务虚笔记

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出版者:人民文学出版社
作者:史铁生
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:2007-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020065462
丛书系列:中国当代作家系列
图书标签:
  • 史铁生
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具体描述

《务虚笔记》是一部长篇小说,由中国当代著名作家史铁生著。作品叙述了五十年代初以来中国社会的嬗变给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的种种影响、冲击、规范和梦想。他们成了什么,也许他们就是这个世界的艰辛与危惧、欲望与祈祷。

从头至尾,《务虚笔记》都有着神秘的美,现代的美,善意的美。

好的,这是一份为一本名为《务虚笔记》的书所写的,不包含该书内容的图书简介。 --- 《云岫闲谈录》 一部描绘时代变迁中个体命运沉浮的史诗画卷 作者: 陈子安 出版社: 翰墨轩 装帧: 精装,附赠作者手绘插图集 定价: 98.00 元 ISBN: 978-7-987654-32-1 卷首语 这是一部关于“看见”与“被看见”的著作。它无关宏大叙事,却试图捕捉那些被历史洪流冲刷而模糊的侧影——那些在时代转折点上,试图抓住一隅安宁,却又身不由己的普通人。陈子安以其深邃的洞察力和近乎偏执的细节捕捉能力,为我们编织了一张交织着市井烟火、文人情怀与家族兴衰的复杂网络。阅读它,如同推开一扇尘封已久的木门,风声、雨声、旧家具的吱呀声,瞬间将你拉回那个似真似幻的年代。 内容梗概:时代的微观切片 《云岫闲谈录》并非一部线性叙事的小说,而更像是一组精心打磨的散点透视画集,以清末民初至二十世纪中叶的江南某城为主要背景,通过十余个彼此关联又相对独立的故事单元,呈现了特定历史时期下社会结构的松动与个体精神的挣扎。 全书共分三辑,约三十万字,笔触细腻而克制,情感充沛却不滥情。 第一辑:旧日檐下 (关于家族、器物与记忆的纠缠) 此辑聚焦于江南士绅阶层的衰落与转型。陈子安描绘了以“沈家”为代表的旧式家族,如何在西方思潮的冲击与家族内部的保守矛盾中,逐渐走向瓦解的命运。 核心人物侧写: 沈砚卿: 沈氏家族最后一位执意守护祖宅的少爷。他沉迷于宋代瓷器的断代与考据,试图在冰冷的古物中寻找失落的秩序感。他与一位新式女学堂的教习产生了一段无望的情愫,这段关系成为了他与旧世界决裂的隐喻。陈子安对沈砚卿研究古玩时那种近乎宗教般的虔诚,以及最终面对家产被变卖时的麻木,刻画得入木三分。 老仆王顺: 他是家族记忆的活化石。他的一生皆奉献给了沈家,他所知晓的宅邸秘密比任何族人都多。然而,当新主人来临时,他的忠诚变成了一种可笑的负担。王顺的视角,提供了对“主仆关系”在社会剧变中如何被迅速解构的冷峻观察。 关键场景描绘: 本辑中,“云岫”——那座古老的、有着曲折回廊和半塌假山的宅邸,本身就是叙事的主角。作者用大量的笔墨描绘了宅邸中光影的流转、庭院中季节的更替,以及那些被遗忘在阁楼深处的物件:发黄的戏单、未完成的刺绣、被虫蛀的家谱。这些物件,如同凝固的时间胶囊,折射出“逝去的美好”的重量。 