Hobbes's political theory has traditionally been taken to be an endorsement of state power and a prescription for unconditional obedience to the sovereign's will. In this book, Susanne Sreedhar develops a novel interpretation of Hobbes's theory of political obligation and explores important cases where Hobbes claims that subjects have a right to disobey and resist state power, even when their lives are not directly threatened. Drawing attention to this broader set of rights, her comprehensive analysis of Hobbes's account of political disobedience reveals a unified and coherent theory of resistance that has previously gone unnoticed and undefended. Her book will appeal to all who are interested in the nature and limits of political authority, the right of self-defense, the right of revolution, and the modern origins of these issues.
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一个年轻女学者出的新书，延续了晚近一股把霍布斯“洛克化”的努力。两个基本工作：第一认为霍布斯对自然状态下人性的描述不是必然的，而是一般化的；第二认为臣民保留的权利超出了肉体幸存，因而有权反抗（由于在霍布斯这里权利和义务是不对称的，因而国家没有义务尊重这一权利）。前一条没有文本依据，但勉强可以理解，后一条基本是扯。
评分一个年轻女学者出的新书，延续了晚近一股把霍布斯“洛克化”的努力。两个基本工作：第一认为霍布斯对自然状态下人性的描述不是必然的，而是一般化的；第二认为臣民保留的权利超出了肉体幸存，因而有权反抗（由于在霍布斯这里权利和义务是不对称的，因而国家没有义务尊重这一权利）。前一条没有文本依据，但勉强可以理解，后一条基本是扯。
评分一个年轻女学者出的新书，延续了晚近一股把霍布斯“洛克化”的努力。两个基本工作：第一认为霍布斯对自然状态下人性的描述不是必然的，而是一般化的；第二认为臣民保留的权利超出了肉体幸存，因而有权反抗（由于在霍布斯这里权利和义务是不对称的，因而国家没有义务尊重这一权利）。前一条没有文本依据，但勉强可以理解，后一条基本是扯。
评分一个年轻女学者出的新书，延续了晚近一股把霍布斯“洛克化”的努力。两个基本工作：第一认为霍布斯对自然状态下人性的描述不是必然的，而是一般化的；第二认为臣民保留的权利超出了肉体幸存，因而有权反抗（由于在霍布斯这里权利和义务是不对称的，因而国家没有义务尊重这一权利）。前一条没有文本依据，但勉强可以理解，后一条基本是扯。
评分一个年轻女学者出的新书，延续了晚近一股把霍布斯“洛克化”的努力。两个基本工作：第一认为霍布斯对自然状态下人性的描述不是必然的，而是一般化的；第二认为臣民保留的权利超出了肉体幸存，因而有权反抗（由于在霍布斯这里权利和义务是不对称的，因而国家没有义务尊重这一权利）。前一条没有文本依据，但勉强可以理解，后一条基本是扯。
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