费孝通学术精华录

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出版者:北京师范学院出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1988
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787810141918
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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  • 中国
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  • 中国社会
  • 乡土中国
  • 近代史
  • 学术史
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具体描述

《费孝通学术精华录》所涵盖的领域极其广泛,深刻地探讨了中国社会的变迁与发展,特别是对乡村、社区以及民族问题的研究,形成了独具特色的社会学理论体系。 本书系统梳理了费孝通先生一生重要的学术思想和研究成果。从早期在燕京大学学习社会学开始,到在美国康奈尔大学师从人类学家Kroeber,费孝通先生深受西方社会学和人类学方法的熏陶,并将其创造性地运用于中国本土的社会研究。他的研究遍及长江流域的江村,关注农民的经济生活、家庭结构、婚姻习俗以及宗族制度,这些细致入微的田野调查构成了他早期学术的基石。 书中重点呈现了费孝通先生在“乡村建设”方面的理论与实践。他敏锐地观察到中国农村在现代化进程中所面临的挑战,并积极倡导通过科学的规划和管理来促进乡村的经济发展和社会的进步。他提出的“各美其美,美人之美”的文化观,以及“美美与共,天下大同”的理想,不仅是对多元文化和谐共存的美好愿景,更是对如何处理不同文化之间关系,特别是民族关系的重要启示。 费孝通先生在民族研究方面的贡献同样不可忽视。他一生致力于中国民族问题的研究,强调各民族平等、团结和共同繁荣。他对中国多民族国家的形成、发展以及各民族文化特征的深入剖析,为理解和处理中国民族关系提供了宝贵的理论框架。书中对“中华民族”概念的阐释,以及对少数民族地区社会经济发展的建议,都体现了他对国家统一和民族融合的深切关怀。 此外,本书还收录了费孝通先生关于城市化、社区发展、社会流动以及文化自觉等方面的经典论述。他深刻地认识到中国正经历着快速的社会转型,城市与乡村、传统与现代之间的张力与互动,是理解当下中国社会变迁的关键。他提出的“主体性”观念,强调在吸收外来文明的同时,保持自身文化的主体性和独特性,对于应对全球化挑战,实现中华文明的现代化具有深远意义。 《费孝通学术精华录》不仅是社会学、人类学研究者不可或缺的参考书,对于关注中国社会发展、乡村问题、民族关系以及文化传承的读者来说,更是一部能够启发思考、开阔视野的珍贵读物。它展现了费孝通先生作为一位杰出社会学家的学术深度、洞察力以及他对中国社会深沉的爱与责任感。通过阅读本书,我们可以更清晰地认识中国社会的发展脉络,理解费孝通先生及其学术思想对中国社会科学发展和国家建设的巨大贡献。

作者简介

目录信息

读后感

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这书告诉了我还未出生时,我们中国的社会,80年代的气息很重,但是知识却是真真切切的,读了这本书,我不敢说我懂了多少,只是我想说,我们中国似乎很多东西都比人发现得早,但是做得却比谁都晚,整个社会的浮躁,发展到今天,我才明白什么叫哀莫大于心死。   如果我们的...

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这书告诉了我还未出生时,我们中国的社会,80年代的气息很重,但是知识却是真真切切的,读了这本书,我不敢说我懂了多少,只是我想说,我们中国似乎很多东西都比人发现得早,但是做得却比谁都晚,整个社会的浮躁,发展到今天,我才明白什么叫哀莫大于心死。   如果我们的...

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这书告诉了我还未出生时,我们中国的社会,80年代的气息很重,但是知识却是真真切切的,读了这本书,我不敢说我懂了多少,只是我想说,我们中国似乎很多东西都比人发现得早,但是做得却比谁都晚,整个社会的浮躁,发展到今天,我才明白什么叫哀莫大于心死。   如果我们的...