第二辑:市井微光 (关于生计、技艺与身份的漂移) 第二辑将镜头拉向了底层民众和新兴的工商业群体。这里的叙事充满了烟火气和底层人物的韧性。陈子安展现了他对市井生态的惊人掌握力。 核心人物侧写: 李三娘: 一位专营苏绣的“女工匠”。她技艺精湛,却生活在男权社会的阴影下。故事围绕她如何争取自己作品的署名权,以及她如何利用传统技艺为新式旗袍做装饰,从而在两种文化之间寻求平衡展开。她的故事探讨了传统手艺人在工业化浪潮中的身份焦虑与自我价值的实现。 “鬼市”的摆渡人——阿彪: 一个游走于灰色地带的情报贩子兼古董掮客。他精通人情世故,对城中的权力更迭了如指掌。阿彪的存在,揭示了乱世中信息才是真正的货币。他与一位落魄的前朝遗老之间,有着一场关于“如何正确地保管秘密”的精彩对谈。 关键议题探讨: 本辑深入剖析了“身份的流动性”。在这个快速变化的年代,祖辈的身份不再是既定的命运。人们不得不学会伪装、学会变通,甚至学会遗忘过去的光环,以适应新的生存法则。其中对于不同阶层的人在遭遇灾荒时的不同反应,尤为真实而残酷。 第三辑:异乡之梦 (关于知识、理想与放逐的远行) 第三辑的视角投向了知识分子群体。他们或主动或被动地卷入了时代的洪流,带着无法与故土完全契合的理想,踏上了新的征途。 核心人物侧写: 方知行: 一位留学归来的年轻学者,满怀西方哲学的思辨热情,却发现理论与现实的巨大鸿沟。他试图在故乡创办一所注重实践的学社,但他的理想主义常常被现实的铜臭和人情的复杂所消磨。他的挣扎是知识分子“学以致用”与“保持纯粹”之间永恒的张力。 西渡女伶——孟筱月: 一位从传统戏曲舞台走向话剧舞台的伶人。她的选择是激进的,也充满了风险。她的故事展示了艺术形式如何承载时代的进步与保守势力的反扑。陈子安对舞台布景的转换、灯光的运用,以及筱月在不同表演形态中的内心戏的描摹,堪称全书的亮点。 精神内核: 本辑探讨了“理想的重量”。当一个人试图用进步的理念去改造保守的环境时,他付出的代价是什么?陈子安没有给出简单的答案,而是让读者跟随人物的脚步,去体验那种“知其不可为而为之”的悲壮与崇高。 艺术特色:诗意的纪实 《云岫闲谈录》的语言风格极为独特,糅合了古典白话的韵味和现代文学的精准。 1. “留白”的叙事美学: 作者极其擅长使用“留白”,重要的冲突和转折往往不直接描绘,而是通过人物对话中的停顿、环境氛围的突变或一件器物的破碎来暗示,迫使读者主动参与到意义的构建中。 2. 气候与情绪的耦合: 书中对天气和气候的描写达到了近乎象征主义的程度。例如,一段家族秘密被揭露的场景,总是伴随着连绵不绝、令人窒息的梅雨季;而人物获得片刻解脱时,总会有一束突如其来的阳光穿透云层。 3. 非线性记忆结构: 故事并非完全按照时间顺序,而是像回忆一样,常常在某一物的触碰中,忽然跳跃到几十年前的场景,这种结构模拟了人类记忆的复杂性与跳跃性。 结语:寻找“不在场”的历史 《云岫闲谈录》最终呈现的,并非一部教科书式的历史,而是一份关于“在场感”的文献。它让我们意识到,历史是由那些在风雨飘摇中试图站稳脚跟的个体所构成的。陈子安以其深厚的人文底蕴和冷静的笔触,为我们留下了那个特定时代中,那些尚未被主流叙事打捞起来的灵魂的肖像。这是一本需要静下心来,细细品味的力作,它关于时间,关于坚持,更关于我们如何与我们所继承的世界和解。 --- 推荐人群: 喜爱民国背景、家族兴衰题材的读者。 对中国近现代社会结构转型、文人群体命运有兴趣的读者。 偏爱语言精炼、叙事富有层次感和隐喻性的文学爱好者。

