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人生的智慧

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[德] 阿圖爾·叔本華
上海人民齣版社
韋啓昌
2008-10
272
28.00元
平裝
叔本華係列
9787208081178

圖書標籤: 哲學  叔本華  人生的智慧  西方哲學  人生  思想  德國  生活   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

他於1850年寫瞭《附錄和補遺》一書,《人生的智慧》是該書中的一部分。在書中,他以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本華在晚年一舉成名。我社齣版的這本全譯本是我國第一個根據德文版譯齣的中文本。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。正如叔本華所說的,在這本書裏他盡量以世俗、實用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適閤大眾閱讀。雖然叔氏盡量放棄瞭居高俯臨的審視角度,但關於錯綜復雜並因此眾說紛紜的世俗人情的話題,經過這位思想大師一貫深刻而因此透徹的討論之後,變得清晰簡明,話題也幾已窮盡矣。

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著者簡介

叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。


圖書目錄


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用戶評價

評分

有叔本華給我大獨身黨撐腰,還有什麼可顧忌的。。

評分

幸好沒有讀的太早,一開始還加加書簽,後來有太多感慨的句子已經標記不過來瞭。

評分

如果籠統的將叔本華稱之為悲觀主義者,那麼悲觀主義者纔是真正有實力樂觀的人。因為他們看得清人性的弱點,個體的局限,以及時間的界限。

評分

作者是個偏執狂、自戀狂、孤僻癥患者。#善於社交的人都是庸纔,隻有孤僻的人纔具非凡纔能 #我孤僻我自豪,我不想跟你們這些垃圾浪費時間 #隻有在精神世界裏消磨時間不叫浪費,而且能否擁有豐富的精神世界是天生的 #賺錢浪費生命,追求精神生活纔可取(部分同意) #鍛煉身體很重要(廢話) 。—這本書這麼高分,我想是篩選讀者的結果,一些孤僻的,現實平庸的,想逃避生活的人看瞭此書,深以為然。

評分

此書係為《作為意誌(欲)和錶象的世界》所寫的《附錄與補遺》中的一部分,但結構是完整的。第三章和第四章略無聊,第五章的“建議和格言”同前麵的論述也有不少重閤之處。但是讀起來還是很暢快,對於宅在傢裏的人而言實在是一劑良藥,讀到最後簡直要以為一個星期沒有齣門的我是全世界最幸福的人瞭。從這個角度講,封底上架建議寫著“勵誌”也是閤理的。

讀後感

評分

阅读了他的作品之后,关于幸福论,开始重新对我一个人的人生产生思考。我欣赏他的思想,到目前为止,他的理论如同金刚经一样充满了人生的智慧,让我大有相见恨晚之感。 印象深刻的有以下几点。 其一,关于痛苦和无聊的论述。人生如钟摆,总在痛苦和无聊中左右徘徊。而我,可...  

評分

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦,便开始无聊;不无聊时,多半痛苦着,程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重,属于客体,意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦,丰裕和安定就滋生无聊;内在的那重...  

評分

哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王,我在文新院读研时,院长对我们说哲学是所有学科之首,其次是文学。而在世俗世界,哲学又似乎被踩在脚底,诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。 我是这么想的,哲学是一种“术”,而人生在世遇见的各种事都需要运用“技...  

評分

在东方,有一位多才多艺的长者(注意是zhǎng,不是cháng噢)。他原本可以什么都不说,自己闷声发大财。但是善良的他,看到我们这样热情啊,他老人家觉得一句话不说也不好。于是,他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表,还教给了我们很多人生的经验。 在西方,也有这样一...  

評分

很多人都将叔本华哲学归为悲观主义,而我却在里面看出了希望——对自己喜好孤独的绝好解释。所谓哲学的慰藉,一点也没错。 这里也放送一下俞吾金对叔本华哲学的一些理解。 人一旦有了欲望,为了实现这个欲望,一直就会迫使理性为自己进行策划,于是,人的全部身心...  

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