用户评价

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阅读《费孝通学术精华录》,我仿佛与费孝通先生进行了一场跨越时空的学术对话,收获良多。他作为中国社会学领域的巨匠,其学术思想的广度和深度令人惊叹。我尤其被先生对“文化适应”的深刻论述所吸引。他理解到,在现代化进程中,不同文化之间的碰撞和融合是必然的,他关注的是如何在中国文化的土壤上,更好地吸收外来文化,实现有益的借鉴和创新,而不是盲目照搬。他的研究,为我们处理全球化背景下的文化交流提供了重要的思路。先生的文字风格严谨而不失生动,他能够将复杂的社会学理论,通过生动的案例和深入的分析,呈现给读者。我特别欣赏他对中国社会结构变迁的细致观察,他能够从宏观的历史维度入手,同时又关注到微观的社会互动,展现出一种全局的视野。他对中国社会发展道路的探索,充满了智慧和远见,他提出的许多观点,在今天依然具有重要的现实意义。通过阅读他的著作,我不仅增长了学识,更重要的是,我体会到了一种对国家和人民深沉的爱,以及为社会进步不懈奋斗的精神。

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初识费孝通先生的学术世界,是在一个阳光洒落的午后,翻开《费孝通学术精华录》,仿佛推开了一扇通往中国社会学乃至人类学研究深邃殿堂的大门。我并非社会学专业的科班出身,但被书中那字里行间流露出的对中国这片土地深沉的热爱和洞察力深深吸引。他并非高高在上地俯视,而是以一种平实的、深入田野的姿态,去理解和阐释中国乡村社会的结构与变迁。从“江村”的观察到“乡土中国”的宏大叙事,每一个字都凝聚着他毕生对中国社会肌理的耐心探究。我尤其被他对于“差序格局”的论述所打动,这不仅仅是一个社会学概念,更是理解中国人际关系、社会组织的独特视角,它解释了为何中国社会能够形成如此紧密的亲缘、地缘网络,又如何在现代化进程中面临挑战。先生的语言朴实无华,却充满力量,他没有使用大量晦涩难懂的专业术语,而是用一种大众能够理解的方式,将复杂的社会现象娓娓道来,让我这个门外汉也仿佛置身于那些古老的村落,感受着那里人们的生活智慧和生存哲学。他对于社会问题的分析,也并非停留在表面,而是深入到文化、历史、经济等多个层面,展现出一种宏观的视野和深刻的思考。阅读过程中,我常常被先生的真诚和担当所感动,他将学术研究与社会关怀紧密结合,以期为中国社会的进步贡献力量。这本《费孝通学术精华录》对我来说,不仅仅是一本书,更是一次思想的洗礼,让我对中国社会有了更深的理解,也激发了我探索更多社会学知识的渴望。

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翻阅《费孝通学术精华录》,我仿佛与费孝通先生进行了一场跨越时空的思想对话。他不仅是一位杰出的社会学家,更是一位具有深刻人文关怀的思想家。我最被先生的“志在富民”的理想所打动,这是一种超越个人名利的宏大抱负,也体现了他作为知识分子的社会责任感。他毕生致力于探索如何改善民生、促进社会公平和共同富裕,这种情怀在书中得到了充分的体现。先生的语言风格清新自然,不落俗套,即使是在讨论非常复杂的社会学理论时,也能运用生动形象的比喻,让读者轻松理解。我尤其喜欢他对于“乡土中国”的描绘,他没有将乡村简单地视为落后的代名词,而是看到了其中蕴含的丰富文化价值和生活智慧,并提出了如何在保留乡土特色的同时,实现乡村的现代化发展。他对中国社会结构的分析,如“人地关系”的探讨,也为我提供了看待中国社会发展的重要视角。他的研究,总是能够紧密结合中国社会的实际情况,提出具有针对性和可操作性的解决方案。阅读他的著作,我不仅学到了知识,更重要的是,我感受到了一种对国家和人民深沉的爱,以及为社会进步不懈奋斗的精神。

