具体描述
「台灣的勞雇關係是如何被打造出來的？」更具體地問：作為工資的對價，勞動力到底是什麼？本書探討台灣的勞動體制，分析主軸是：台灣的勞雇關係有何特色？是如何被打造出來的？「只要勞動效果，其他的卻不要」的「純勞動」亦是貫穿了台灣的勞雇關係，從最物質性的「事頭」，逐漸往「工資關係」，最後朝向「基本文化分類概念」，本書清楚而深入地解析台灣勞雇關係與台灣資本主義。
作者简介
學歷
加州大學(柏克萊)社會學博士(1990)
現職
中央研究院社會學研究所研究員
國立清華大學社會人類學研究所合聘教授
主要經歷
中央研究院民族學研究所助研究員(1990-1993)
中央研究院民族學研究所副研究員(1993-1995)
台灣大學建築與城鄉研究所兼任副教授(1990-1992)
中央研究院社會學研究所副研究員(1995-1997)
研究領域及興趣
工業社會學、組織社會學、勞動研究
著作專書
2003 -《茶鄉社會誌：工資、政府與整體社會範疇》，南港：中央研究院社會學研究所。（全文）
1997 - 純勞動：台灣勞動體制諸論》，南港：中央研究院社會學研究所籌備處。（全文）
1992 - Boss" Island: The Subcontracting network and Micro-Entrepreneurship in Taiwan's Development, New York: Peter Lang.
期刊論文
1994 - 〈勞動力是什麼樣的商品？計件制與台灣勞動者主體性之形塑〉，《台灣社會研究季刊》，(17)：83-119。
1993 - 〈事頭、頭家與立業基之活化：台灣小型製造業單位創立及存活過程之研究〉，《台灣社會研究季刊》，(15)：93-129。
1992 - 隱形工廠：台灣的外包點與家庭代工〉，《台灣社會研究季刊》，(13)：137-190。
1991 - 〈網絡式勞動過程：台灣外銷工業中的外包制度〉，《民族學研究所集刊》，(71)：161-182。
1989 - 〈黑手變頭家：台灣製造業中的階級流動〉，《台灣社會研究季刊》，2(2)：11-54。
1989 - 〈外包制度：比較歷史的回顧〉，《台灣社會研究季刊》，2(1)：29-69。
專書論文
2000 - "Cultivation, Control and Dissolution: The Historical Transformation of the Labor Union Act of Taiwan, 1911-1990.," in Marcel van der Linden，Richard Price, The Rise and Development of Collective Labor Law. pp.265-290. Bern: Peter Lang.
研究報告
茶鄉民族誌：資本主義、現代國家與整體社會範疇之輻輳。國家科學委員會。
章英華，瞿海源。台灣地區社會變遷基本調查計畫第三期。國家科學委員會。
改善工學院教育與促進產學合作─以機械系所為例。國家科學委員會。
台灣式勞動體制：第一代工人工作生涯的展現。國家科學委員會。
頭家哪裡來？台灣製造業小工廠廠主生涯研究。國家科學委員會。
其他著作
1995 - 〈發大哉問、究根本論、提出路解：經濟社會學的大用〉《中國社會學刊》18：275─288。
1992 - 〈市場社會與市場文化：工業化的社會史研究〉《台灣社會研究季刊》13：273-281。
目录信息
第一章 打造勞雇關係：控制、志願性順服與基本文化分類概念
第二章 事頭─頭家之相互滋生：網絡式勞動過程、階級流動與勞動體制
第三章 隱形工廠：台灣的外包點與家庭代工
第四章 做件意識：計件制與台灣勞動者主體性之形塑
第五章 市場專制與國家缺席?：從勞資爭議看台灣勞動體制
第六章 人肉、因果、與工作：職業災害與台灣勞動體制
第七章 扶植、控制與瓦解：台灣工會法的歷史轉折，1911-1990
第八章 田野的洗禮，學術的勞動
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
读后感
l 為什麼代工為起點? 1. 避風險 2. 促進固定資本回收 3. 提升工人技術 l 立業基： 1. 基層升遷：對業務的掌握丶經驗丶客戶人脈丶技術基礎等 2. 退休資金：用退休金作為創業的起動資金 l R & D： 1. 抓單項丶搶氣丶高峰丶飽和丶競爭丶勤能補賤 l 計件： 1. 變相計時：生產速...
