图书标签: 政治哲学  施米特  Schmitt  霍布斯  政治学  政治  德国  卡尔·施米特   

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＝ ＝！这本唉…… 就记得符号成就了霍布斯，也毁了它…施密特还是很有才华的啊，虽然自由主义者不待见他。

施密特的博学和洞察，在这本Essay形式写作的书中展露无遗。他力图用神话传统解读利维坦，从一个原始生命力的形象转变为一个“制造机器的机器”，然而这种举重若轻的方式却无法深入理解霍布斯的核心教义。特别是他对主权者问题的误解，错失了霍布斯主权者人格承担学说这一关键问题。而事实上，施密特召唤的政治生命力，本身就是霍布斯非常提防的力量；他着力批评的现代自由主义国家被法团重新杀戮的困境，并非霍布斯理论的内在困难，而是洛克-苏格兰启蒙-黑格尔思想传统的“市民社会”才会面临的问题。正如Hont所说，理解现代国家，只靠霍布斯是不够的，因为这里缺少市民社会-经济这个关键性的面向。

施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次：一次是内外之分，“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人，被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置；一次是国家与个人的区分，它成了法律实证主义的先驱，正当性萎缩成合法性，自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...  

这次听老当益帅的张老师讲授“批评理论与政治哲学”，粗翻加细读地读完了《利维坦》和施米特的这本注解评论。《利维坦》的前两部分，“论人类”与“论国家”因其主题为政治学、美学、社会学、哲学诸学科所广泛地探讨，而第三部分和第四部分都是讨论其时世俗国家的最大...  

这次听老当益帅的张老师讲授“批评理论与政治哲学”，粗翻加细读地读完了《利维坦》和施米特的这本注解评论。《利维坦》的前两部分，“论人类”与“论国家”因其主题为政治学、美学、社会学、哲学诸学科所广泛地探讨，而第三部分和第四部分都是讨论其时世俗国家的最大...  

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

这次听老当益帅的张老师讲授“批评理论与政治哲学”，粗翻加细读地读完了《利维坦》和施米特的这本注解评论。《利维坦》的前两部分，“论人类”与“论国家”因其主题为政治学、美学、社会学、哲学诸学科所广泛地探讨，而第三部分和第四部分都是讨论其时世俗国家的最大...