图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 林少华 毁灭之美 文学 美学
发表于2025-03-22
金阁寺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。《金阁寺》发表后大受好评,获第八届读卖文学奖。
三岛要在《金阁寺》中描述这种对传统既爱又憎的奇妙心态,这在他看来似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一向追求倒错美学,于是将金阁寺僧徒的思想和行为作艺术上的提升。他要在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美,构筑自己独特的美学世界。总之,三岛由纪夫驱笔写《金阁寺》,就是以金阁与人生相比喻,写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系。
三岛由纪夫
本名平冈公威,1925年生于东京一官僚家庭,东京大学法学部毕业。1968年组织右翼团体“盾之会”,自任队长,鼓吹复活军国主义,1970年剖腹自杀。艺术上崇尚唯美主义,作品力求词藻华丽,工于古典笔法。主要作品有《爱的饥渴》、《禁色》、《假面具的自白》、《金阁寺》、《忧国》、《丰饶之海》,剧本《火宅》、《鹿鸣馆》,戏剧集《近代能乐集》等。
美这种东西是我的仇敌;金阁寺缠绵,潮骚清丽;不知道有没有翻译的功劳,金阁寺有点余音袅袅的意境,非常美。
评分我真的閒到讀了兩個譯本。
评分比起《金阁寺》来,我恐怕更喜欢《潮骚》了呢!在《金阁寺》中,印象最深的是“南泉斩猫”的那则佛家故事,我还以为三岛一味地会主张极端的毁灭的美。《潮骚》读来很纯朴,那个海岛像最原始的故土,会引起人的归属感和回到最纯洁的状态中,或许也就是林少华说的”生存之美”。两种三岛由纪夫,但目的却还是同一个:反社会,反时代,反潮流。
评分比起《金阁寺》来,我恐怕更喜欢《潮骚》了呢!在《金阁寺》中,印象最深的是“南泉斩猫”的那则佛家故事,我还以为三岛一味地会主张极端的毁灭的美。《潮骚》读来很纯朴,那个海岛像最原始的故土,会引起人的归属感和回到最纯洁的状态中,或许也就是林少华说的”生存之美”。两种三岛由纪夫,但目的却还是同一个:反社会,反时代,反潮流。
评分第一次读金阁寺还是刚上大学的时候,读的是另一个译本。昨晚整理网盘看见了林少华这本,点开看了一眼居然停不下来了 重读好。 「向里向外遇者便杀」// 读完这本之后不久,我去了金门大桥。大桥的确可以称得上壮美,站在桥上被海风吹得头脑一片空白之时,有四个字突然蹦了出来:“烧掉金阁!”
常常不得不思考一个问题:人一生中,到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西?既然不能相容?那么我们为什么不能抛却他?却只能忍受他呢?这些东西,比如美,爱,比如思想,看似都是最无用的,却往往要主宰我们的意识,使我们的免疫力下降,导致我们生病,并一点点蚕食我们...
评分这个小说有着清澈的流水一般的叙述节奏,是的,就像是一条清澈透亮,又有力度的瀑布,在山间流转。线索非常明朗,不枝不蔓,至于其中柏木对女性的看法,接近性虐,揭示了部分男性的微妙心理,值得另当深究之外,对我自己震撼最大的是,这个小说其实就是三岛对“美是什么”这个...
评分沟口烧毁金阁寺的行为,是他一生酝酿的花开,不具有偶然性,绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向,在烧金阁寺的行动中,他表现得理智而决然,事前做了周密的筹划,事中有条不紊,事后冷静的决定:我要活下去。他不犹豫,不恐惧,不后悔。烧寺于他是理性之举,...
评分口吃的人对世界的知觉是分裂的。 口吃是我同外界交往的一道障碍。说话时第一个音总是发不准。这第一个音正是我和外界之间门扉上的钥匙,然而这把钥匙就是开不开锁。 这种语言上的疾患,意味知觉综合能力的失效。 当结巴为着发准第一个音而焦灼不安的时候,它就像极力挣脱内心里...
评分总的来说,每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译(如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家,竟误为「由于他本人再三请求」),但却比较忠实原文;而大家经常称赞的台湾星光版,反倒「二次创作」的倾向最明显。 (有趣的是,林少华翻译的大陆版村上...
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