简帛(第三辑)

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出版者:上海古籍出版社
作者:武汉大学简帛研究中心
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2008-10
价格:88.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787532552542
丛书系列:武漢大學簡帛研究中心:簡帛
图书标签:
  • 简帛
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  • 文献学
  • 古文字学
  • 思想史
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具体描述

《简帛》是由武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊,计划围绕以战国文字为主的古文字研究,以简帛为主的先秦、秦汉出土文献整理与研究,以简帛资料为主要着眼点的先秦、秦汉史研究等几个方面,发表论文和动态、评介、资料性文字,以作为简帛研究的一个重要学术阵地。本辑《简帛》为2007年简帛国际学术论坛论文集,共收录四十余篇国内外学者的论文, 从多种维度对上博、郭店、包山、里耶、张家山、马王堆、孔家坡、走马楼等出土的简帛资料进行探讨,其中既有像裘锡圭、夏含夷等这样的著名学者的重要论文,同时对于中青年学者的学术成果,采用匿名评审的方式,也著意刊发。对于简帛的学术研究而言,无疑有着重要的推动作用。

對上古漢語語氣詞“只”的新認識

“戴”字釋疑

“牪”疑

談戰國文字中的“鳧”

信陽楚墓遣策所記的陶壺和木壺

試說包山簡中的“彭”地

從九店楚簡《告武夷》篇看《日書》之成立

上博楚竹書(二)《容成氏》

《上博(三)·仲弓》賸義

上博五文字考釋拾遺

《上博(六)·競公瘧》“正”字小議

竹書《孔子見季桓子》初讀

《天子建州》(甲本)小札

上博竹書《慎子曰恭儉》校讀

《上博藏六》試解

新蔡簡“百之”、“贛”解

楚簡《太一生水》札記一一以簡九至簡十四為核心的討論

從楚簡本與傳世本談《禮記·緇衣·苟有車》章的釋讀

《左傳》占卜故事與楚占卜簡比較

上博簡標識符號五题

里耶秦簡中幾組涉及校券的官文書

里耶秦簡的文書與信息系統

說張家山漢簡《二年律令》中的“頗”

“左右”、“雌雄”與“反”一一孔家坡《日書·反支》考釋

孔家坡漢簡《日書》的篇題與分篇

建除名稱臆說

天長漢墓所見書信牘管窺

天長紀莊漢墓“丙充國”書牘補釋

“專部士吏典”簡册考校

懸泉漢簡傳馬病死爰書及其他

漢簡所見匈奴對邊塞的寇掠

東牌樓東漢簡牘五六號牘試探

長沙走馬樓竹簡“豆租”、“大豆租”瑣議

從新出簡牘看秦漢時期的田租徵收

亡命小考一一兼論秦漢的確定罪名手續“命”

卒、史與女性:戰國秦漢時期下層社會的讀寫能力

說“選徒囂囂”

