“文论”为名，却蕴含着深刻文学思想的片段。例如，儒家对于“文以载道”、“言之有物”的强调，孔子对诗歌教化功能的认识，以及《周易》中关于“观象”以达“义”的哲学思考，都为后来的文论奠定了基础。道家“道法自然”、“返璞归真”的思想，虽与文学创作看似遥远，却在“意境”的形成、“自然”之美的追求上，留下了深刻的影响。墨家的“兼爱”、“非攻”等原则，在对文章的功用性、朴实性的追求上，也隐约可见其文学主张的影子。法家“严刑峻法”、“富国强兵”的政治理念，在对文章的实用性和规范性的要求上，也间接影响了早期文论的某些侧面。 二、 魏晋风骨与文学自觉的开端 魏晋南北朝时期，是中国文学走向自觉的重要阶段。在政治动荡、社会变革的大背景下，文人对个体生命价值、情感表达的重视，催生了文学理论的重大突破。《典论·论文》作为曹丕对文学进行的第一次系统性理论探讨，其“文以气为主”、“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的论断，开创了文学独立于政治功用的先河，并确立了“文”的价值及其独立品格。《与孙权书》、《与薛综书》等作品中，陆逊对于文章的议论，虽立足于政治军事，却也触及了文章的逻辑性、说服力等问题。而刘勰的《文心雕龙》，更是中国古代文论史上的一座巍峨高峰。本书将精选《文心雕龙》中的经典篇章，如《原道》、《宗经》、《辨骚》、《风骨》、《神思》、《才略》、《知音》等，深入解析其“以文载道”的宏旨，对文学体例、创作方法、审美特征的全面梳理，以及其对文学创作主体与客体的深刻洞察。严羽的《沧浪诗话》则将诗论推向了新的高度，其“不可言说”的禅宗意境，“羚羊挂角，无迹可求”的诗歌境界，以及对“兴趣”、“神韵”的强调，深刻影响了后世的诗歌创作与理论。 三、 唐宋古文运动与文学批评的深化 唐宋时期，是古典文学的黄金时代，也迎来了文学理论的又一次繁荣。《古文运动》的兴起，以韩愈、柳宗元为代表的古文家，对“文以载道”的重申，对骈文的革新，以及对文章“文从字顺”、“言得于己而己能行”的追求，不仅是一场文学复古运动，更是对文学语言、文体、思想内涵的深刻反思。本书将收录韩愈的《进学解》、《师说》、《原道》等代表性散文，以及柳宗元的《答李翰林元和书》等，展现他们如何以理论指导实践，以实践印证理论。宋代，文学批评意识进一步增强。欧阳修在《文章辨喜》中对文章的选材、布局、语言的分析，体现了其严谨的治学态度。苏轼更是杰出的文学家和理论家，他的《答张琥》、《书梅友仁诗后》等，不仅展现了他对诗文创作的独特见解，如“论诗以论人”的观点，以及对“以俗为雅”、“以俚为文”的创新手法，更体现了他“随物赋形”、“神与物游”的哲学思想在文学创作中的体现。 四、 明清之际的理论争鸣与文学观念的转变 明清时期，商品经济的发展、市民阶层的兴起，对文学的题材、形式、审美趣味产生了深刻影响。文学理论也呈现出多元化的局面，形成了诸多流派。以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，挑战了传统的“代圣人言”的文学观，强调个体情感的自由抒发，在文学史上具有划时代的意义。袁宗道、袁宏道、袁中道的《论文》等，将这种思潮具象化。与此同时，对戏曲、小说等新兴文学形式的理论探讨也逐渐兴起。李渔的《闲情偶寄》在戏曲、诗词、美学等多个方面进行了深入的论述，其对“情”的重视，对“雅俗”的界定，以及对艺术创作的精妙见解，至今仍具启发意义。张岱的《陶庵梦忆》虽然更多是散文随笔，但其对细节的观察，对生活情趣的捕捉，也折射出一种贴近生活、追求真切的文学倾向。此外，王夫之在《姜斋诗话》中提出的“情景”、“形似”、“神似”等论述，将诗歌创作的主体性与客体性结合起来，对后世诗论产生了深远影响。 五、 近现代文学理论的曙光与转型 随着中国近代史的开端，西方文学思潮的涌入，中国文学理论也迎来了转型与发展的新阶段。虽然本书主要聚焦于古代文论，但也会触及近现代文学理论的早期萌芽，展现中国学者如何在中西文化的碰撞与融合中，探索新的文学理论范式。这一时期的理论探讨，更多地体现了对文学现实功能、民族特色、以及个体精神解放的关注，为中国文学理论的现代化奠定了基础。 《中国历代文论选（一卷本）》的价值与意义 本书最大的特点在于其“一卷本”的精炼与 جامع性。它并非厚重的学术专著，而是致力于以最简洁、最有效的形式，为读者提供一个宏观而清晰的中国文论全景图。通过精选历代最具代表性、最具思想价值的文论片段，读者无需研读浩如烟海的古籍，便能迅速把握中国古代文学理论的核心脉络和关键节点。 阅读本书，将有助于： 深刻理解中国文学的民族精神与文化底蕴： 文论是文学的灵魂，通过文论，我们可以窥见中国古代文人心目中理想的文学形态，理解他们对文学与人生、文学与社会、文学与宇宙关系的独特思考，从而更深入地理解中国文学的民族精神和文化底蕴。 掌握古典文学创作的理论精髓： 本书汇集的文论精华，是历代文人创作经验的总结和提炼，对于理解古典诗文的创作技巧、审美标准、思想内涵具有重要的指导意义。 提升文学鉴赏与批评的能力： 掌握了文论的理论框架，有助于读者在阅读古典文学作品时，跳出表面现象，深入理解作品的思想深度、艺术技巧和文化价值，从而提升文学鉴赏与批评的能力。 激发自身的文学创作灵感： 历代文论的智慧结晶，不仅是对过去的总结，更是对未来的启示。本书所展现的开放性、创造性思维，将为当代文学创作提供源源不断的灵感。 构建扎实的文学理论基础： 对于文学研究者、学生而言，本书提供了了解中国古代文论体系的绝佳途径，是构建扎实文学理论基础的必读书目。 《中国历代文论选（一卷本）》如同一个精心构建的知识宝库，它以其精炼的体例、深刻的内容，为所有热爱中国文学、渴望理解中国文化的朋友们，开启了一扇通往古代文论智慧殿堂的大门。翻开本书，您将不再是被动地接受历史的馈赠，而是主动地踏上探索中国文学思想的奇妙旅程，与古今智者对话，感受思想的火花，洞见文学演变的智慧长河。

