具体描述
《近代新疆蒙古历史档案》收录的档案史料均出自于新疆维吾尔自治区档案馆馆藏。其内容主要反映了清末、民国时期新疆蒙古族民众的社会活动。《近代新疆蒙古历史档案》所选的档案史料,按照其反映的内容进行编排、分类,在每类中按时间顺序排列。
《近代新疆蒙古历史档案》中的档案史料均经编者拟制标题,并断句、标点。正文中除统一使用简体汉字外,原文照录。
对档案原文中同一人或事务而称谓不同者,均保持原状,标题中则统一为通用或常用称谓。如档案原文中有“吐尔扈特”、“土尔扈特”两种称谓,在正文中均保持原状,标题中则统一为“土尔扈特”等。
在标题中对各机构一般使用简称,如新疆省政府及所属机构都省去了“新疆”等字样,代以“省政府”、“财政厅”等;旧土尔扈特各部落简称为“南部落”、“北部落”等。标题中的地名沿用当时的名称,如“迪化”、“孚远”等。
《近代新疆蒙古历史档案》中对档案史料的书写格式作了适当调整,如改原文竖排、自右向左书写为横排、自左向右书写,原文中之“如左”,在书中实为在其下方,但“如左”照录。
作者简介
目录信息
镇迪道就土尔扈特蒙众等改归地方管理事给吐鲁番厅的札1887年12月16日
迪化道为颁布蒙古待遇条例事给吐鲁番县的饬1915年12月11日
蒙藏院就达木鼎策德恩封镇国公无案可稽事给杨增新的咨1918年12月17日
棍卜札布等为换印信并另设一旗事致杨增新的呈1920年4月16日
省政府就换印信及另设一旗事给爱里宰德勒格尔的照复1920年4月20日
省政府为请仍将达木鼎策德恩晋封为辅国公事给蒙藏院的咨及给该公的照复1920年4月20日
蒙藏院就晋封达木鼎策德恩为镇国公事给省政府的咨1920年7月13日
省政府就密西克栋固鲁布由五台山回省沿途护送照应事给吐鲁番县的训令1920年7月17日
省政府就沿途护送密西克栋固鲁布灵柩等回牧事给吐鲁番县的训令1921年2月3日
迪化道就鄂罗拉玛受处分事给吐鲁番县的训令1921年8月25日
省政府就发给达木鼎策德恩爵俸事给财政厅的训令1922年3月13日
达木鼎策德恩为报收到封轴事致省政府的呈1923年4月7日
省政府就刊刻木质印信备用事给爱里宰德勒格尔的照复1923年9月14日
军械局为刊刻札萨克印信事致杨增新的呈1923年9月25日
爱里宰德勒格尔为领到木质印信事致省政府的呈1923年9月25日
省政府为发给爱里宰德勒格尔辅国公印信事给蒙藏院的代电1923年11月13日
纳木加旺登为由拉卜楞寺返牧接印务事致省政府的呈1924年6月15日
达木鼎策德恩领顾问薪水凭单1926年4月
达木鼎策德恩领爵俸凭单1926年4月
达木鼎策德恩为母亡申请提前领俸事致省政府的呈1926年7月31日
金树仁给多布栋策楞车敏的复函1928年8月7日
罗布桑巴拉丹为申请增加津贴事致省政府的呈及省政府的照复1930年4月
满楚克札布为报接收印信日期事致省政府的呈1930年lO月6日
省政府就由多布栋策楞车敏代理盟长事给该盟长等的照会1930年10月21日
多布栋策楞车敏为满楚克札布管理印信、牧务事致省政府的呈1930年11月2日
蒙古盟部旗组织法1931年10月国民政府公布
达木鼎策德恩为阿拉布吉勒接充堪布喇嘛事致省政府的呈1932年1月7日
满楚克札布为报江布道尔济之母逝世事致省政府的呈1932年2月11日
省政府就江布道尔济之母逝世事给满楚克札布的照复1932年2月22日
省政府委班第、格宁当都尔为新疆蒙古骑兵团团长、团附的委任状1932年3月18日
督办公署就解除多布栋策楞车敏职务及任命满楚克札布事给焉耆行署等的训令1932年4月6日
督办公署委满楚克札布为骑兵第一团团长西力克为团副的委任状1932年4月6日
省政府就满楚克札布晋省沿途妥为照料保护事给焉耆行署等的电1932年4月9日
……
文化教育
经济
民俗宗教
抚恤救济
综合