《老子》中的“弗”與“不”一一三種版本的對比研究

三論《竹書紀年》的錯簡證據

從簡牘到紙一一以《論語·顏淵篇》的錯簡為中心

古代文獻的演變:馬王堆帛書甲本《老子》第八章為例

作者信息

《简帛(第三辑)》是一套集学术性、思想性与前沿性于一体的文史研究丛刊。本辑聚焦于考古新发现与传世文献的跨学科对话,汇聚了国内外顶尖学者对于传世文献的重新解读、出土文献的释读与考证,以及不同时期、不同区域的物质文化与思想观念的联系。 本辑的学术旨趣在于打破学科壁垒,以开放的视野审视中国古代文明的演进。研究者们不仅深入挖掘了先秦至秦汉时期的重要出土文献,如各类简牍、帛书、铭刻等,更将其与传世的经典著作相互参照,力求揭示文本形成、传播与变迁的复杂过程。通过对具体史料的细致分析,本辑致力于还原历史现场,呈现更为立体、鲜活的古代社会图景。 在内容上,《简帛(第三辑)》涵盖了诸多引人入胜的专题。例如,有学者从新出土的文献资料出发,对传统史学界长期争论的某个历史事件或人物进行重新梳理与评价,提出了颇具启发性的新观点。另有研究者专注于某一类出土文献的形制、书写方式、内容类型及其所反映的社会功能,例如,对于早期书籍制度的形成、官府文书的流转、私人书写的功能等,都进行了深入的探讨。 更值得一提的是,本辑尤为重视不同文化传统之间的互动与影响。通过对出土文物与传世文献的有机结合,学者们得以观察到思想观念的传播、艺术风格的演变、技术工艺的交流等多元化的历史现象。比如,一些研究将中原地区的文献资料与边疆地区的考古发现进行对比,揭示了不同区域文化融合的痕迹,以及对中华文明多元一体格局形成过程的理解。 此外,《简帛(第三辑)》也关注方法论的创新。许多文章采用了跨学科的研究方法,融合了历史学、古文字学、文献学、考古学,甚至语言学、社会学、人类学等领域的理论与技术。这种多维度的分析视角,有助于更深刻地理解古代社会结构的复杂性,以及知识传播与文化传承的内在机制。 本辑的学术论文,既有严谨的考据和扎实的史料分析,又不乏大胆的理论建构和深刻的文化反思。无论是对早期政治制度的演变,还是对哲学思想的流变,亦或是对日常生活实践的描摹,都力求在已有学术成果的基础上,迈出新的步伐。 《简帛(第三辑)》的出版,不仅为相关领域的学者提供了重要的学术资源和研究范本,也为广大对中国古代历史文化感兴趣的读者打开了一扇深入了解的窗口。它所呈现的,是不断涌现的新发现、新视角、新认识,是历史研究领域持续探索的生动写照。每一篇文章都凝聚着作者的心血与智慧,是他们对古人智慧与历史真相的执着追寻。通过阅读本辑,读者将有机会近距离接触到那些沉睡千年的文字,感受历史的脉搏,触摸文明的温度。

作者简介

工藤元男:日本早稻田大學文學學術院教授

王子今:中国人民大學國學院教授

王志平:中國社會科學院語言研究所研究員

朱曉海:新竹清華大學中國文學系所教授

何有祖:武漢大學簡帛研究中心博士研究生

吳良寶:吉林大學古籍整理研究所教授

宋華強:武漢大學簡帛研究中心講師

李守奎:吉林大學中文系教授

李孟濤(Matthias L. Richter):美國科羅拉多大學東亞系副教授

沈培:香港中文大學中文系教授

汪桂海,國家圖書館善本特藏部研究員

孟蓬生:中國社會科學院語言研究所研究員

季旭昇,玄奘大學中文系教授

保科季子:日本學術振興會特別研究員

胡平生:中國文物研究所研究員

夏含夷(Edward L. Shaughnessy):美國芝加哥大學東亞系教授

孫偉龍:吉林大學文學院博士研究生

徐在國:安徽大學中文系教授

晏昌貴:武漢大學歷史學院教授

馬克(Marc Kalinowski):法國巴黎高等實驗學院教授

馬怡:中國社會科學院歷史研究所研究員

張俊民:甘肅省文物考古研究所副研究員

張書豪:臺灣師範大學國文學系博士研究生

梁靜:北京大學中文系博士研究生

陳劍:復旦大學出土文獻與古文字研究中心副教授

單育辰:吉林大學古籍整理研究所博士研究生

富谷至:日本京都大學人文科學研究所教授

楊振紅:中國社會科學院歷史研究所研究員

葉山(Robin D.S. Yates):加拿大麥基爾大學教授

董珊:北京大學考古文博學院副教授

裘錫圭:復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授

趙平安:北京師範大學民俗典籍文字研究中心、文學院教授

劉信芳:安徽大學歷史系教授

劉建民:北京大學中文系碩士研究生

劉洪濤:北京大學中文系碩士研究生

劉釗:復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授

劉增貴:[臺北]中央研究院歷史語言研究所研究員

劉樂賢:首都师范大学历史学院教授

廣瀨薰雄:日本學術振興會特別研究員

黎廣基:香港大學中文系博士

顏世鉉:中央研究院歷史語言研究所研究助理

藤田勝久(FUJITA Katsuhisa):日本愛媛大學法文學部教

目录信息

對上古漢語語氣詞“只”的新認識…………………………………趙平安 (1)
“戴”字釋疑…………………………………………………………王志平 (7)
“牪”疑………………………………………………………………孟蓬生 (17)
談戰國文字中的“鳧”………………………………………………單育辰 (21)