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这本《中国历代文论选》真是让人爱不释手，尤其是那一卷本的设计，非常贴心。我一直觉得，要真正领会中国古典文学的精髓，绕不开对历代文论的研究。这本书没有让我失望，它像一盏明灯，照亮了那些晦涩难懂的理论。比如，开篇对“文心雕龙”的选取和解读，就极其到位，没有冗长晦涩的原文堆砌，而是用现代人更容易理解的方式，把刘勰的体系梳理得清清楚楚。我特别欣赏它在选材上的平衡，既有先秦诸子的朴素思辨，也有魏晋风骨的清峻超拔，更有唐宋八大家的务实倡导。阅读过程中，我仿佛穿越回了那些文人墨客争鸣的年代，与他们一同探讨“辞达意”与“风骨情操”的辩证关系。它不是一本冷冰冰的理论汇编，而是充满生命力的思想交锋史。对于想系统学习中国古典美学和批评史的读者来说，这本选本的价值是无可替代的，它为我们建立了一个坚实的理论框架。

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这本书的价值，在于它提供了一种宏观的视野来审视中国文学批评史的发展。我们常常孤立地看待某位大家的作品或理论，但通过这本选集，我得以将各个时期的文论置于一个动态演变的历史进程中去考察。例如，它清晰地展示了宋代以来，文论如何从早期对“体裁”和“辞藻”的关注，逐渐转向对“性情”和“气韵”的强调，这种转变并非一蹴而就，而是经历了漫长的思想碰撞与融合。编者在选材时，对那些标志性的、具有转折意义的文本给予了足够的重视，使得读者能够敏锐地捕捉到文论思潮的潮起潮落。这种历史的纵深感，远超一般教科书的平面叙述。读完后，我对中国文学批评的“道统”有了更清晰的认识，也更能体会到历代文人对“真”与“美”的不懈追求，这是一种精神上的滋养。

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初拿到手时，我对“一卷本”有些疑虑，担心内容会过于精简而失之偏颇。然而，深入阅读后，这种担忧完全烟消云散了。编者的高明之处在于，他们精准地把握了历代文论的核心脉络，做到了“少而精，精而全”。它巧妙地串联起了不同时代、不同流派的文论思想，形成了一种内在的逻辑张力。比如，从韩愈的“文以载道”到苏轼的“我手写我口”，再到后世对形式与内容的反复思辨，这些关键节点都被清晰地呈现了出来。这本书的排版也十分考究，注释简洁明了，不会让人在阅读核心文本时被繁复的脚注打断思路。对于一个长期浸淫于古典文献的读者而言，它极大地提升了阅读效率和理解深度。我甚至将它作为案头工具书，每当我对某篇古文的写作手法产生疑惑时，翻开此书，总能找到与之相印证的理论支撑，可以说是对古典文学鉴赏能力的一次全面升级。

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我是一名文学爱好者，对理论研究并非科班出身，因此对晦涩难懂的理论常常望而却步。然而，这本《中国历代文论选》的出现，极大地降低了入门的门槛。它的选本极具人性化，它挑选出的论述往往是那些最精辟、最能体现时代精神的片段。它没有堆砌那些旁枝末节的争论，而是直击核心——比如对“意境”的探讨，从禅宗对山水诗的影响，到后世对“含蓄美”的推崇，这本书用极少的文字，勾勒出了一个完整的审美体系。特别是，它在介绍不同流派时，巧妙地穿插了当时的文学作品作为佐证，使得抽象的理论立刻变得鲜活起来。这就像一个高明的导游，不只是讲解景点历史，更重要的是让你切身体会到那一刻的氛围和情感。它成功地架设了理论与创作之间的桥梁，让我在今后阅读古诗文时，能有更深层次的鉴赏视角。

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验，那就是“酣畅淋漓”。它集合了中国古典文论的精华，但其最大的功德在于“一卷”的精悍。在信息爆炸的今天，能够拥有一本浓缩了数千年智慧结晶的工具书，实属不易。它并非简单地罗列名言警句，而是通过精妙的编排，展现了中国文论思想的内在生命力与演变逻辑。我尤其欣赏它对不同时期文论之间相互影响的呈现方式，比如唐代对六朝文风的反思与继承，宋代对唐代“尚法”的修正与发展，这些脉络清晰可见。这本书的重量不在于纸张的厚度，而在于其思想的密度。它迫使读者停下来，深入思考“何为好文章”，并在这个过程中，重塑自己的审美标准和表达方式。这本书对于任何想要提升自身文学素养的人来说，都是一本值得反复品读、常置案旁的宝典。

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当年想考研，看过的书目。2011.11

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大师求放过，待我拿下一卷本再见四卷本

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5块淘到

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大三古代文论没好好学，但这本书很精要，一生的古典文学评论

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使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣故词人作者罔不爱好今之世俗斯风炽矣