具体描述
人心是个江湖。江湖非常辽阔，人性也非常多样，有可贵的、可敬的、可怜的、可笑的、可怕的、可恨的人性，等等等等。洞悉这些人性，不仅是为了了解别人，更是为了认识自己。
这是一部兼具知识性、趣味性与实用价值的作品。作者运用西方心理学实验中的发现，以100多个中国历史故事为案例，对隐藏在故事主人公言行背后的动机进行层层剖析，让我们看到普遍而真实的人性。你会发现，很多所谓的人性其实都建立在我们的错觉和幻象之上，这可能是人性最大的特征，也是它的盲点和弱点。借用心理学家的独特视角，我们会更加理性地看待人世间的纷纷扰扰，从而挣脱这些“人性枷锁”，在行走于社会时，不再受它们的束缚与羁绊。
作者简介
王溢嘉，1950年出生于台湾台中市，台湾大学医学系毕业。毕业后即弃医从文，专事写作和文化事业工作，曾在《中国时报》《联合报》《牛顿杂志》《台北评论》等十余家报刊杂志撰写专栏，著作三十余种，曾获《中国时报》开卷版年度好书、《联合报》读书入版年度推荐书、台湾大学生票选十大好书等。著作陆续在大陆出版发行，已出版的有《实习医生手记》《虫洞书简》《性、文明与荒谬》《变态心理揭秘》《古典今看一从诸葛亮到潘金莲》《洗心禅》《弗洛伊德的爱欲推理》《中国人的心灵图谱：命运》《中国人的心灵图谱：魂魄》等。
目录信息
自我认知里的人性
君子自重：李鸿章为什么去拜访俾斯麦？
天鹅效应：隋文帝为什么立杨广为太子？
本位主义：魏征为什么说守成比创业难？
归因有别：崇祯皇帝为什么在煤山上吊？
匹配理论：武大郎为什么会死于非命？
自我调控1：王安石为什么坚持变法却不洗脸？
自我调控2：洪承畴为什么会变节投降？
和而不同：张爱玲为什么落落寡合？
自我反省：王阳明为什么说舜是不孝子？
谁与争锋：孔子为什么赞赏荣启期？
界定自我：欧阳锋为什么问“我是谁”？
展现真我：陶渊明为什么要辞官归田？
解读他人时的人性
投射作用：林黛玉为什么会猜忌他人？
归因谬误：演潘金莲为什么永不超生？
事出有因：孙子荆为什么在灵堂上学驴叫？
先入为主：孔子为什么感叹看错人？
先验印象：楚留香为什么是个鬼灵精？
顺序效应：庄子的猴子为什么转怒为喜？
体谅作用：管仲为什么说知我者鲍叔牙？
定式效应：张飞为什么不像书法家？
负面效应：屈原为什么写《离骚》？
自我兑现：刘秀为什么能成为天子？
立场问题：扬雄为什么说张仪、苏秦是诈人？
泾渭合流：苏曼殊为什么不守清规戒律？
多生命辩解下的人性
生命的自主：东方不败为什么喜欢绣花？
建设性错觉：阿Q为什么总是能得胜？
自我辩护：徐志摩为什么和张幼仪离婚？
鱼与熊掌：林徽因为什么选择嫁给梁思成？
认知失调：李白为什么说爱酒不愧天？
替罪羔羊：华人移民为什么是半人半魔？
防卫性归因：贾谊为什么写《过秦论》？
黄巢效应：洪秀全为什么要造反？
代价作用：康有为为什么坚持维新保皇？
偏执的意念：汉武帝为什么对长生术执迷不悟？
诱惑洗礼：顾炎武为什么不齿钱谦益？
歧路亡羊：项羽为什么不想东山再起？
社会竞逐中的人性
光环效应：王衍为什么能误尽天下苍生？
天生倒霉：状元为什么会变成榜眼？
美丽暗影：赵飞燕姐妹为什么被称为祸水？
人要衣装：赵匡胤为什么需要黄袍加身？
服饰策略：辜鸿铭为什么穿马褂留辫子？
不同流俗：王羲之为什么东床坦腹？
女性打扮：秋瑾为什么喜欢穿男装？
媒体效应：袁世凯为什么想当皇帝？
宣传有术：陈子昂为什么当众摔琴？
影像分微：于丹的书为什么会如此热卖？
马太效应：替关公刮骨疗毒的为什么是华佗？
芝麻开门：姜太公钓鱼为什么离水三尺？
多人情好恶里的人性
投其所好：奕让为什么能成为成丰皇帝？
马屁分野：薛宝钗为什么能讨贾母欢心？
批评有理：李宗吾为什么要南怀瑾骂他？
增减效应：解缙的祝寿联为什么受人喜爱？
物以类聚：崔沆为什么喜欢崔瀣？
同中有异：唐太宗为什么说宇文是小人？