评分l 為什麼代工為起點? 1. 避風險 2. 促進固定資本回收 3. 提升工人技術 l 立業基： 1. 基層升遷：對業務的掌握丶經驗丶客戶人脈丶技術基礎等 2. 退休資金：用退休金作為創業的起動資金 l R & D： 1. 抓單項丶搶氣丶高峰丶飽和丶競爭丶勤能補賤 l 計件： 1. 變相計時：生產速...
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用户评价
我花了将近一个月的时间才读完这本册子，这对我来说是很罕见的，因为我通常是“一口气读完”的类型。这部作品对我的阅读习惯构成了前所未有的挑战。它的结构非常松散，几乎没有传统意义上的“高潮”或“转折”。我花了很长时间才适应这种近乎散文化的结构，它更像是一系列碎片化的观察日记，被某种无形的逻辑线索串联起来。最让我印象深刻的是，作者对“效率”这个现代社会推崇的概念，进行了彻底的解构和反思。他笔下的人物，他们的行动似乎完全不以“效率”为导向，而是完全遵循着一种古老、甚至可以说是仪式性的节奏。这种对现代性的反叛，不是通过激烈的言辞表达出来的，而是通过一种近乎生物本能的坚持来体现的。每次读完一章，我都会合上书本，静坐良久，感觉自己的呼吸节奏都变得不一样了。这是一部需要“慢”下来才能品味的著作，急躁的读者可能会错过它最核心的美感。
评分这是一本极其“反娱乐”的作品，但同时也是一本能够提供深刻精神滋养的书。我很少用“震撼”这个词来形容阅读体验，但《純勞動》确实让我产生了这种感觉。它不是那种让你读完后拍案叫绝的类型，而是一种在你内心深处悄悄播下一颗种子，然后让你在接下来的日子里，不断去浇灌和观察它的成长。作者的语言风格非常独特，它摒弃了所有不必要的形容词和副词，只留下最坚硬的“名词”和“动词”，构建起一个冰冷而又坚实的叙事空间。我感觉自己不是在阅读一个故事，而是在观察一个复杂的生态系统如何维持其最基础的运转。书中的哲学思辨是内嵌在行动中的，你不需要去寻找理论的阐述，因为一切都体现在人物机械性的动作里。它要求读者必须投入极大的共情和想象力去填补那些被刻意留白的区域。总而言之，这本书挑战了我对于“文学”的传统认知，它证明了最朴素的真实，在经过高度提纯后，可以爆发出最惊人的力量。
评分这部作品，我是在朋友的强烈推荐下才翻开的。说实话，一开始我对这个书名——《純勞動》——其实并没有抱太大的期待。我通常更偏爱那些情节跌宕起伏、人物关系错综复杂的虚构小说，或者至少是能提供全新知识视角的非虚构类书籍。然而，读完第一章，我就发现我的预判完全错了。作者的笔触细腻得惊人，他似乎拥有一种近乎手术刀般的精准度，能够剖析日常生活中最微不足道的情境，并从中挖掘出深层的人性挣扎和时代侧影。我尤其欣赏他对于“时间流逝感”的捕捉，那种缓慢、沉重却又无可抗拒的宿命感，通过对主角重复性劳作的详尽描绘，被体现得淋漓尽致。书中对环境的描写也极为出色，那种常年笼罩在工业区上空的阴霾，不仅仅是物理上的污染，更像是一种精神上的压抑，读起来让人感到透不过气，却又不得不承认其真实性。整本书读下来，我感觉自己好像完成了一次漫长而艰辛的朝圣之旅，虽然疲惫，但灵魂深处却被某种难以言喻的纯粹力量洗涤过。这本书不提供简单的答案或廉价的慰藉，它只是冷峻地展示了存在本身，让读者自行去体会其中的重量。