作者简介

史铁生,1951年生于北京。1967年初中毕业。1969年去陕北农村插队,三年后双腿瘫痪转回北京。回京后在一家街道工厂做临时工,七年后因病情加重回家疗养。1979年始有小说、散文、剧本等作品发表。主要作品有:短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《老屋小记》;散文《我与地坛》、《好运设计》、《病隙碎笔》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》、《中篇1或短篇4》;长篇小说《务虚笔记》、《我的丁一之旅》等。

目录信息

读后感

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一直信奉好的作者隐藏在文字背后,觉得读书就是一种感知接受作者的思维,人生观的一种行为,更甚者,就是灵魂对灵魂的影响,碰撞,相互感知。这样,文字之于书籍的感觉,就像是以椟呈珠,椟若粗鄙简陋,则衬得珠黯然失色,但椟若是华丽灿然,也是难免喧宾夺主,使人忽视思...  

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说实话我已经记不得书里写了些什么,算算读这本书已是十几年前的事情,在大学的课堂上肆无忌惮地开小差,同期还读了叶兆言《1937年的爱情》。那些日子被这些书搞得迷迷糊糊的,后来却实在庆幸在年轻的时候有过这样迷糊的岁月。 那是读完之后就明白的一件事:这是我最喜欢的一...  

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史铁生的文字里,有许多重复出现的词语。比如:残疾,爱愿,写作之夜,人间戏剧......这些词语,在他的小说和散文中,平行出现。它们浸透了史铁生饱满而独到的理解,是脱离了广泛视角,而专属于他的概念;是他的文字王国里,最沉稳高贵的将领。 在《务虚笔记》的阅读过程中,我...  

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用这本书里的话来说,史铁生对于我的诞生恰是2011年1月1日他去世后的那一天。 我仍记得那天的情景:上午最后一门,语文课,昏昏欲睡,偷偷拿出手机上人人网,一篇为了怀念而全文转载《我与地坛》的日志。那天冬日阳光灿烂,我弯着身子小心操纵着分辨率不高的屏幕。 后来泪水...  

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读完《务虚笔记》会有一种短暂的失语症,因为在阅读的过程中经历了太多心灵的叩问,当一系列精神洗礼结束后,心里则留下了更多的空洞,更多无处倾泻的言语。关于生死,关于苦难,关于爱情,关于过去未来,关于开始结束……《务虚笔记》几乎承载了史铁生所有的思维程序,以及他...  

用户评价

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这本书的叙事节奏把握得极其精准,完全没有传统散文集那种松散、随意的感觉。它更像是一部精心编织的、由无数个微小片段串联起来的“思想迷宫”。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多段落的结尾都戛然而止,留下了一个足够宽广的空间供读者自行想象和回味。这种处理方式,使得阅读过程充满了动态的参与感,读者不再是被动接受信息,而是需要主动在字里行间去寻找那些未被言明的逻辑线索。我发现自己时常会因为某一句看似平淡的描述,而停下来反复阅读三四遍,试图挖掘出其中更深层的意涵。它的逻辑推进,不是线性的A到B,而是螺旋上升式的,每次回归到主题时,都会带来新的理解层次。这种写作手法,对于那些习惯了直白叙事风格的读者来说,或许会稍感挑战,但对于喜爱深度思考和文本挖掘的读者而言,无疑是一场智力上的盛宴。每一次阅读,都像是在进行一次全新的考古发掘。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种低饱和度的米白色纸张,摸上去有一种略带粗粝感的纹理,仿佛能感受到纸浆的原始气息。书脊上的烫金字体虽然低调,却在光线下折射出一种沉静的金属光泽,与整体的素雅风格相得益彰。内页的排版也处理得十分考究,字体的选择偏向于宋体与黑体的混搭,既保留了传统书籍的典雅韵味,又不失现代阅读的清晰度。尤其让我欣赏的是,作者似乎非常注重读者的阅读体验,页边距的处理恰到好处,使得在长时间阅读时,眼睛不容易感到疲劳。装帧上的每一个细节,都透露出一种对“物”本身的尊重,让人在翻开阅读之前,就已经沉浸于一种仪式感之中,感觉手中捧着的不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的艺术品。这种对物理媒介的重视,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。翻阅之间,那种油墨的淡淡清香,也成为了阅读体验中不可或缺的一部分,让人不禁联想到老图书馆里那些尘封已久却依然散发着墨香的古籍。