附录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,我一直对古希腊罗马时期的哲学和政治思想很着迷,特别是柏拉图和亚里士多德的思想体系,以及罗马共和国晚期的政治斗争。这本书在这方面的内容可以说让我惊喜连连。作者对苏格拉底的审判和死亡的叙述,充满了戏剧性,同时也让我深入思考了真理、自由和公民责任之间的复杂关系。他对柏拉图《理想国》中关于正义和城邦结构的解读,非常透彻,也引发了我对现代社会政治制度的诸多反思。而对于罗马共和国的衰落和凯撒的崛起,书中呈现的政治博弈、权谋斗争,以及底层民众的情绪变化,都写得鞭辟入里。我尤其欣赏作者对西塞罗等政治家的评价,以及他们在这个动荡时期的抉择。书中对罗马法的起源和发展,以及其对后世法律体系的影响的阐述,也让我对西方文明的基石有了更清晰的认识。读这本书,感觉就像是穿越了时空,亲眼见证了那个辉煌又充满矛盾的时代,也让我对人类文明的演进有了更深层次的理解。那些关于城邦政治、民主理想、法律精神的探讨,至今仍具有重要的现实意义。
收到。下面是10段以读者口吻撰写的、不包含“近代新疆蒙古历史档案”内容的图书评价,每段不少于300字,风格、内容和语句结构差异显著,旨在呈现不同读者的真实感受。
我一直对早期人类文明的发展,特别是美索不达米亚和埃及文明的兴衰很感兴趣。这本书在这方面的叙述,让我犹如身临其境。作者对苏美尔文明的楔形文字、神庙建筑以及城邦制度的介绍,让我惊叹于古人智慧的结晶。特别是关于汉谟拉比法典的阐述,让我看到了早期法律体系的雏形,以及社会秩序的建立。对于古埃及,书中对尼罗河的孕育、金字塔的建造、象形文字的解读,以及法老制度的描绘,都充满了神秘和魅力。我特别喜欢书中关于古埃及宗教信仰、来世观念以及木乃伊制作的细节,这让我对他们的生死观有了更深的理解。阅读这本书,我感觉自己仿佛回到了那个遥远的时代,看到了文明的曙光,也感受到了人类在面对自然和未知时所展现出的勇气和创造力。那些关于农业、灌溉、天文学的早期发展,以及社会等级制度的形成,都让我对人类文明的起源有了更清晰的认识。
我对文艺复兴时期意大利的艺术和科学成就一直很着迷,特别是达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔等艺术巨匠的作品,以及那个时期科学思想的萌芽。这本书在这方面的描绘,让我大饱眼福。作者对佛罗伦萨、罗马等城市在文艺复兴时期的繁荣景象,以及美第奇家族等赞助人的角色,都有着详尽的介绍。我非常欣赏书中对达芬奇《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等作品的艺术分析,以及对他科学探索精神的赞扬。对米开朗琪罗创作西斯廷教堂壁画的过程,以及他雕塑《大卫》的雄伟,都写得栩栩如生。书中对哥白尼日心说、伽利略望远镜的发现等科学革命前期的重要事件的叙述,也让我看到了那个时代思想解放的巨大力量。阅读这本书,我仿佛置身于那个充满创造力和智慧的时代,感受到了人类对美、对真理、对知识的无限追求。它让我深刻理解了文艺复兴对西方文明的巨大推动作用。
这本书关于中世纪欧洲的宗教改革,特别是马丁·路德的生平和思想,给我留下了深刻的印象。作者对当时天主教会的腐败、赎罪券的滥用,以及路德如何通过《九十五条论纲》挑战教皇权威的描述,都充满了力量。我为路德在沃木斯会议上坚持真理,宁死不屈的精神所感动。书中对宗教改革如何引发欧洲范围内的政治、社会和文化变革的分析,也让我对那个时代的历史进程有了更宏观的认识。特别是关于宗教战争的残酷,以及新教和天主教之间的深刻分裂,都让我看到了信仰的力量和冲突的代价。我对书中关于宗教改革对教育、印刷术和民族语言发展的影响的探讨,也非常赞赏。这不仅仅是一场宗教运动,更是对欧洲思想文化的一次深刻洗礼。阅读过程中,我常常会思考信仰与权力的关系,以及个人在历史洪流中的作用。这本书让我对西方文明的形成和发展有了更深层次的理解。
我一直对中国近代的思想解放运动,特别是新文化运动和五四运动非常感兴趣,这本书在这方面的论述,让我受益匪浅。作者对陈独秀、胡适、鲁迅等思想家的观点,以及他们对传统文化的批判和对西方思想的引进,都有着深刻的分析。我特别喜欢书中关于白话文运动的兴起,以及它如何打破文言文的束缚,让文学更加贴近大众的描写。对“民主”与“科学”这两个口号在当时中国社会引起的巨大反响,以及它们如何成为激发民族觉醒的重要力量,都写得非常清晰。书中对五四运动中学生运动的描写,以及由此引发的全国性抗议,让我感受到了那个时代青年人的热血和担当。阅读这本书,我仿佛置身于那个风云激荡的年代,看到了中国知识分子在救亡图存道路上的探索和挣扎。它让我深刻理解了新文化运动在中国近代思想史上的重要意义,以及它对中国社会进步产生的深远影响。