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《费孝通学术精华录》如同一本厚重的史书,又像一位睿智的长者,向我娓娓道来中国社会变迁的轨迹和费孝通先生为之奋斗的一生。我印象最深刻的是他对“农民问题”的持续关注,从早期的乡村调查,到后来对农村改革和发展的思考,先生的目光始终没有离开占中国人口绝大多数的农民群体。他深刻理解农民在社会转型中所面临的困境,也积极探索帮助他们融入现代化社会的路径。他的研究并非空谈,而是与实际的社会实践紧密结合,比如他对乡镇企业、农村合作社的探讨,都体现了他务实的风格。先生的语言极具穿透力,他能够用最精炼的词语概括复杂的社会现象,也能用生动的比喻让读者豁然开朗。我特别喜欢他对于“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的阐释,这不仅是对文化多样性的肯定,更是对人类命运共同体的美好期许。这种超越狭隘民族主义的视野,在当时具有划时代的意义。他不仅是中国社会学的奠基者,更是中国民族学、人类学研究的先驱,他对中国各民族文化的研究,为我们理解中国的多元一体格局提供了宝贵的理论依据。阅读他的作品,我感受到一种历史的厚重感,也体会到知识的力量,以及如何用学术去服务社会,回馈人民。

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每次翻开《费孝通学术精华录》,都能从中汲取新的思想养分,发现新的思考角度。费孝通先生的学术思想是如此的博大精深,仿佛一个取之不尽的宝库,总能给我带来惊喜。我一直对“社会工程”这个概念很感兴趣,而先生在这方面的论述,对我而言具有重要的启发意义。他不仅仅是一个理论家,更是一位实践者,他热衷于将学术研究转化为解决实际问题的方案,并且积极参与到社会实践中去。他对中国城市化进程、社区建设的深入研究,都体现了他对未来社会发展的洞察和规划。先生的文笔流畅而富有逻辑性,他擅长将宏大的理论框架分解为易于理解的个体视角,然后又将这些个体视角重新整合,构建出完整的社会图景。我尤其欣赏他对于“社会结构”的分析,他能够从不同的层面,如家庭、社区、国家等,来剖析社会运行的内在机制。这种多层次的分析方法,让我在看待社会问题时,能够更加全面和深入。他不仅仅停留在“是什么”的层面,更进一步探讨“为什么”以及“如何做”,这种探求真理的精神,深深地感染了我。他对中国社会发展道路的探索,也充满了前瞻性,他的一些观点在今天依然具有重要的现实意义。

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捧读《费孝通学术精华录》,我仿佛置身于一个充满智慧的海洋,感受着费孝通先生那博大精深的学术思想。他不仅仅是中国社会学的奠基者,更是中国人类学、民族学研究的开拓者。我被先生对“社会分层”的深入分析所吸引,他不仅仅关注经济上的分层,更深入探讨了文化、权力等多种因素对社会分层的影响。他的研究,为我们理解中国社会结构的多样性和复杂性提供了重要的理论视角。先生的语言风格十分独特,他能够用简洁而富有哲理的语言,概括复杂的社会现象,同时又能运用生动形象的比喻,让抽象的概念变得触手可及。我尤其欣赏他对于“社区发展”的探讨,他敏锐地认识到社区在现代社会中的重要作用,并提出了许多建设性的意见,旨在构建更加和谐、美好的社区环境。他的研究,总是能够紧密地与中国社会的实际情况相结合,提出具有前瞻性和指导性的解决方案。阅读他的著作,我感受到了一种对知识的追求,对社会的责任,以及对人类文明进步的贡献。

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《费孝通学术精华录》为我打开了一扇认识中国社会全新视角的门。费孝通先生的学术研究,始终饱含着对脚下这片土地的深情和对人民的关怀。我被先生对“社会变迁”的深刻洞察所打动。他能够敏锐地捕捉到中国社会在转型时期所经历的各种复杂变化,并对此进行了深入的分析和反思。他的研究,不仅为我们理解中国社会的发展规律提供了重要的理论依据,也为我们应对社会转型中的挑战提供了宝贵的经验。先生的语言风格十分朴实而富有力量,他善于用最直接、最真诚的语言,表达他对中国社会最真切的思考。我尤其欣赏他对于“社会网络”的研究,他能够深入分析中国社会中各种社会关系的特点和功能,以及它们在中国社会运行中的重要作用。他的研究,不仅具有理论价值,更具有重要的实践指导意义。阅读他的著作,我感受到了一种对知识的敬畏,对社会的责任,以及对中华民族文化的自豪感。