信陽楚墓遣策所記的陶壺和木壺……………………………………董 珊 (29)
試說包山簡中的“彭”地……………………………………………吳良寶 (41)
從九店楚簡《告武夷》篇看《日書》之成立………………[日]工藤元男 (47)
上博楚竹書(二)《容成氏》“(強)溺(弱)不諹,眾(寡)
不聖訟”考……………………………………………………………黎廣基 (63)
《上博(三)·仲弓》賸義…………………………………………陳 劍 (73)
上博五文字考釋拾遺…………………………………………………徐在國 (91)
上博(六)·競公瘧》“正”字小議………………………………沈 培 (95)
《天子建州》(甲本)小札…………………………………………裘錫圭 (105)
上博竹書《慎子曰恭儉》校讀……………………………劉洪濤 劉建民 (107)
《上博藏六》試解六則………………………………………………劉信芳 (117)
新蔡簡“百之”、“贛”解…………………………………………宋華強 (127)

楚簡《太一生水》札記
──以簡九至簡十四為核心的討論…………………………………張書豪 (141)
從楚簡本與傳世本談《禮記·緇衣·苟有車》章的釋讀…………季旭昇 (153)
《左傳》占卜故事與楚占卜簡比較…………………………………馬 克 (163)
上博簡標識符號五題………………………………………孫偉龍 李守奎 (181)

里耶秦簡中幾組涉及校券的官文書…………………………………馬 怡 (191)
里耶秦簡的文書與信息系統…………………………………[日]藤田勝久 (207)
說張家山漢簡《二年律令》中的“頗”……………………………劉 釗 (229)
“左右”、“雌雄”與“反”
——孔家坡《日書·反支》考釋……………………………………劉增貴 (235)
孔家坡漢簡《日書》的篇題與分篇…………………………………晏昌貴 (243)
建除名稱臆說…………………………………………………………朱曉海 (251)
天長漢墓所見書信牘管窺……………………………………………何有祖 (261)
天長紀莊漢墓“丙充國”書牘補釋…………………………………劉樂賢 (269)
“專部士吏典”簡冊考校……………………………………………胡平生 (275)
懸泉漢簡傳馬病死爰書及其它………………………………………張俊民 (287)
漢簡所見匈奴對邊塞的寇掠…………………………………………汪桂海 (299)
東牌樓東漢簡牘五六號牘試探………………………………[日]廣瀨薰雄 (307)
長沙走馬樓竹簡“豆租”“大豆租”瑣議…………………………王子今 (323)
從新出簡牘看秦漢時期的田租徵收…………………………………楊振紅 (331)
亡命小考
—秦漢時代的罪名確定程式…………………………………[日]保科季子 (343)
卒、史與女性:戰國秦漢時期下層社會的讀寫能力……………[加]葉山 (359)

說“選徒囂囂”………………………………………………………顏世鉉 (385)
《老子》中的“弗”與“不”
——三種版本的對比研究……………………………………………梁 靜 (391)
三論《竹書紀年》的錯簡證據………………………………………夏含夷 (401)
從簡牘到紙
——以《論語·顏淵篇》的錯簡為中心………………………[日]富谷至 (415)
古代文獻的演變:馬王堆帛書甲本《老子》第八章爲例……[美]李孟濤 (421)

作者信息……………………………………………………………………… (432)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部《简帛(第三辑)》的问世,无疑是学界的一件大事,但要真正评价它,还得从我——一个痴迷于古代文献的普通读者角度来谈谈我的阅读体验与感受。首先,从装帧设计上就能看出出版方相当用心,那厚重的纸张,古朴的字体排版,拿在手里就有一种与历史对话的庄严感,这对于我们这些习惯了电子阅读的现代人来说,是一种难得的仪式感。我尤其欣赏它在细节处理上的考究,比如内页的图版和摹本的清晰度,那墨痕的洇散、竹木的纹理,仿佛触手可及,这在其他一些影印本中是很难做到的精良程度。虽然我不是专业的古文字学家,但光是看着那些斑驳的文字,就能想象出两千多年前书写者的心境,那种跨越时空的共鸣,是单纯的文字记录无法提供的。可以说,单凭这份对实物文献的敬畏与还原,这本书就已经值回票价,它不仅仅是一本书,更像是一件精心保存的文物复制品,让深奥的古籍研究变得触手可及,为我们这些非专业人士搭建了一座通往汉代思想世界的坚实桥梁,让人在翻阅时能更专注于文字本身的历史厚重感,而不是被粗糙的复制品分散注意力。