这本书关于古埃及的日常生活和信仰体系,给我带来了非常独特的视角。我之前对古埃及的了解大多局限于金字塔和法老,而这本书则深入到了普通人的衣食住行、家庭生活、宗教习俗等方面。作者通过对出土文物、墓葬壁画、文献记录的解读,生动地描绘了古埃及社会各个阶层的生活图景。我特别喜欢书中关于古埃及人对来世的看法,以及他们为了准备永恒的生活所做的种种努力,比如制作木乃伊、建造宏伟的陵墓,以及举行各种复杂的宗教仪式。书中对古埃及神话、祭司制度的介绍,也让我对他们的精神世界有了更深入的了解。阅读过程中,我常常会想象着生活在尼罗河畔的古埃及人,他们如何耕种、如何庆祝节日、如何面对死亡。这本书让我看到了一个更加鲜活、更加立体的古埃及文明,它不仅仅是宏伟的建筑,更是由无数普通人构成的丰富多彩的社会。
作为一名对中国古代文学史颇有研究的读者,这本书关于唐诗宋词的解读,给了我很多启发。作者对李白、杜甫、白苏轼、辛弃疾等大家作品的赏析,不仅深入到文字本身,更挖掘了作品背后的时代背景、作者心境和社会影响。我特别喜欢书中对唐诗的浪漫主义和宋词的婉约/豪放风格的区分,以及对它们各自代表作的细致解读。例如,对李白《静夜思》的乡愁,杜甫《春望》的忧国忧民,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的豪迈,辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的慷慨激 উপস্থাপ,都写得非常到位。书中对诗词创作中的意象、用典、对仗等技巧的讲解,也让我对这些文学形式有了更专业的认识。阅读这本书,我仿佛置身于那个诗词繁盛的时代,与古人一同品味文字的魅力,感受情感的起伏。它让我对中国古典文学的博大精深有了更深刻的体会,也重新激发了我对这些经典作品的喜爱。
这本书真是让我大开眼界!我一直对大航海时代的历史颇感兴趣,尤其是那些关于新航路开辟、香料贸易以及早期殖民活动的故事。作者以一种非常细腻和引人入胜的方式,描绘了葡萄牙和西班牙在亚洲、非洲和美洲建立贸易网络和殖民据点的过程。那些关于海军战术、船只建造、航海技术进步的描述,让我仿佛置身于那个充满未知和冒险的时代。特别是关于麦哲伦环球航行的那部分,细节之丰富,情感之饱满,让我深刻体会到人类探索精神的伟大。书中对当时欧洲社会经济状况、宗教冲突以及不同文化碰撞的分析,也让我对那个时代的复杂性有了更深的理解。我特别喜欢作者对一些关键历史人物的刻画,他们的动机、挣扎和成就,都被写得栩栩如生。阅读过程中,我常常会合上书,想象着海风吹拂在甲板上的感觉,或是望着满天繁星,船只在浩瀚的海洋中航行。这本书不仅提供了丰富的历史知识,更激发了我对人类历史进程的好奇心和思考。它让我看到了地理大发现如何深刻地改变了世界格局,开启了一个全新的全球化时代。
我一直对中国近代的科技发展史,特别是洋务运动时期那些引进西方技术、创办新式企业的故事非常感兴趣。这本书在这方面的内容,可以说满足了我长久以来的求知欲。作者对海关、邮政、电报等基础设施的建设,以及江南制造总局、福州船政局等军事工业的详细描述,让我对那个时代中国人在艰难困境中试图自强不救的努力有了更直观的认识。书中对李鸿章、左宗棠等洋务派代表人物的评价,以及他们所面临的内外部阻力,都写得非常客观和深入。我特别喜欢关于中国早期铁路、矿业和近代教育发展的章节,这些内容让我看到了中国近代化进程中蕴含的巨大潜力和不懈追求。书中的一些具体案例,比如开平煤矿的争夺、招商局的经营,都展现了那个时代中国民族工商业的萌芽和发展。阅读这本书,我感受到了中国人民在接受和学习西方先进技术的同时,也努力在原有基础上进行创新和发展。它让我深刻理解了洋务运动在中国近代史上的重要地位,以及它为后续的改革开放奠定的基础。
蒙古是新疆不可分割的一部分
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