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《费孝通学术精华录》是一部真正意义上的思想盛宴,每一次阅读都能给我带来新的感悟和启发。费孝通先生的学术思想,就像一面镜子,让我得以更清晰地审视中国的社会现实,也让我更深刻地理解中国文化的独特魅力。我被先生对“中华民族多元一体格局”的精辟论述所深深吸引。他不是简单地强调“一体”,而是深入阐释了“多元”的价值,认识到中国作为一个多民族国家,其文化多样性是其独特优势和活力之源。他的研究,为我们理解中国国家认同的形成提供了重要的理论依据。先生的写作风格非常具有个人特色,他能够将严谨的学术分析与生动的生活细节相结合,使得他的著作既有深度又不失趣味性。我尤其喜欢他对中国社会变迁的细致观察,他能够从宏观的历史进程入手,同时又关注到微观的个体经验,展现出一种全面的视角。他对中国社会发展道路的探索,充满了智慧和远见,他提出的许多观点,在今天依然具有重要的参考价值。阅读他的著作,我感受到了一种对知识的尊重,对社会的责任,以及对中华民族文化的自豪感。

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捧读《费孝通学术精华录》,我仿佛穿越了时空,置身于那个风云变幻的时代,亲历了中国社会科学的孕育与发展。费孝通先生作为中国社会学的一代宗师,他的学术思想犹如璀璨的星辰,照亮了中国社会研究的道路。我最先被吸引的是他对“文化自觉”的强调,这是一种超越西方理论框架,从中国自身文化土壤中生长出来的思想自觉,它呼唤我们重新审视和珍视中华民族的文化根脉。在当今全球化浪潮席卷的时代,如何保持文化独特性,如何在吸收外来文化的同时,发展出属于自己的特色,费孝通先生的“文化自觉”理论给予了我们重要的启示。他并非否定借鉴,而是强调根植于本土,在借鉴中创新,在传承中发展。这种思想在书中的许多篇章都有体现,比如他对少数民族文化的研究,他不是简单地记录,而是深入理解其文化价值,并探讨如何在现代化进程中保护和传承这些珍贵的文化遗产。先生的文字风格多变,时而严谨理性,时而充满人文关怀,但贯穿始终的是他对中国社会发展的深切忧虑和不懈追求。他勇于面对社会现实中的各种矛盾和问题,并提出具有建设性的解决方案。我尤其欣赏他那种“走出书斋,走向田野”的研究精神,正是这种深入基层、体察民情的态度,才使得他的研究成果具有强大的生命力和现实意义。阅读他的著作,我感受到了一种对知识的敬畏,对社会责任的担当,以及对民族文化的深厚情感,这些都深深地打动了我。

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《费孝通学术精华录》对我而言,就像一位引路人,在我对中国社会学感到迷茫时,为我指明了方向。费孝通先生的学术生涯,本身就是一部波澜壮阔的中国社会学发展史。我对他早期在社会学田野调查中所展现出的严谨细致的观察方法尤为钦佩。他能够深入到最基层的社会单位,与普通民众进行深入交流,去了解他们的生活方式、价值观念和面临的挑战。这种“从群众中来,到群众中去”的研究方法,是他学术思想的重要来源,也使得他的研究成果具有无可比拟的真实性和说服力。先生的文字风格非常多样,时而如涓涓细流,温和而细腻,时而又如惊涛骇浪,充满力量和批判精神。他对于中国传统文化的深刻理解,体现在他对“礼”和“人情”等概念的阐释上,这些概念并非简单的文化符号,而是支撑中国社会结构的重要基石。他的研究,不仅仅是对中国社会现象的描述,更是对这些现象背后深层原因的追溯和分析。我特别喜欢他关于“文化转型”的论述,他敏锐地捕捉到中国社会在现代化进程中所经历的巨大变革,并对此进行了深入的思考和探索。阅读他的著作,我感受到了一种历史的纵深感,也体会到知识的力量,以及如何用学术去理解和改变世界。

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如果我们的公务员,可以稍微耐下心来,尝试着读读其中的文章,虽然这已经是20多年前的文字,但是我相信,只要有良知,我们可以做到不用为舟曲的泥石流悲伤,不用为北京的沙尘天气烦恼,不用一直强调西部开发,可是却始终不见成效。

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