评分拿到这本书，我主要是被它那极简的封面设计所吸引的。没有任何花哨的插图或夸张的标题，只有那种近乎原始的、直击人心的力量感。我本来以为这会是一本晦涩难懂的理论著作，也许是关于某种经济学或社会学的前沿探讨。但很快我发现，它更像是一部高度浓缩的散文诗集，只是它的“诗意”并非建立在华丽的辞藻上，而是来源于对“重复”这一母题的近乎偏执的探索。作者似乎拒绝一切外在的装饰，他执着于揭示事物最本真的结构。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼那些看似平淡无奇的句子。它们之间建立了一种奇特的节奏感，如同机器运转时发出的稳定而有力的嗡鸣声。这是一种极度内敛的叙事方式，要求读者必须全神贯注，才能跟上作者那近乎冥想式的思考步伐。我很少读到如此不迎合大众口味的作品，它像一块未经打磨的矿石，粗粝、沉重，但内里蕴含的价值需要你用耐心去发掘。我向那些追求阅读深度、厌倦了快速消费内容的读者强力推荐这本书。
评分说实话，这本书的阅读体验是相当“折磨人”的，但这种折磨却带着一种奇异的吸引力，让我欲罢不能。我个人属于那种喜欢在阅读中寻找代入感的读者，希望能够完全沉浸到故事的世界里。然而《純勞動》并没有提供一个让我可以轻松逃离现实的避风港。相反，它逼迫我直面那些我平时习惯性忽略掉的、关于生存的底线问题。作者似乎对叙事技巧持有一种蔑视的态度，情节的推进极其缓慢，甚至可以说是停滞不前。很多段落似乎只是对同一场景的反复描摹，但每一次重现，细节都在微妙地发生着变化，这正是它的精妙之处。它让你在麻木与觉醒之间反复拉扯。读这本书，就像是站在一个巨大的齿轮旁，看着它一格一格地缓慢转动，你能清晰地听到金属摩擦的声音，感受到那股庞大的、不可抗拒的驱动力。它让我开始重新审视自己日常工作和生活的“价值”构成，那是一种令人不安，却又极富启发性的自我拷问。
评分纯劳动即意味着“只要劳动的成果，其他的都不要”p35，本书通过对台湾劳动市场的外包制度、工厂运作机制、国家介入方式、工会法等方面的“纯劳动”意识的展示的分析，试图勾勒出台湾劳雇关系的打造过程 / 其实这本书非常不好读……因为作者试图用引入人类学的基本文化分类概念的方法来打破之前劳动过程理论脉络一直存在的主体性的问题，所以作者有意识地用了非常多的台湾俚语，事头啊、互相观啊、人肉市场啊吧啦吧啦的，不过用文化分类概念的方法的最大不足就是很容易使得理论的适用性受限，因而一旦脱离开台湾的文化背景，许多互相观啊人观啊风险观啊啥啥啥的文化概念都难以再嫁接到其他的环境中……理论太受限了，还是得更大一些才能更有力地打破主体性的问题啊…… / 最后一章关于田野的反思写得真的非常棒，我看得热泪盈眶，受益很多
评分市場專制國家缺席，台灣離福利國家還很遠呢。。。
评分市場專制國家缺席，台灣離福利國家還很遠呢。。。
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评分纯劳动即意味着“只要劳动的成果，其他的都不要”p35，本书通过对台湾劳动市场的外包制度、工厂运作机制、国家介入方式、工会法等方面的“纯劳动”意识的展示的分析，试图勾勒出台湾劳雇关系的打造过程 / 其实这本书非常不好读……因为作者试图用引入人类学的基本文化分类概念的方法来打破之前劳动过程理论脉络一直存在的主体性的问题，所以作者有意识地用了非常多的台湾俚语，事头啊、互相观啊、人肉市场啊吧啦吧啦的，不过用文化分类概念的方法的最大不足就是很容易使得理论的适用性受限，因而一旦脱离开台湾的文化背景，许多互相观啊人观啊风险观啊啥啥啥的文化概念都难以再嫁接到其他的环境中……理论太受限了，还是得更大一些才能更有力地打破主体性的问题啊…… / 最后一章关于田野的反思写得真的非常棒，我看得热泪盈眶，受益很多
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