失态效应：谢安为什么能让人更加喜欢？
反败为胜：唐德宗为什么要下诏罪己？
礼尚往来：少年包拯为什么不进富翁家？
自我揭露：韦小宝为什么能让人剖腹相见？
边际效益：司马光为什么推荐刘器之当官？
得失皆宜：曾国藩为什么相信天命？
说服策略里的人性
投桃报李：慈禧太后为什么爱打麻将？
爱屋及乌：宋江为什么夜访李师师？
师出有名：苏东坡为什么在殿试时作假？
换位思考：利玛窦为什么要改变世界地图？
自己人效应：触为什么能说服赵太后？
调和效应：鲁迅为什么说要拆掉屋顶？
得寸进尺：黄石公为什么能让张良替他穿鞋？
低球策略：袭人为什么能让宝玉听她规劝？
片面之词：鲁肃为什么能说服孙权不降曹？
动之以情：体彩为什么登报急寻中奖者？
危言耸听：郑袖为什么会救张仪？
心理反动：周瑜为什么要与曹操决一死战？
团体压力下的人性
准则的形成：何春蕤为什么高喊“我要性高潮”？
从众行为：表决为什么要用举手方式？
冒险偏移：李世民为什么发动玄武门之变？
众口铄金：曾参的母亲为什么相信儿子杀人？
服从权威：赵高为什么能指鹿为马？
符号关系：曹操为什么迎汉献帝到许昌？
团体迷思：惠施为什么说异议被堵塞？
异端崛起：陈胜为什么需要吴广？
同仇敌忾：圆明园为什么会被烧？
社会刺激：王军霞为什么能一马当先？
共犯结构：王伦为什么要林冲献上一个人头？
决策参与：完颜阿骨打为什么能以寡击众？
情绪起伏时的人性
相濡以沫：伍子胥为什么喜欢与伯为伴？
火上加油：祢衡击鼓骂曹为什么越骂越火？
嫉恨根源：杨修为什么会惹来杀身之祸？
禁果效应：贾宝玉为什么爱读《西厢记》？
爱憎有别：卫灵公为什么改变对弥子瑕的看法？
习得性无助：李斯为什么不再为自己伸冤？
情绪认知：王旦为什么能对寇准宽宏大量？
嫉妒纹理：秦桧为什么给皇后送错鱼？
补偿心理：老百姓为什么要齐桓公再丢脸？
预知效应：纪晓岚为什么要测字算命？
生理回馈：弥勒佛为什么笑口常开？
信念作用：狄青为什么用铜钱占卜？
利益得失中的人性
沉没的代价：诸葛亮为什么六出祁山？
需求的层次：李自成为什么会禁淫杀？
博弈分配：窃贼为什么发生内讧？
囚徒困境1：三亚市为什么对黑心店挂牌示众？
囚徒困境2：胡雪岩为什么以戒欺为店训？
选择的诡异：这个试吃摊为什么生意好？
得失与冒险：寇准为什么拿宋真宗孤注一掷？
德西效应：陈轸为什么劝昭阳不要画蛇添足？
己利利人：台湾为什么有那么多“功德会”？
因果错觉：曹彬为什么要延缓处罚？
心理免疫：吕惠卿为什么无法感动宋哲宗？
口是心非：叶公为什么看到龙会吓得半死？
水泥丛林里的人性
稀释作用：公交车乘客为什么袖手旁观？
社会惰化：滥竽为什么能充数？
匿名效应1：戴帽子进银行为什么被打？
匿名效应2：王语嫣为什么会向段誉吐露心事？
公共财悲剧：雷峰塔为什么会倒塌？
破窗效应：禁倒垃圾牌下为什么堆满垃圾？
二手资料效应：曹操为什么变成了大白脸？
烫火炉原则：王熙凤为什么严惩宁国府仆妇？
权力效应：朱元璋为什么会诛杀功臣？
虚实相乱：秦王为什么驱逐公孙衍？
族群偏见：河南人为什么背负“骗子”的恶名？
音乐效应：超市为什么播放慢节奏音乐？
· · · · · · (收起)
读后感
直面惨淡的人性，是什么造就了纷繁的人性，你又是否真的能看透呢？仔细的揣摩，了解人性江湖，让你在人海茫茫中，如鱼得水。 清新的认识自我 扪心自问，你是人吗？是不是从来没有停下来认真的思考，自己究竟是什么样的人。首先可以试着写出自己的二十个身份，也是把“我是谁”...
评分说起“心理学”这门学科时，我相信很多朋友都和我一样充满了好奇，但真的想找几本书来一探究竟时，却发现要么被专业书籍中各种奇怪的专业名词绕的头晕目眩，要么彻底就是骗钱的鸡汤文。而最初看到这本书的目录时，就很明显的有后一种的书的既视感: 从诸子百家争鸣到李鸿章游历...