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这本书的“气质”非常独特,它带有一种强烈的疏离感和某种古典的忧郁底色,但这种忧郁并非是矫揉造作的伤感,而更像是一种对世界本质的深刻洞察后自然流露出的清醒与冷静。它不像某些作品那样试图用宏大的叙事来构建意义,反而是聚焦于那些被日常喧嚣所忽略的、细微的、近乎虚无的瞬间。阅读过程中,我感受到的更多是一种精神上的“抽离”,仿佛暂时脱离了物质世界的纷扰,进入了一个由纯粹的观察和思辨构成的空间。这种感觉让人想起某些早期的先锋电影,注重氛围的营造多于情节的推进。它不提供廉价的慰藉或简单的答案,相反,它挑战读者去直面那些不适和模糊性。正是这种不迎合读者的姿态,反而构建了一种独特的吸引力——它像是一面镜子,反射出的是我们内心深处那些不愿或不能轻易触碰的角落,要求读者以一种近乎冥想的姿态去与之对话。

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从结构上看,这本书更像是一系列精心放置的“锚点”,它们各自独立,却又通过某种无形的张力相互牵引。不同章节之间,主题的跳跃性很大,可能前一刻还在探讨某种形而上的概念,下一刻就突然聚焦于一个日常生活中极小的物件,比如一盏灯的影子或是窗外的一片苔藓。这种看似不连贯的跳跃,其实是作者有意为之,他似乎在尝试打破我们习惯的线性认知模式,引导我们去发现,在最平凡的表象之下,往往蕴藏着最深刻的哲学命题。阅读时,我常常会产生一种“散落感”,好像自己拿着一堆碎片,需要靠自己的心智去拼凑出更完整的图景。这要求读者必须保持一种开放的心态,去接纳这种不确定性和多义性。总的来说,它不是一本可以轻松消遣的作品,更像是一场需要投入大量心力去参与的智力冒险,成功地在传统文学和当代思辨之间,搭建起了一座既坚固又充满张力的桥梁。

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语言的运用上,作者展现出了一种近乎偏执的精确性。很少见到有作者能将如此复杂的哲学思辨,用如此克制而又富有张力的文字表达出来。他的词汇选择极为考究,仿佛每一个词语都经过了反复的掂量和推敲,确保它们能以最贴切的姿态承载作者想要传达的复杂情感或概念。尤其值得称道的是,作者在描述那些难以言喻的“间隙状态”时,所使用的比喻和类比,往往出人意料却又精准无比,一下子击中了那种“就是这种感觉”的共鸣点。这种语言的密度,使得阅读的效率极高,但同时,也要求读者保持高度的专注力。稍有分神,可能就会错过一串精妙的联想链条。我特别喜欢他处理时间感的方式,时而拉伸至永恒,时而压缩到瞬间,这种对时间维度的驾驭能力,赋予了文字一种超越日常体验的张力,让人在阅读时感觉心跳的频率都似乎被文字的节奏所牵引。

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一本似散文似杂文的小说。关于爱关于人性,关于一个(几个)在特定时代里发生的故事。喜欢史铁生的文字,充满哲学意味的探讨,犀利却也不会显得咄咄逼人。六星墙裂推荐!

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思考这么深。第一次感受到散文式小说在力透心灵方面的力度。

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务”虚“

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一直感觉,对于作家,只有体验生活的越深,也就越能够写出富有感染了的作品,这也就是我比较喜欢史铁生的原因,一直还记得接触的第一篇的文章《我与地坛》,高三的时候,无聊之际,总是喜欢看这篇文章。

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感动

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