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最后,我想从“收藏价值与研究潜力”这两个角度来评价这部作品。对于一个业余爱好者来说,拥有一套高质量的、系统化的简帛影印本是极大的幸事,因为这类文献的权威性资料往往更新换代很快,而纸质的权威版本则是相对稳定的参照系。它的出版,意味着新的研究可能性的开启,那些尚未被完全解读的文字组合,或者那些在已有研究中被忽视的细节,都可能在下一轮的学术探讨中成为突破口。我期待未来能看到更多基于这批材料的深入研究成果。而就收藏价值而言,鉴于简帛文献研究的专业壁垒,这类高水准的整理本未来很可能成为稀缺品,它不仅是我个人书架上的荣耀,更是一种对中国古代文明的实体性投资。阅读它,不仅仅是获取知识,更是在参与和见证当代学术前沿的动态,这种与时代脉搏的紧密相连感,是许多通俗读物无法给予的满足。

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阅读体验的第二个层面,在于其内容组织和导读的辅助性。尽管主题聚焦于特定时期的简帛文献,但我发现即便是像我这样对特定铭文体系了解不深的读者,也能从中获得极大的启发。我注意到编者在关键篇章后面附带了一些简要的释文和背景注释,这些注释虽然克制,没有过度阐释,但恰到好处地解释了那些晦涩的专有名词或特定的制度背景,极大地降低了阅读门槛。这使得原本可能需要查阅数本工具书才能勉强理解的片段,变得可以流畅阅读。这种“点到为止”的编辑手法非常高明,它既尊重了专业研究的深度和严谨性,又兼顾了爱好者的求知欲,避免了那种“填鸭式”的灌输,让人在阅读中保有自己探索和思考的空间。我个人特别喜欢那种需要稍微停顿、对照注释才能领悟的瞬间,它带来的知识增益感是即时且深刻的,仿佛自己也参与了一次小型的文献“考古”工作,这种主动学习的过程,远比被动接受知识来得更有价值和乐趣。

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从学术脉络传承的角度来看,这本书所收录的内容,无疑是承前启后、至关重要的节点。我注意到它在选材上似乎有意识地平衡了不同地域、不同性质的简帛材料,形成了一种互为佐证的态势。这种审慎的选取,避免了单一倾向性带来的片面解读,使得读者能够接触到更全面的材料谱系。对于一个关注历史变迁的读者而言,比对不同出土材料之间可能存在的文字异体或内容侧重点的差异,本身就是一种极具挑战性但回报丰厚的智力活动。它迫使我必须保持一种批判性的眼光,去审视文献的可靠性和背景语境的重要性,而不是盲目接受任何一种单一的“标准释文”。这种对比阅读的过程,是培养独立思考能力的重要途径,也让我深切体会到古文字研究的复杂性与魅力所在,它要求你像侦探一样,从残缺的线索中拼凑出真相的轮廓。

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说实话,有些学术性文献的阅读过程是枯燥的,但《简帛(第三辑)》在学术的骨架下,却能偶尔透出一些极具人情味的“烟火气”。当我读到一些看似日常的遣策或私人书信的摹本时,那种感觉非常奇特,仿佛隔着时空偷窥到了古人的日常生活——他们记录的交易、许诺、乃至是对逝去亲人的哀思,都以最原始、最不加修饰的面貌呈现在眼前。这不像正史那样宏大叙事,而是琐碎、真实而生动的碎片。对我来说,这些碎片比那些高高在上的政治宣言更具感染力,它们提醒我们,那些书写文字的人,首先是活生生的人。这种“人味儿”的展现,极大地增强了阅读的代入感和历史的厚重感,它让抽象的“历史”概念具象化为一个又一个具体的个体生命,使我对那个时代的生活图景有了更立体、更饱满的认识,这种从文献中挖掘生活细节的乐趣,是任何历史小说都无法比拟的。

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