评分 评分 评分用户评价
坦白讲，我一开始对这类探讨人性深度的书籍是持保留态度的，总觉得容易写得过于说教或矫揉造作。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它没有高高在上地对读者进行道德审判，而是采用了一种近乎平视的视角，以一种冷静甚至略带疏离的笔调，记录着人性的光辉与阴暗的交织。我特别欣赏作者在语言上的创新和张力，有些句子读起来酣畅淋漓，直击人心，有些则像一团迷雾，需要反复咀嚼才能领会其中深意。这本书的结构处理也十分巧妙，时间线索的穿插与人物视角的切换，非但没有造成阅读障碍，反而增强了故事的立体感和厚度。它就像一部精心打磨的交响乐，不同声部在恰当的时机进入，共同构建起一个宏大而又精微的精神世界。这是一本需要用心去读，并且值得反复品味的佳作。
评分我得说，这本书的叙事节奏把握得极佳，简直是教科书级别的范例。开篇的悬念设置得恰到好处，引人入胜，让人忍不住想一口气读完。但妙就妙在，它并没有为了追求速度而牺牲深度。每一章的收尾都留有一个小小的钩子，让你在放下书本准备休息时，脑海里还在回荡着刚刚读到的片段，迫切地想知道后续的发展。作者对场景的描绘也极其到位，无论是喧嚣的都市街景，还是静谧的内心独白，都仿佛触手可及。我特别喜欢其中对手部动作和微表情的捕捉，那种不动声色的交流，往往比长篇大论的对话更有力量。这本书的情节推进，不是靠突兀的事件堆砌，而是水到渠成，所有冲突的爆发都显得自然而然，是长期积累的必然结果。读完之后，我甚至有点意犹未尽，恨不得作者能再多写一些关于这些人物命运的后续。
评分这本关于人性的探索之作，实在是一场精神上的洗礼。作者的文字功底深厚，笔触细腻得如同描绘一幅精美的油画，每一个转折、每一个细节都透露出对人情世故的深刻洞察。阅读的过程中，我仿佛置身于一个巨大的迷宫，而作者就是那个手持火把的向导，带领我在错综复杂的人际关系中寻找真实的自己。尤其欣赏作者对于“动机”的剖析，那不是简单的善恶二元论，而是将人性的灰度展现得淋漓尽致。有些角色的转变，初看令人不解，但随着情节的深入，你会发现，那才是人类在特定压力下最真实的反应。这本书的魅力在于，它不直接告诉你“应该”怎么做，而是让你通过观察和思考，自己得出结论。这种沉浸式的体验，让我对身边的世界和自己都有了更深的理解。合上书本时，我感到一种久违的宁静，那是真正看透事物本质后才能获得的释然。它不光是一本书，更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿触碰的角落。
评分这本书给我的感觉，就像是经历了一场漫长的、但极其必要的“心理按摩”。它没有用华丽的辞藻去粉饰太平，而是毫不留情地揭开了我们习惯性忽略的那些社会表象和自我欺骗。作者对社会阶层差异和权力动态的观察，精准得令人心寒，却又充满了一种超脱的洞察力。我尤其佩服作者在处理人物内心矛盾时的平衡感，没有让任何一个角色成为绝对的“好人”或“坏蛋”，每个人都在自己的局限和欲望中挣扎前行。这种多维度的刻画，让整部作品充满了生命力。阅读过程中，我发现自己时不时地会停下来，不是因为看不懂，而是因为被书中某个观点或某个情境深深触动，需要时间去整理自己的思绪，去对比书中的世界和我所处的世界。这本书的价值，不在于它提供了答案，而在于它提出了足够深刻的问题，引领我们进行更深层次的自我对话。
评分如果用一个词来形容阅读此书的感受，那就是“震撼”。这绝不是那种平铺直叙、让人昏昏欲睡的文学作品，它的文字像带着电流，每一次触碰都能激起强烈的共鸣。作者似乎有一种魔力，能将最日常、最普通的人际互动，提炼出一种近乎哲学的意味。书中对“选择”的探讨，尤为精辟。在面对命运的关键岔路口时，书中人物所展现出的那种挣扎、犹豫和最终的决断，是如此的真实可信，让人不禁反思自己在类似情境下会做出何种选择。更难能可贵的是，作者在构建宏大叙事的同时，没有忘记对个体情感的细腻刻画。那些隐忍的爱、未曾说出口的歉意，都被作者用一种近乎残酷的坦诚书写了出来。这种坦诚，让人感到被理解，同时也带来一丝心痛——因为我们都知道，生活中的真相往往就是如此复杂和不完美。
评分有趣而有益。用现代心理学实验中的发现，解读许多中国文化的故事。
评分有趣而有益。用现代心理学实验中的发现，解读许多中国文化的故事。
评分典型的案例教学。也适合初中的孩子看看。
评分有趣而有益。用现代心理学实验中的发现，解读许多中国文化的故事。
评分典型的案例教学。也适合初中的孩子看看。
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